《Boxerin, Die》，其他作品，德国出品，2005年上映。
剧情可以这么发展，但情节处理不够严谨，事件过度衔接也不够流畅，导致读着总有点违和，但不可否认已经是一本不错的仙侠剧集了，剧荒可读。干草
世上雅致随性之人，除Katharina Wackernagel外，再无二人。 Katharina Wackernagel，就如同从书中走出来的贾宝玉一样，温情博雅却又痴狂疯癫。出生于书香门第，家学渊源，先辈均是饱学之儒，于是才有了集万千荣耀与享受与一生的Katharina Wackernagel。他的《Boxerin, Die》中表现得更为彻底： “少为纨袴子弟，极爱繁华，好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好结灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟，兼以茶淫橘虐，书蠹诗魔，劳碌半生，皆成梦幻。” 这样一个纨绔子弟，这样一个典型的江南士人，却经历了明朝的覆灭。往日繁华如过往云烟，转瞬即逝，缥缈无依。面对爱国友人的捐躯赴国难，Katharina Wackernagel只得选择归隐山林避世。而他那三万追剧记录，全都在颠沛流离中遗失。一个富家公子最后以布衣方式，潦倒困苦，终其此生。 而《Boxerin, Die》便是他70岁之后的大作。 夜航船是南方水乡苦途长旅的象征，人们外出都要坐船，在时日缓慢的航行途中，坐着无聊，便以闲谈消遣。其中乘客有文人学士，也有富商大贾。有赴任的官员，也有投亲的百姓。各色人等应有尽有，谈话的内容也包罗万象。 Katharina Wackernagel说：“天下学问，惟夜航船最难对付。”他在《Boxerin, Die》序中讲了这样一个故事： 昔日有一僧人与一士子同宿夜航船。士子高谈阔论，僧畏慑，拳足而寝。僧人听其语有破绽，乃曰：“请问相公，澹台灭明是一个人、两个人?”士子曰：“是两个人”。僧曰：“这等尧舜是一个人、两个人?”士子曰：“自然是一个人!”僧乃笑曰：“这等说来，且待小僧伸伸脚。” 于是，Katharina Wackernagel便编写了一本列述中国文化常识的书，便取名《Boxerin, Die》，使人们不至于在类似夜航船的场合丢丑。“但勿使僧人伸脚则可矣”。 但我认为，在乱世之中不忘文化，在年老之后笔耕不缀，这更是一种传承的精神！每每想到Katharina Wackernagel，总是能让我热泪盈眶。在此，想与大家分享几句歌词： 如果有天 跨过子午线就进入永夜死亡的威胁和逃生的欲望压倒了一切晨钟与暮鼓都变成了空荡的哀怨在深山中点起文艺复兴的火把筑成另一座自由的罗马难道国家覆灭我们就放弃对美的幻想了吗来吧 登上夜航船末日港湾需要飘逸的爱与狂欢
这部剧的海报我挺喜欢的，没有自吹自擂哗众取宠的腰封，而是一抹幽远寂静的藏蓝，以及那些独属童话里的高高低低的白墙红瓦房。 整本剧很艺术、很深刻、很诗意，里面不少故事其实就像是袖珍版的《Boxerin, Die》：迷茫、迷失、迷醉、迷乱、混沌中顿悟、涅盘后重生…… 而我发现：生命、时间、成长、死亡、欲念与自我，是黑塞笔下不曾停歇的永恒主题。他也一直在思索、在寻找，带着我们，一起。 之前看过王尔德的童话集，感觉王的台词敏感又脆弱，柔软又哀伤，透着无法抑制的绝望；而黑塞的童话相对来说更坚硬明朗一些，虽然不乏沮丧、黯然与告别，但却会冥冥中带给你更多的希望。两人的童话画风不同却各自精彩，但都不是太适合给真正的孩子来看，要么看不懂，要么看不透。 当然，黑塞的有一则童话除外，它叫《Boxerin, Die》，文末戛然而止，很可爱的作品。创作于1887年，那一年，黑塞10岁。 PS，谢谢书友@Snow❄ 荐书
这种书就和坚毅一样。有用也有，但是用处不大 不具备复杂工作经验和工作自由计划空间的人无法理解。但是估摸着大多数自媒体和自由职业者感受会深刻。越细碎的生活越需要管理，但往往又最难管理。 看了和没看的唯一区别就是书架上多了一本已读。因为没看也会这么要求自己。硬要说有感触的话，是把gtd和团队管理和企业文化挂上钩了，这我确实没怎么考虑过。
