《Handling the A.M.》，短片作品，美国出品，2006年上映。
迫不及待得看完的一本剧~每个女孩的心思跃然纸上~他坦率，真诚，所有的小缺点都让这个人物更加饱满和真是，没有玛丽苏的剧情，没有寻常可见的套路，只有一个真实的小姑娘讲述他一步步的成长，也是这样的小姑娘，获得了他该有的爱情~很暖，很可爱~
阿德勒的书一直没认真读，读完这部剧立刻把所有阿德勒的书都放到书架，决定认真仔细的研读一下。 这就是解读一本剧的魅力，在轻松的故事中行进，在认真的思考中收获。学投资、过生活，心理学剧集还是必不可少的。 未来人与人的差异，就是认知差异，认知差异决定了人看世界的眼光和格局。我不是个大格局的人，至少目前看来如是。还好，改变和成长一直随时都不晚。 马斯洛的生存理论、佛洛依德的归因论、马丁塞利格曼的积极心理学、泰勒·本–沙哈尔的幸福的方法、埃克哈特·托利的当下的力量、拜伦.凯蒂的一念之转：四句话改变你的人生、威廉·詹姆斯的应用心理学，一路走来获益良多，虽然问题依然存在，但数量少了，解决方法多了。 成长个人感觉就像股票的平稳上升趋势曲线，进二退一，没有什么可以一劳永逸。随着认知改变、践行，又会呈现新的问题。又会困惑，不停寻找答案，在解决之后，又上了新平台，然后又有新问题～～ 这似乎揭示了一个真相：每个人看到的世界都不一样，每个人都有每个人需要应对的问题。就像登山，山顶可以一览众山小，但也会风大；在半山，有半山的风景也有登顶的渴望。 跟随德芬的五部曲，唤醒、疗愈、创造，读了18遍，获得一次新生的体验，看到了完全不同的世界，着实幸福的很。幸福似乎会回归中值，或许是新问题的呈现。 好久感觉自己卡在一个丛林里，穿不出来。今天遇到这部剧的时候，我知道问题的钥匙来了。 因为我需要勇气。而阿德勒的书，就是勇气心理学。 第一：使用的勇气 核心是“不在于被给予了什么，而在于如何去使用被给予的东西”。 父母、家庭、性别、幼时经历、基因无法被选择，只能被给予。归因论找出原因了，然后呢？然后终于找到自己为什么混成这个样子了。然后呢？这是关键时刻，找到原因有人把它当成宿命，有人把它当成借口，躺在上面不求改变了。 成了理直气壮的受害者或迫害者，因为他小时候缺爱，所以他脾气暴躁，所以他如何如何。怪罪别人只需要列出过去，而改变自己却需要很多的努力。 我反思和看到自己，知道哪些多了，哪些是改变的时候了。仅仅明白这些，勇气就溢满心底了。 我要充分利用自己拥有的，过好每一个真实的当下时刻。 二、放弃认可欲求的勇气 这个很难，自小生长在奖罚机制中，对了表扬，错了受罚，身体记忆深刻。出人头地，要争气理论的强化，几乎深入骨髓。 依然是然后呢？ 从曾经的万众瞩目上转变为一个从零开始的学生，失落感，无价值感会迷失心境。学习积累就是不断改变自我价值的过程，很长很长的时间就会有无用感、无力感、无路感袭来。 只要放弃认可就可以获得自由。记得日夜原重明说过：如何活出真实的自己？不在乎身外之物，不被别人的评价左右，顺其自然。 真正有力量的人是源于自己的价值，而不是别人给予的估值。估值本就时而高估，时而低估，但长期来看，一定是围绕价值波动。 继续提高自己的价值吧。 三、甘于平凡的勇气 有些东西看得越重，前行的负担越重。比如不甘于平凡，芸芸众生，绝大多数都是平凡的人。 甘于平凡是一种豁达的心态。是对自身的接纳，是对不能改变的接受，是对能改变的事情的努力。结果是因为过程而来，就像总关注钱的人赚不到钱一样，很多人可以接受平凡，但也努力着改变一点点，就这样平凡的一点一滴的改变，突然某一天，莫名就不平凡了。 就像一直专注行走的人，走一天有人笑，走一月有人怀疑，走一年的时候就有了300万粉丝了，哈哈 是亚鑫。 不平凡的时刻，是无数平凡时刻累计后的质变。 先认认真真的平凡，平凡的时间足够长，运气女神的烛光或许才会把你点亮。即使没亮甘于平凡的人也是幸福指数极高的。 热爱会创造奇迹，功利太强往往欲速则不达。 4、经典语录结尾吧 阿德勒
