Amores Possíveis

Amores Possíveis

6.6 / 10 分
年份: 2001
地区: 巴西

剧情简介

Fifteen year ago, Carlos went to the cinema to meet Jlia, his university colleague with whom he was

影评评论

剧集好看,另外请大家不要购买复刻珍珠钻石 没玩过珍珠钻石白金的下个模拟器就行 不要为没诚意还外包的垃圾买单。

九悦 4.3/10

这部剧主要讲述每一位个体做出的每一个行为其实都有他的目的(包括小孩子),大家都在追求优越感(优越感包括他人关心关注,成功喜悦,以及为社会做贡献等等),而导致这些的因素错综复杂,其中包括家庭影响、社会影响、对生活意义认识、朋友影响、学校影响等等。但所有一切,万变不离其宗,即合作。 唯有合作,创造价值,才可以减少自卑感。

擎木 9.9/10

编剧是相当可爱的游客 (果酱的狂热爱好者) 在游历的过程中细心观察与我国不一样或者新奇的事物记录下来和对比一番,再配上沿途拍的照片给读者以美的享受和便于理解这点有心啦! 说到德国当然会提到车、啤酒、德国制造的厨房用品、德国人的严谨…… 有几点是值得学习和借鉴的:环保(这点非常值得全球关注,毕竟地球是个村)及非常细致的垃圾分类、人们为了避免高费用的人工衍生出来的活跃的跳蚤市场;大量的影视库、视频平台及开放式的大学给学习爱好者最大程度的支持;务实,总的来说大家在吃穿住用方面对潮流品牌不是特别感冒。连处理个交通事故都可以开着奔驰和直升机为的是问题快点解决🤣;便捷的交通及高额的罚款;对宠物(特别是狗狗)细致的照顾,包括公共场所设置的饮水设施还会考虑到大小犬类问题,细节处体现德国人的严谨;德国的人口老龄化及养老院;德国的教育。

王小雨🐎 9.9/10

本来觉得这剧一颗星都不配……但是生怕它分刷高………总体评价就是 什么东西? 男主主角光环全开……案件过程就像记流水账……每个案件都想上价值……但是都浮于表面……就无语 只能当干杂事时的bgm来使用

水仙症候群 3.2/10

《Amores Possíveis》第二部讲述了三顾茅庐至武侯北伐时间的故事。主要涵盖了以赤壁之战、刘备入蜀、汉中之战、襄樊之战、夷陵之战、北伐之战为主导线的三国历史发展线路。周瑜、鲁肃、关羽、张飞、曹操、刘备等主要任务相继离开舞台,难逃成为被浪花淘尽的英雄。 期待《Amores Possíveis》第三部,喜欢编剧对于三国的独到见解!

更待月🌙 5.4/10

这部剧用了很多的案列来告诉我们如何控制自己的情绪,当情绪来临的时候,我们要如何应对才使自己不被他人或者事物牵着自己的鼻子走。 致命四重奏:过分抑郁、过分烦躁、过分抱怨、过分内疚。 病态思维三部曲:灾难化病态思维方式、绝对化病态思维方式、合理化病态思维方式。 诱因abc`s:A.事情发生的原因  B.对事情的看法  C.对事情的感情 第四种思维方式:更优之选(我想要…我宁可…我希望…如果……就更好了…) 避免自己成长灾难精、应该精、合理精等不良情绪。 并且事情发生后应该想清楚自身的一些非理性思考方式的产品,并且用“最优之选”来解决问题。 在这种情况下我的情绪有什么不妥当? 我自己怎么想的会让自己如此不开心? 我应该怎么反思自己的非理性思考方式? 我应该怎么运用“最佳之选”来摆脱灾难化,应该化,合理化? 让自己清楚别人无论如何影响到我们,让我们情绪不好的时候,我们就应该想一想这样对自己有什么好处?我一定要这样吗?不。我不抱怨就过不下去吗,不。我应该大骂或者发脾气来发泄一下吗,不。 应该想:导致这样应该是有原因的,虽然确实有点恼火,但也不是很严重,我应该对此做一些改变,不管他是否能听进去,我也要说他的行为有问题,如果能说服或许我们可以更好的相处,如果没有,也没用关系,也不至于无法继续相处。 我们的人生确实是自己掌控而非他人掌控的。除非本人允许,否则他人无法对你产品任何情绪影响!