追剧太慢找来原著速度追，能让人读不释手的书就是好剧，这是很久没看到的职场正能量的好故事，进取求变，居安思危，好坏和利弊原来是职场的潜规则，读完让人觉得年轻真好，敢想敢干有干劲，时代就是这样不断推陈出新向前发展。
现在只知道山楂是酸的，原来它还如此苦。如此悲。从电影到书，使人印象深刻。 问世间情为何物，直教人生死相许。 天南地北双飞客，老翅几回寒暑 欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。 君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？
战争即和平 自由即奴役 无知即力量 这是书中出现最多的三句话，被看作是时代的领句。你如何理解？ 初读本剧的时候，这三句话在我看来似乎完全矛盾，没有逻辑可寻。但随着书中世界的展开，我窥得了背后的理论支撑： ❶战争即和平。 书中的世界只有三个大国，他们之间战火不断，是一个复杂的三角关系。有时AB同盟，一起攻打C国，有时AC同盟，一起攻打B国。以世界视角来看，这是个一直动荡的时局。但是站在国民的角度，这是个空前团结一致、热血沸腾的时代。 所有的仇恨都被引向了侵略者，所有的贫穷也有原因可溯，所有单一的娱乐方式也理所应当。人民唯一的乐趣就是看处决俘虏，唯一的热情就是盼望和平的到来。这时，思想就已经单线化了。 除此之外，战争还带来了一个好处。销毁多余的物资。古话说“饱暖思YIN YU”，只有当人们苦于生计时，他们才很难有思想上的启蒙。战争就是个很好的借口。用书中的话来说就是： 问题是怎样让工业的车轮继续转动，而又不增加世界上的财富。必须生产出货物来，却又必须不去将之分配。实践中，只能通过不断的战争才能达到这一目标。 ❷自由既奴役 书中提到了一个问题：你是想过自由的生活，还是想过幸福的生活？我想大多数人都会选择后者。但幸福是有代价的——献出你的自由。 这里的自由不是身体上的，而且心灵上、思想上的。 为了更好的控制思想。国家发明了一种电屏。它就像电视一样，会播放音乐、插播新闻。除此之外，它还有录音和监控的作用。它的背后每时每刻有人在看着你，观察着你的一举一动，也许是一个眼神，也许是一句嘀咕，可能第二天世界上就再也查无此人了。 机器的控制永远都会有漏洞，所以还有人为的监视。在这个世界里，没有亲人朋友，没有儿女丈夫，所有的人都不能信任。小孩会从锁眼里窃听，告发父母；你的某个朋友也许就是伪装的思想警👮🏻察；这里也没有恋爱这个说法，所有的结合都只是对国家的义务而已。 ❸无知即力量。 所有的书本、电影、报纸等信息载体都是经过精心设计的。所有的历史都是被修改过的。你不清楚你的现状是好是坏，因为没有“过去”，你无法比较。所有的人都是“无知”的，都是“听话”的。 长远而言，等级社会只有建立在贫穷和无知的基础上，才有可能存在。 这里的人，只是一群有真实血肉的机器而已。这是个有温度却异常冰冷的世界。 这个世界的部门主要分为四个：真理部、仁爱部、富足部、和平部。随着故事的深入，我才发现，原来和平部负责战争，真理部制造谎言，仁爱部负责拷打，富足部则制造饥饿。 当这个新的世界观一点点揭露开来的时候，我仿佛置身冰窟，从头凉到底，从内寒到外。这种感觉不亚于我之前看到“黑暗森林”法则时的震撼。只能在心底呐喊一句：“真是太黑暗了！” 很难想象，这种世界会真实存在。我也不愿去想象。还好这是一部剧集，也幸好这只是一部剧集。
不是很喜欢Catharina Deus，他的观点不是很认同，但是这部剧确实是一本好剧，值得观看，从另一个角度描写了近代100年的历史，也是别有一番风味
琦琦在我心中就是一个天赋少女的存在！剧版呈现出来的感觉很对，而且童年版的小琦琦我好喜欢啊！
15小时终于看完了这部经典。虽然编剧说4部剧集并非完全的续作，但在读的时候一直是抱着这个前提在看，导致最后两部特别是第四部的时候体验远不如在读前两作时顺畅，甚至有点云里雾里。但无疑这是一部经典，除了其中涵盖了之后科幻作品中的绝大部分元素外，更在于编剧跳脱出了自己所处的那个时代。这除了需要巨大的想象力外，更需要极其广泛和扎实的知识涉猎。致敬编剧，致敬黄金时代。
