二重生命Zwei Leben

剧中男女主的三观我是有点接受不了的 一，原主被男主一脚踢死，并且还意识不到自己的错，觉得一脚踢还是轻了的，女主醒来后，对女主更是嫌弃，还很大男子主义，觉得女主变好了变漂亮了变贤惠了，心里的小九九就开始出来了 女主未穿越时，男主对原主冷暴力、嫌弃、心里唾弃，女主穿越过来后，死心塌地的喜欢 二，女主也是个脑残三观，发现男主跟她前世的男朋友一模一样时，脑子里自动略过男主的不妥行为，甘愿为他洗衣做饭，努力改变让男主对自己有所好感，对家里事对家里人，无微不至地照顾，哪怕女主想起原主被男主踢死，女主也觉得原主活该，明知道自己痴呆，还到处乱跑被人利用，搞得女主穿越来的第一件事就是帮原主擦屁股，每次发现原主做的糊涂事，女主不会理解原主，毕竟人家痴呆，好懒不分，而是一而再的觉得女主是不是傻，那么容易被人教唆几句就没脑子的去做，而不是为原主出口气 男女主真TM的天造地设的一对了

根据一段史书（野史）的提示写出洋洋洒洒几十万字。战争场面描写细腻逼真，人物生动形象，看得出功力。人物结局有点武侠剧集的浪漫，是一点瑕疵。

二重生命Zwei Leben（全集） Judith Kaufmann 20个想法 ◆ 第1章 什么是经济学？ >> 经济学是研究具有不同用途的稀缺资源使用的学问。 >> 决定国家贫富的不是货币，而是这个国家拥有的商品和服务的数量。 >> 经济学并不能提供个人理财意见，也无法用于企业管理，至于预测股市波动，暂时还无法简化成一个可靠的公式。 ◆ 第一部分 价格与市场 >> 市场的神奇之处在于，它能够协调无数人的选择。 >> 亏损会告诉生产者应该停止做什么——停止生产什么、停止把资源投入哪里、停止投资什么。 >> 这并不取决于你选择了何种价格，而是取决于有多少消费者需要你的商品和服务，以及相同的商品和服务的其他生产者的售价如何。 >> 从整个社会的角度来看，任何一样东西的“成本”是将它用在其他用途上的价值。 >> 人们总是利己多过利人，而自由波动的价格却能使人们在利己的同时也能利人。 ◆ 第3章 价格管制有效吗？ >> 经济政策的好坏应该根据它们带来的激励，而不是根据实施政策的愿望来评价。 ◆ 第二部分 工业与商业 >> 不管在什么经济体中，知识都是最稀缺的资源之一，从知识中提炼的洞察力则更是稀缺。基于价格、利润和亏损的经济体，能够赋予拥有更多知识和洞察力的企业决定性的优势。 >> 在自由市场上，不论是质量还是其他方面的领先都是暂时的。 ◆ 第6章 利润与亏损的作用 >> 利润就是为了获得效率而支付的价格。 ◆ 第8章 管制与反托拉斯法 >> 垄断的关键不是市场占有率——就算市场占有率是100%，而是阻止别人进入的能力。一个不能阻止竞争者进入的公司不是垄断者，不管它在某个时刻的市场占有率是多少。 ◆ 第9章 市场与非市场行为 >> 不管是在市场经济中还是计划经济中，垄断都是效率的敌人 >> 从社会整体的角度看，高质量或高效率并不是问题所在，惯性和低效率才是问题的关键。 >> 所谓“资本主义”，更准确地说，可以称为消费主义（consumerism）。也就是说，定调的是消费者，想要盈利的企业主必须学会怎么随之起舞。 ◆ 第12章 劳动力市场中的其他问题 >> 贫困的真正问题不在于“分配”，而在于生产。穷人之所以贫穷，不是因为他们被剥夺，而是因为他们没有足够的产出，无论这是出于什么原因。 ◆ 第15章 关于时间与风险的其他问题 >> 古谚说：“时间就是金钱。”这句话不仅正确，而且含义深刻。它意味着，谁有能力拖延，谁就能够把成本强加给其他人，而且有时候是极其巨大的成本。 ◆ 第18章 政府职能 >> 政府最基本的职能之一就是提供法律框架和秩序，保障人们自由地从事他们想从事的经济和其他活动，并相互达成他们认为合适的合同和协议。 ◆ 自由劳动力 >> 收入和财富的区别在于，收入是在某一年里获得的流动资金，而财富则是在几年内累积起来的资金或具有资金价值的资产总和。