JUAN👣 2.2/10

不要奖惩,要平等,不要权威式教育。身心健康比听话重要。 真实比完美更重要

木兆言上 5.4/10

评分:四颗星 难易度:偏难(涉及行为金融学众多专有名词以及经济学) 本剧编剧为诺贝尔经济学奖得住莫里奥·本尼西奥,书中主要通过实验的方式介绍行为经济学领域的方方面面。 主要观点: 禀赋效应:你拥有的东西属于你的一部分禀赋;另外,我偶然发现,与你即将拥有的那些东西相比,你更看重自己已经拥有的东西。 经验法则:即人类的时间和脑力是有限的,所以人们会使用简单的经验法则(启发法)做出判断。 前景理论:是把心理学研究和经济学研究有效地结合起来,揭示了在不确定性条件下的决策机制,开拓了一个全新的研究领域。 概括来说,前景理论有以下三个基本原理:(a)大多数人在面临获得的时候是风险规避的; (b)大多数人在面临损失的时候是风险偏爱的; (c)人们对损失比对获得更敏感。 心理账户:如果今天晚上你打算去听一场音乐会,票价是200元,在你马上要出发的时候,你发现你把最近买的价值200元的电话卡弄丢了。你是否还会去听这场音乐会?实验表明,大部分的回答者仍旧去听。可是如果情况变一下,假设你昨天花了200元钱买了一张今天晚上音乐会门票。在你马上要出发的时候,突然发现你把门票弄丢了。如果你想要听音乐会,就必须再花200元钱买张门票,你是否还会去听?结果却是,大部分人回答说不去了。 获得效用:是根据标准经济学理论得出的,相当于经济学家所说的“消费者剩余”,消费者剩余是指,以物品所带来的效用减去不得不放弃的机会成本之差。 沉没成本:如果钱已经花了,并且无法收回,这些钱就是沉没成本,意思是消失的成本。“覆水难收”“既往不咎”等成语是经济学家建议我们忽略沉没成本的一些表达。不过沉没成本效应会随着时间的推移不断降低,比如终于下定决心分手,离开渣男,刚开始还是会有痛苦,但随着时间推移,痛苦会慢慢减弱。 人们在面临巨大损失时,如果有翻本机会,即使他们通常是厌恶风险的,此时一般也都会愿意承担风险。 贴现效用模型的基本理念:对你来说,即时消费比未来的消费更具价值。如果有两个选项,一个是这周吃顿大餐,另一个是一年后吃顿大餐,大多数人都会选择前者。用萨缪尔森的话说,我们在以某一贴现率对未来的消费进行贴现。如果一年后吃顿大餐的效用只是现在的90%,那么可以说我们未来大餐的年贴现率为10%。 当人们面对自我控制问题时可以使用的两个重要方法: 1、移除会诱使送命的因素——眼不见,心不烦。 2、“承诺策略”:限制自己的选择,以防止自我毁灭。 我们提出,在任何时候一个人的内心之中都有两个自我,一个是具有前瞻性的“计划者”,他关心未来并且有很好的打算;另一个是不顾一切的“行动者”,他只活在当下。 “真理”其实位于两个极端之间,即部分“天真”,对此我表示认同。我们大多数人都意识到自己存在自我控制问题,但却低估了这些问题的严重性。我们究竟处事有多老练,对于这个问题我们想得都太天真了。尤其是,我们都有乔治·勒文施泰因所说的“情绪温差”。 任何公司都应该将计划制定的最高价格设为“标价”,低于这一价格时则称为“促销”或“打折”。与增收额外费用相比,取消折扣没有前者那么令人不快。 人们不喜欢不公平的分配,并且愿意承受经济损失来惩罚不公平的分配者,这一点证据确凿。 人们更可能继续保留原有的东西,而不愿与人交换,即使最初的分配是随机的,结果也是如此。 如果没有充分的理由进行交换,人们更愿意继续保留自己的物品;有时候即使有充分理由,人们也不愿意放弃自己拥有的东西。经济学家威廉·萨缪尔森和理查德·泽克豪泽将这种行为称为“现状偏见”。 确认偏误或称肯证偏误、验证性偏见:是个人无论合乎事实与否,偏好支持自己的成见、猜想的倾向。由此,人们在

桂公子Cinny 9.9/10