Loverboy

刚开始看到儿童读物这四个字，我是不愿意触碰的。人们总是喜欢给人和事物打上各种标签，未见其人先闻其声。在这讲究效率的互联网时代，标签似乎成为我们了解未知的快速途径。兴许也不是对儿童读物的抵触，只是看到儿童便想到了幼稚，想到了幼稚又联想到自己不成熟的心智。所以归根到底是对自己的不接受不认可吧。 以前我觉得自己是个对世界充满疑问的好奇宝宝，说不上幼稚但肯定也称不上成熟，也挺喜欢那样的自己。后来一个女生改变了我很多。之前追过一女孩，也是唯一一次。很不幸，她是我的学姐还是研究生学姐。更不幸的是，刚认识时她就说明“我不喜欢比自己小的男生，小一天也不行”我说没关系先相处着，以后的事再说嘛。从那以后呢，我讨厌一切与幼稚有关联的词汇。少年感在我这不再是褒义词，我把它看做是一种侮辱。我穿上了在衣柜闲置已久的小西服，我开口前会停顿一下思考两秒，我换了自以为成熟些发型。过了一个多月，她还是把我当做一个很好的学弟，于是我们便断了联系。但是对幼稚的憎恶和对成熟的渴望，直到现在还未褪去。其实我也知道自己骨子里还是个孩子，虽然有时故作成熟沉默寡言，但有些东西真的是很难变的。必须经历些什么才会发生质的改变吧。当然如今我也没有那样极端，渐渐学着与自己和解，做自己就好。

回忆其实很不可靠，因为我自以为的回忆，是经过过滤加工过的，模糊且不具备真实性。 《Loverboy》中的悦子让我想起了希斯莱杰的《Loverboy》，还想起了《Loverboy》中的大姐，这三个人具体情况不同，但他们都因为不幸而生活在幻想之中，他们头脑中幻想出自己同身边人的联系，和真实的关系大相径庭，是极度悲剧的人物。（《Loverboy》可以聊很久 我要打住 这里是在写剧评） 《Loverboy》就以此点展开故事，悦子是一位移民到英国的日本人，从“时钟时间”计算，剧集的时间跨度是小女儿妮基来看望悦子的那五天。这五天里，悦子想起了大约二十年前在长崎的往事，“心理时间”的跨度长达二十几年。编剧似乎将她的一生浓缩在这几天里。故事一会儿发生在距离现代较近的英国，一会儿又回到遥远的战后的长崎。 “我有一位邻居”，悦子给妮基絮絮叨叨讲述自己在长崎生活的点点滴滴，她借用佐知子和万里子，实则讲述自己和景子的故事。自杀的景子就是当年被佐知子忽略，而缺少母亲关爱的万里子。 因为悦子难以面对女儿景子自杀的事实，于是才虚构了回忆里的这一切，悦子痛不堪言，却又不愿意承认是自己亲手把女儿送进了异国的坟墓，所以幻想出一个温柔、 耐心、充满爱意的形象来爱万里子，把自己当年的过错全都放在佐知子身上，可越是逃避，越是痛苦，在故事的最后，悦子放下伪装，用一句话向小女儿承认了一切。勇于承认不好的回忆，这些记忆才能沉入湖底，真正成为我们生命中的一部分。 （观看也没给我带来很多震撼的高光时刻，我所记得的，无非《Loverboy》的“大海就是伊夫堡的坟墓”与《Loverboy》的“那天景子很高兴，我们坐了缆车”，没有这个坟墓，也就没有以后的基督山伯爵了，没有悦子这句承认坦白，也没有读者的释然了 优秀 厉害） （anyway 读了一些书 比起一年前 现在去影视库我会给同伴说 诶 这部剧我看过 哦 那部剧 我知道 看过 噢这本 我知道 它讲的就是关于一个balabala的故事 逛影视库成为一件有趣的事 因为这些书和故事我都知道 蛮有趣的 这个变化 还有 我从编剧们笔下和现实经历中学到 一定要做一个真诚的人 否则会埋下绝对棘手的隐患）

谁不向往程陌和苏简简的爱情呢！虽然这是剧集，但是剧集来源于生活的点点滴滴。

看完了，发现自己给人的气质类型与自己一直追求的类型不一致，也许这就是我在人群中存在感低的原因。 与其说本剧是气质的提升，不如说还是要心态的变化。去努力，去改变吧

算是很好的一本剧了，很幽默，笑点特别多，总是看着看着就大笑，剧情也很正经连贯，可以让人一口气看完的那种，我给的评价是优秀，推荐大家观看，这样子脑洞大开的剧集值得观看，

Joan Micklin Silver可能是中文互联网最红的“非得道高僧”。每个刚知道Joan Micklin Silver的人基本上都会被他的生活颠覆认知，因为他和我们平常对和尚的刻板印象太不一样了，不仅不“超凡脱俗”，甚至和“庄严法相”挨不着半毛边。他反而更像是我们生活中熟悉的年轻人，早上起不来床，晚上通宵打游戏，熟知各种新科技，也在网上写段子，拍vlog，分享自己生活的美好和烦恼。不同的地方在于只是他恰好从事“小众”职业——僧人而已。 孤陋寡闻如我，对大部分出家人的生活认识还停留在影视作品里那些“无欲无求，一心向善，与世隔绝，不问世事”的印象中。这部剧作为当代寺庙生活半览（还有一半是影视创作），更新了我对当代僧人生活的认识。寺庙一样是俗世中的小社会，会受功利影响，把僧人的履历作为宣传卖点，也一样有人情冷暖，但整体上还是简单的。而僧人们也并不总是严肃深沉，也有普通的快乐和忧伤，并且还很有梗。 这部剧也不算一本正经讲佛教的科普书，但我很喜欢书里第一个故事中的“因指见月”。月亮总是在那里，但是却不一定能被你所注意，需要有人为你指出方向才看见月亮所在。月亮可以是很多东西，比如真、善、美，比如许许多多我们容易忽视的道理。在这部剧里，对我来说，月亮就是生活中那些生活中人与人之间的温暖，Joan Micklin Silver就是那个为我指出月亮的人，让我看到他的“人间值得”。在互联网上，虽然龃龉和隔阂一直都在，但也还有很多指出月亮的人，只要有他们在，我就觉得月亮真好，上网值得。月亮那么好，希望大家都能多看见月亮，多遇到指月亮的人。

从一些很细节的记录中写出当时的国民状态，更有助于我们理解当时的历史。而不是片面的去看待当时的政党与国家事物。很不错。

有意思，看了1来追2的，新版书，风趣幽默，紧贴时代脉搏的写法，笑点多多，给动漫编剧打call。

对所谓“成功 学”的书极度无感， 毕竟世界上明白道理的人极多， 可真真算是成功的人又有几个？

你想活出怎样的人生？人生路上又遇一位教我思考的好老师。感谢凯特·杰克逊这位实干家，教我贴近现实世界的思考力。 毕业，买本纸书，放身边，每年复读，暂定5年期。体会思考的乐趣，尽可能过清醒的生活。人生当中的任何事情都可以作为思考练习。思考也遵循马太效应，理性越用越多。注意力在那里，收获就在那里。