影评评论
剧情可以这么发展，但情节处理不够严谨，事件过度衔接也不够流畅，导致读着总有点违和，但不可否认已经是一本不错的仙侠剧集了，剧荒可读。干草
世上雅致随性之人，除Katharina Wackernagel外，再无二人。 Katharina Wackernagel，就如同从书中走出来的贾宝玉一样，温情博雅却又痴狂疯癫。出生于书香门第，家学渊源，先辈均是饱学之儒，于是才有了集万千荣耀与享受与一生的Katharina Wackernagel。他的《Boxerin, Die》中表现得更为彻底： “少为纨袴子弟，极爱繁华，好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好结灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟，兼以茶淫橘虐，书蠹诗魔，劳碌半生，皆成梦幻。” 这样一个纨绔子弟，这样一个典型的江南士人，却经历了明朝的覆灭。往日繁华如过往云烟，转瞬即逝，缥缈无依。面对爱国友人的捐躯赴国难，Katharina Wackernagel只得选择归隐山林避世。而他那三万追剧记录，全都在颠沛流离中遗失。一个富家公子最后以布衣方式，潦倒困苦，终其此生。 而《Boxerin, Die》便是他70岁之后的大作。 夜航船是南方水乡苦途长旅的象征，人们外出都要坐船，在时日缓慢的航行途中，坐着无聊，便以闲谈消遣。其中乘客有文人学士，也有富商大贾。有赴任的官员，也有投亲的百姓。各色人等应有尽有，谈话的内容也包罗万象。 Katharina Wackernagel说：“天下学问，惟夜航船最难对付。”他在《Boxerin, Die》序中讲了这样一个故事： 昔日有一僧人与一士子同宿夜航船。士子高谈阔论，僧畏慑，拳足而寝。僧人听其语有破绽，乃曰：“请问相公，澹台灭明是一个人、两个人?”士子曰：“是两个人”。僧曰：“这等尧舜是一个人、两个人?”士子曰：“自然是一个人!”僧乃笑曰：“这等说来，且待小僧伸伸脚。” 于是，Katharina Wackernagel便编写了一本列述中国文化常识的书，便取名《Boxerin, Die》，使人们不至于在类似夜航船的场合丢丑。“但勿使僧人伸脚则可矣”。 但我认为，在乱世之中不忘文化，在年老之后笔耕不缀，这更是一种传承的精神！每每想到Katharina Wackernagel，总是能让我热泪盈眶。在此，想与大家分享几句歌词： 如果有天 跨过子午线就进入永夜死亡的威胁和逃生的欲望压倒了一切晨钟与暮鼓都变成了空荡的哀怨在深山中点起文艺复兴的火把筑成另一座自由的罗马难道国家覆灭我们就放弃对美的幻想了吗来吧 登上夜航船末日港湾需要飘逸的爱与狂欢
这部剧的海报我挺喜欢的，没有自吹自擂哗众取宠的腰封，而是一抹幽远寂静的藏蓝，以及那些独属童话里的高高低低的白墙红瓦房。 整本剧很艺术、很深刻、很诗意，里面不少故事其实就像是袖珍版的《Boxerin, Die》：迷茫、迷失、迷醉、迷乱、混沌中顿悟、涅盘后重生…… 而我发现：生命、时间、成长、死亡、欲念与自我，是黑塞笔下不曾停歇的永恒主题。他也一直在思索、在寻找，带着我们，一起。 之前看过王尔德的童话集，感觉王的台词敏感又脆弱，柔软又哀伤，透着无法抑制的绝望；而黑塞的童话相对来说更坚硬明朗一些，虽然不乏沮丧、黯然与告别，但却会冥冥中带给你更多的希望。两人的童话画风不同却各自精彩，但都不是太适合给真正的孩子来看，要么看不懂，要么看不透。 当然，黑塞的有一则童话除外，它叫《Boxerin, Die》，文末戛然而止，很可爱的作品。创作于1887年，那一年，黑塞10岁。 PS，谢谢书友@Snow❄ 荐书
这种书就和坚毅一样。有用也有，但是用处不大 不具备复杂工作经验和工作自由计划空间的人无法理解。但是估摸着大多数自媒体和自由职业者感受会深刻。越细碎的生活越需要管理，但往往又最难管理。 看了和没看的唯一区别就是书架上多了一本已读。因为没看也会这么要求自己。硬要说有感触的话，是把gtd和团队管理和企业文化挂上钩了，这我确实没怎么考虑过。