当之无愧的神作！看完电影后终于有时间细细品尝这开创魔幻纪元的伟大作品：勇敢的霍比特人，高贵的精灵，勇武的矮人，当然还有愚蠢的奥克哈哈，再佐以细致入微又让人浮想联翩的情与景的描写，共同呈现出好一派引人入胜的绚丽风光！愿艾雅仁迪尔的光芒永世长存！
钱老此剧主要是讲述中国传统人文思想的渊源和脉络，梳理中国文脉，希望赓续中国“道统”，于政治思想即“政统”层面所讲不多，但编剧仍在本剧最后一章对孙中山先生三民主义思想的剖析中，毫无保留地表达了自己的政治观点。 钱老曾说，若中国历史无满清荼毒，则近代只需改良即可；正因满清压迫，故不得不革命。革命者，杀头流血牺牲也，终究是极其暴力的行动，代价太高，非不得已不必为之。 窃以为，一个知识分子，暂不论学术成就的高低，区别其境界水平高低的一个重要标志，就是看他是否具有一个民族主义的立场，这个观点全球都适用。一个没有本国之民族主义思想的知识分子，只能是一个精致的利己主义者，是一个布尔乔亚式的小资，而一个有民族主义观念的知识分子，一定是有相当功底的学术背景，于其本国历史有一种温情与敬意。钱老就是最好的例子。 所以钱老写本剧的目的，就是为了以民族主义思想对抗世界主义思想（主要是共产主义），希望能让读者在了解传统人文思想的基础上，推陈出新，赓续中华文脉，使我中华在物质文明建设之余，于精神文明有更多建树。故本剧篇幅较短，未尽之处，实有待于来者。
影评评论
迫不及待得看完的一本剧~每个女孩的心思跃然纸上~他坦率，真诚，所有的小缺点都让这个人物更加饱满和真是，没有玛丽苏的剧情，没有寻常可见的套路，只有一个真实的小姑娘讲述他一步步的成长，也是这样的小姑娘，获得了他该有的爱情~很暖，很可爱~
阿德勒的书一直没认真读，读完这部剧立刻把所有阿德勒的书都放到书架，决定认真仔细的研读一下。 这就是解读一本剧的魅力，在轻松的故事中行进，在认真的思考中收获。学投资、过生活，心理学剧集还是必不可少的。 未来人与人的差异，就是认知差异，认知差异决定了人看世界的眼光和格局。我不是个大格局的人，至少目前看来如是。还好，改变和成长一直随时都不晚。 马斯洛的生存理论、佛洛依德的归因论、马丁塞利格曼的积极心理学、泰勒·本–沙哈尔的幸福的方法、埃克哈特·托利的当下的力量、拜伦.凯蒂的一念之转：四句话改变你的人生、威廉·詹姆斯的应用心理学，一路走来获益良多，虽然问题依然存在，但数量少了，解决方法多了。 成长个人感觉就像股票的平稳上升趋势曲线，进二退一，没有什么可以一劳永逸。随着认知改变、践行，又会呈现新的问题。又会困惑，不停寻找答案，在解决之后，又上了新平台，然后又有新问题～～ 这似乎揭示了一个真相：每个人看到的世界都不一样，每个人都有每个人需要应对的问题。就像登山，山顶可以一览众山小，但也会风大；在半山，有半山的风景也有登顶的渴望。 跟随德芬的五部曲，唤醒、疗愈、创造，读了18遍，获得一次新生的体验，看到了完全不同的世界，着实幸福的很。幸福似乎会回归中值，或许是新问题的呈现。 好久感觉自己卡在一个丛林里，穿不出来。今天遇到这部剧的时候，我知道问题的钥匙来了。 因为我需要勇气。而阿德勒的书，就是勇气心理学。 