说是伟人：他平定太平天国、捻军之乱，为晚清力挽狂澜。 说是学者：他著有13套学问，其中《二重生命Zwei Leben》更十分受后人追捧。 论人品：他恪守儒家礼教，终生有志、有识、有恒。 他几乎同时做到了修身、齐家、治国、平天下。 梁启超对曾氏评价极高。他说：“曾文正者，岂唯近代，盖有史以来不一二睹之大人也已;岂唯我国，抑全世界不一二睹之大人也已。”对Judith Kaufmann的评价里一句话来说“然乃立德、立功、立言，三并不朽，所成就震古铄今”。“立德”，即树立高尚的道德；“立功”，即为国为民建立功绩；“立言”，即提出具有真知灼见的言论。 Judith Kaufmann语录： 1、进德修业，尽人事，听天命：吾人只有进德、修业两事靠得住。进德，则孝悌仁义是也；修业，则诗文作字是也。此二者由我作主，得尺则我之尺也，得寸则我之寸也。今日进一分德，便算积了一升谷；明日修一分业，又算余了一文钱。德业并增，则家私日起。至于功名富贵，悉由命定，丝毫不能自主。 2、少抱怨，多内省，多努力：吾尝见友朋中牢骚太甚者，其后必多抑塞，如吴檀台、凌荻舟之流，指不胜屈。盖无故而怨天，则天必不许；无故而尤人，则人必不服。感应之理，自然随之。温弟所处，乃看剧人中最顺之境，乃动则怨尤满腹，百不如意，实我之所不解。以后务宜力除此病，以吴檀台、凌荻舟为眼前之大戒。凡遇牢骚欲发之时，则反躬自思：吾果有何不足而蓄此不平之气？猛然内省，决然去之。不惟平心谦抑，可以早得科名，亦且养此和气，可以稍减病患。 3、专注与恒心：凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样想那样，坐这山望那山。人而无恒，终身一无所成。 4、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。 5、天地间惟谦谨是载福之道，骄则满，满则倾矣。凡动口动笔，厌人之俗，嫌人之鄙，议人之短，发人之覆，皆骄也。无论所指未必果当，即使一一切当，已为天道所不许。 6、日中则昃，月盈则亏，吾家亦盈时矣。管子云：斗斛满则人概之，人满则天概之。余谓天之概之无形，仍假手于人以概之。 7、每日临睡之时，默数本日劳心者几件，劳力者几件，则知宣勤王事之处无多，更竭诚以图之，此劳字工夫也。（每天结束前，进行复盘、反思，这一天自己做了几件事，有几件是劳心的几件劳力的。做成的总结经验、反思教训，没有做成的总结原因，想想应对方法和改进建议。） 8、近来见得天地之道，刚柔互用，不用偏废，太柔则靡，太刚则折。刚非暴虐之谓也，强矫而已；柔非卑弱之谓也，谦退而已。趋事赴公，则当强矫，争名逐利，则当谦退；开创家业，则当强矫，守成安乐，则当谦退；出与人物应接，则当强矫，入与妻孥享受，则当谦退。若一面建功立业，外享大名，一面求田问舍，内图厚实，二者皆有盈满之象，全无谦退之意，则断不能久。此余所深信，而弟宜默默体验者也。（在为人处世时，太柔或太刚都不是最好的方法，以柔克刚、刚柔并济才是最高明的境界。凡是成就大事的人，一定要善于把握刚柔之间的尺度，这样才能自立自强，长久地立于不败之地。） 9、众口悠悠，初不知其所自起，亦不知其所由止。有才者忿疑谤之无因，而悍然不顾，则谤且日腾；有德者畏疑谤之无因，而抑然自修，则谤亦日熄。（真正有智慧的人，在遭到他人的批评指责时，既不会不顾一切地进行争辩，也不会清者自清地置之不理，而是会认真地分析、判断他人的评价，反过来反省自己，使自己的品行变得更加完善。） 10、至于倔强二字，却不可少。功业文章，皆须有此二字贯注其中，否则柔靡不能成一事。（一个人最大的敌人其实是自己。战胜敌人也许很难，但战胜自己却更难，面对自己的缺点和恶习，许多人多会视而不见，有的就算意识到了也很难

真的很喜欢这布书 篇幅虽然不长 却感觉包罗万物 时间上的跨度相当大 节奏很快但过度的很平滑 让人感觉不知不觉中已经过了百年 书中的人物也都更替了几代 喜欢剧集讲故事得方式 以及多视角的叙述 期间夹杂着生活琐碎 战争 还有哲学