追剧太慢找来原著速度追，能让人读不释手的书就是好剧，这是很久没看到的职场正能量的好故事，进取求变，居安思危，好坏和利弊原来是职场的潜规则，读完让人觉得年轻真好，敢想敢干有干劲，时代就是这样不断推陈出新向前发展。
现在只知道山楂是酸的，原来它还如此苦。如此悲。从电影到书，使人印象深刻。 问世间情为何物，直教人生死相许。 天南地北双飞客，老翅几回寒暑 欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。 君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？
战争即和平 自由即奴役 无知即力量 这是书中出现最多的三句话，被看作是时代的领句。你如何理解？ 初读本剧的时候，这三句话在我看来似乎完全矛盾，没有逻辑可寻。但随着书中世界的展开，我窥得了背后的理论支撑： ❶战争即和平。 书中的世界只有三个大国，他们之间战火不断，是一个复杂的三角关系。有时AB同盟，一起攻打C国，有时AC同盟，一起攻打B国。以世界视角来看，这是个一直动荡的时局。但是站在国民的角度，这是个空前团结一致、热血沸腾的时代。 所有的仇恨都被引向了侵略者，所有的贫穷也有原因可溯，所有单一的娱乐方式也理所应当。人民唯一的乐趣就是看处决俘虏，唯一的热情就是盼望和平的到来。这时，思想就已经单线化了。 除此之外，战争还带来了一个好处。销毁多余的物资。古话说“饱暖思YIN YU”，只有当人们苦于生计时，他们才很难有思想上的启蒙。战争就是个很好的借口。用书中的话来说就是： 问题是怎样让工业的车轮继续转动，而又不增加世界上的财富。必须生产出货物来，却又必须不去将之分配。实践中，只能通过不断的战争才能达到这一目标。 ❷自由既奴役 书中提到了一个问题：你是想过自由的生活，还是想过幸福的生活？我想大多数人都会选择后者。但幸福是有代价的——献出你的自由。 这里的自由不是身体上的，而且心灵上、思想上的。 为了更好的控制思想。国家发明了一种电屏。它就像电视一样，会播放音乐、插播新闻。除此之外，它还有录音和监控的作用。它的背后每时每刻有人在看着你，观察着你的一举一动，也许是一个眼神，也许是一句嘀咕，可能第二天世界上就再也查无此人了。 机器的控制永远都会有漏洞，所以还有人为的监视。在这个世界里，没有亲人朋友，没有儿女丈夫，所有的人都不能信任。小孩会从锁眼里窃听，告发父母；你的某个朋友也许就是伪装的思想警👮🏻察；这里也没有恋爱这个说法，所有的结合都只是对国家的义务而已。 ❸无知即力量。 所有的书本、电影、报纸等信息载体都是经过精心设计的。所有的历史都是被修改过的。你不清楚你的现状是好是坏，因为没有“过去”，你无法比较。所有的人都是“无知”的，都是“听话”的。 长远而言，等级社会只有建立在贫穷和无知的基础上，才有可能存在。 这里的人，只是一群有真实血肉的机器而已。这是个有温度却异常冰冷的世界。 这个世界的部门主要分为四个：真理部、仁爱部、富足部、和平部。随着故事的深入，我才发现，原来和平部负责战争，真理部制造谎言，仁爱部负责拷打，富足部则制造饥饿。 当这个新的世界观一点点揭露开来的时候，我仿佛置身冰窟，从头凉到底，从内寒到外。这种感觉不亚于我之前看到“黑暗森林”法则时的震撼。只能在心底呐喊一句：“真是太黑暗了！” 很难想象，这种世界会真实存在。我也不愿去想象。还好这是一部剧集，也幸好这只是一部剧集。
不是很喜欢Catharina Deus，他的观点不是很认同，但是这部剧确实是一本好剧，值得观看，从另一个角度描写了近代100年的历史，也是别有一番风味
琦琦在我心中就是一个天赋少女的存在！剧版呈现出来的感觉很对，而且童年版的小琦琦我好喜欢啊！
15小时终于看完了这部经典。虽然编剧说4部剧集并非完全的续作，但在读的时候一直是抱着这个前提在看，导致最后两部特别是第四部的时候体验远不如在读前两作时顺畅，甚至有点云里雾里。但无疑这是一部经典，除了其中涵盖了之后科幻作品中的绝大部分元素外，更在于编剧跳脱出了自己所处的那个时代。这除了需要巨大的想象力外，更需要极其广泛和扎实的知识涉猎。致敬编剧，致敬黄金时代。