★★★☆☆
个人看剧很爱从书中寻找有价值的对自己有意义的东西,更爱寻找有共鸣的。但这部剧对我来说确实意义不大,奔着“二十世纪中国影视的良心”来的,也许这良心指的是敢说真话,也许是忏悔自己,当然这都是他在书中一直强调的。他用高尔基书里的一句话“他用手抓开自己的胸膛,拿出自己的心来,高高地举在头上”来形容自己。敢说真话,在那个年代的确需要勇气,但里面大量文章都在说我要讲真话,我讲的就是真话。好吧,确实看疲劳了。加上大量文章都是记录的生活琐事,给别人的书作序等,语言絮絮叨叨,没有一个重点,像写大白话的流水账(真话),有人说这是语言平实,all right.
Tom Keene自己也批评自己唯唯诺诺,这些也确实在他的文章里体现了。感觉是想坚持某些东西,抵抗一些东西,但是并没有实质性地做出努力。(也许是我苛责了。)
影评评论
抛开道德,无视法律,确实是一部很美的书,美到让你觉得那是爱,而不是犯罪。这世间到底何为对错?
故事简单,但对各人物的心理刻画太牛,三天,五个人,能创作这么多细节。
一个人在大学学到的东西不如终身自学更重要,拥有质疑精神而不是盲从,所谓盲从而不是抬杠,取决于自身的三观和知识储备,讲白了就是多看剧,读各种书 分散投资是为了避免自己犯错的时候损失太大,即使是价值投资也有看错的时候。一直听别人讲要分散,无感。编剧一个实例深刻的教育了我,只有分散主义才能实现长期主义 想要打败市场是困难的,因为市场是我们所有人的平均水平,而不是每个人都能超过平均水平。最简单最无脑的方式是买入宽基指数基金,起码跑赢平均水平;其次是投资主动基金,但如何选择主动基金就是需要花时间和精力去研究了;超额收益来自于个股,真正看懂个股并在价值低估时买入(注意价值低估往往意味着股价低迷,被市场看低等现象),那就只需坐等个股的价值被发现。 被动指数的问题,大公司的权重比小公司的大,当一家公司陷入困境时,价格不断下跌,资金会伴随着它一路下跌直到不被计入;另一家市值增长的公司会取代它,但我们并未参与其市值增长。不过我人为优秀的公司即使错过了其增长的初级阶段,由于它的确定性还是可以享受它接下来的数年增长的。 实物资产的优势在于它具有适应货币贬值的能力,甚至适应更换新货币的能力。想要保有财产的最好方式是投资实物资产,即股票,房地产次之,债券再次之,现金是妥妥的贬值 贴现是根据个人的风险偏好来的,将任何投资选择与目前最好的投资选择进行比较,例如看中的基金有预期8%的回报,任何低于这个回报的投资都不会被考虑 2008年中国那时正大力买入美国债券,压低了美元利率。那时候要是买成美国股权,真是做梦都要笑醒了 伯南克在金融的本质里面谈到了两种手段(利用汇率和最后的贷款人)来拯救经济,看完觉得美联储真是救世主. 而本剧编剧说,华尔街的金融衍生品是商人的投机本能,类似于街头派发毒品的人。真正的负责人是毒枭,即美联储(通过低利率)和美国国会(通过立法鼓励还款能力低的人承担房贷)。这个其实是民主党的政策,想积极推动低收入人群拥有房屋,享受福利,这么看民主党做总统掌握众议院,共和党掌握参议院和最高法院才是最好的制衡。
★★★☆☆ 个人看剧很爱从书中寻找有价值的对自己有意义的东西,更爱寻找有共鸣的。但这部剧对我来说确实意义不大,奔着“二十世纪中国影视的良心”来的,也许这良心指的是敢说真话,也许是忏悔自己,当然这都是他在书中一直强调的。他用高尔基书里的一句话“他用手抓开自己的胸膛,拿出自己的心来,高高地举在头上”来形容自己。敢说真话,在那个年代的确需要勇气,但里面大量文章都在说我要讲真话,我讲的就是真话。好吧,确实看疲劳了。加上大量文章都是记录的生活琐事,给别人的书作序等,语言絮絮叨叨,没有一个重点,像写大白话的流水账(真话),有人说这是语言平实,all right. Tom Keene自己也批评自己唯唯诺诺,这些也确实在他的文章里体现了。感觉是想坚持某些东西,抵抗一些东西,但是并没有实质性地做出努力。(也许是我苛责了。)
不可多得的好剧。做股票的人都应该看看,可以了解很多投行知识。
追完十集最大的感受是动作戏很利落!蹴鞠大赛、女主隔帘子端盘子、各种打戏都很利落。
用阿桑奇话说,人类的斗争并非左派和右派之争,也不是信仰和理性之争,而是个体与机构之争,美国政府就是最大的机构,斯诺登是那个知不可为而为之的人...
在欲望之地舞动的不安身体,为何拒绝去污名、学术化的“性工编剧”,而选择“小姐”来自我言说,自我确认、自我赋权和自命命名?不止经济原因,离开农村、逃避身囚工厂-出租屋的生活,拥抱都市浪漫文化,抵抗厂妹和小保姆的污名,都是成为小姐的理由;消费让她们不至于被排除为一个花瓶,“玩”而非工作让她们不至于被贬斥为一台机器,性快感让她们不至于被缩减为一个器官,在现代性的夜晚和玫瑰色的想象里,她们重塑了现代化、都市化和性存在的欲望主体。滑腻的地板上,黏浊的空气里,昏暗的灯光下,游动、起舞、殴斗,她们就这样用身体进行着那些琐碎、微末的抗争。 可就算所谓的性场域已然成形,笔尖触及的仍是其中的女王与金鸡,她们在性货币积累和性资本增殖中占位如此之高,早就告别了更普遍的直接性交易,写起了日记和剧本
建模确实拉了
看见这部剧的时候,海报的几句话立马吸引住了我的目光:读了这部剧,人们才突然发现,潦倒与伟大,卑微与善良,仇恨与热爱,原来可以这样毫不排斥地共存于一颗心中。 这让我立即对主人公产生了强烈的兴趣。 可是在看的过程中以及看完后,我对主人公极度失望,曾经的我对于Timothy's Quest的主人公的幻想是一个极具激情与热情的人抛下俗世一切去追寻心中的月亮。而真正的主人公斯特里克兰德这位天才画家确实是一个极具热情抛下俗世一切去追寻月亮的人,可是让我没想到的是他除了追求美,其他什么都没有,没有海报上说的伟大,没有海报上说的善良,只有热爱,只剩热爱。斯特里克兰德是一个因为热爱,不仅蔑视六便士,更是践踏他人真心的、极度自私的、及其矛盾的、只满足自身欲望的、嘲讽女性的......与所有美德没有任何关系的追求月亮的人。只因热爱,一路上都有给他帮助的人,给他帮助的人却没什么好下场。 我心中的的Timothy's Quest应该是梦想与现实的对抗,而Eleanore Whitney的六便士是月亮与一切的对抗。斯特里克兰德对除了热爱的东西都是冷漠,可是一路上帮助他的人都很热心,如果人人都像他这样冷漠,那么他早就死在了巴黎的比利时旅馆,这个天才画家也就不复存在而成为一个笑话。他的成就是他的热爱,但更是这一路上他历经之人的善心 如果世界离开了美德,那么艺术也将不复存在。