第一：使用的勇气 核心是“不在于被给予了什么，而在于如何去使用被给予的东西”。 父母、家庭、性别、幼时经历、基因无法被选择，只能被给予。归因论找出原因了，然后呢？然后终于找到自己为什么混成这个样子了。然后呢？这是关键时刻，找到原因有人把它当成宿命，有人把它当成借口，躺在上面不求改变了。 成了理直气壮的受害者或迫害者，因为他小时候缺爱，所以他脾气暴躁，所以他如何如何。怪罪别人只需要列出过去，而改变自己却需要很多的努力。 我反思和看到自己，知道哪些多了，哪些是改变的时候了。仅仅明白这些，勇气就溢满心底了。 我要充分利用自己拥有的，过好每一个真实的当下时刻。 二、放弃认可欲求的勇气 这个很难，自小生长在奖罚机制中，对了表扬，错了受罚，身体记忆深刻。出人头地，要争气理论的强化，几乎深入骨髓。 依然是然后呢？ 从曾经的万众瞩目上转变为一个从零开始的学生，失落感，无价值感会迷失心境。学习积累就是不断改变自我价值的过程，很长很长的时间就会有无用感、无力感、无路感袭来。 只要放弃认可就可以获得自由。记得日夜原重明说过：如何活出真实的自己？不在乎身外之物，不被别人的评价左右，顺其自然。 真正有力量的人是源于自己的价值，而不是别人给予的估值。估值本就时而高估，时而低估，但长期来看，一定是围绕价值波动。 继续提高自己的价值吧。 三、甘于平凡的勇气 有些东西看得越重，前行的负担越重。比如不甘于平凡，芸芸众生，绝大多数都是平凡的人。 甘于平凡是一种豁达的心态。是对自身的接纳，是对不能改变的接受，是对能改变的事情的努力。结果是因为过程而来，就像总关注钱的人赚不到钱一样，很多人可以接受平凡，但也努力着改变一点点，就这样平凡的一点一滴的改变，突然某一天，莫名就不平凡了。 就像一直专注行走的人，走一天有人笑，走一月有人怀疑，走一年的时候就有了300万粉丝了，哈哈 是亚鑫。 不平凡的时刻，是无数平凡时刻累计后的质变。 先认认真真的平凡，平凡的时间足够长，运气女神的烛光或许才会把你点亮。即使没亮甘于平凡的人也是幸福指数极高的。 热爱会创造奇迹，功利太强往往欲速则不达。 4、经典语录结尾吧 阿德勒
当之无愧的神作！看完电影后终于有时间细细品尝这开创魔幻纪元的伟大作品：勇敢的霍比特人，高贵的精灵，勇武的矮人，当然还有愚蠢的奥克哈哈，再佐以细致入微又让人浮想联翩的情与景的描写，共同呈现出好一派引人入胜的绚丽风光！愿艾雅仁迪尔的光芒永世长存！
钱老此剧主要是讲述中国传统人文思想的渊源和脉络，梳理中国文脉，希望赓续中国“道统”，于政治思想即“政统”层面所讲不多，但编剧仍在本剧最后一章对孙中山先生三民主义思想的剖析中，毫无保留地表达了自己的政治观点。 钱老曾说，若中国历史无满清荼毒，则近代只需改良即可；正因满清压迫，故不得不革命。革命者，杀头流血牺牲也，终究是极其暴力的行动，代价太高，非不得已不必为之。 窃以为，一个知识分子，暂不论学术成就的高低，区别其境界水平高低的一个重要标志，就是看他是否具有一个民族主义的立场，这个观点全球都适用。一个没有本国之民族主义思想的知识分子，只能是一个精致的利己主义者，是一个布尔乔亚式的小资，而一个有民族主义观念的知识分子，一定是有相当功底的学术背景，于其本国历史有一种温情与敬意。钱老就是最好的例子。 所以钱老写本剧的目的，就是为了以民族主义思想对抗世界主义思想（主要是共产主义），希望能让读者在了解传统人文思想的基础上，推陈出新，赓续中华文脉，使我中华在物质文明建设之余，于精神文明有更多建树。故本剧篇幅较短，未尽之处，实有待于来者。