《7 jours au Groland》，喜剧作品，法国出品，2002年上映。
编剧是一个老派体操和徒手健身的积极实践者，结合自身十九年的囚徒生涯，形成了一套集力量训练、肌肉塑形、柔韧性养成、身体平衡的徒手健身体系，依靠自身的重力完成力量训练，编剧极为鄙视依靠健身器械的训练者，认为他们华而不实，徒有一幅好看的肌肉，实际上核心力量、柔韧性和协调性都不足为奇。编剧大有老子的哲学思想发扬光大之势：道法自然，身体才是最好的道场。 本剧是一本徒手健身的教科书，编剧总结出来的“六艺”和“十级”，按照“六艺”分集数摆开阵势，依照“十级”对每一章进行逐级深入讲解和演示，循序渐进，稳步前进，从初级到高级，从入门到精通，环环相扣，一本“九阴真经”豁然呈现。
有很多文案定律自己之前已经领悟，比如，比如，但是，总觉得台词还是缺乏灵性啊。(ಥ_ಥ) 此剧值得二次精读摘抄重要笔记。
今天下午下班路上读完了本剧。受本剧影响，我又开始新的一轮重仓购书，因本剧对我产生了影响，也顺便在某二手书平台购置了一本，今天回家后到丰巢取件，这部剧纸质版已收入我的书架。巧合巧合，网剧读毕，纸质书新到。而这本二手书我买的是有使用痕迹的，上一位读者读了本剧两边，在书的剧集列表处写了“2019.12.1第二遍”，书的一些主要位置还贴了不同颜色透明的便条。这些便条集中在本剧提到反思的部分，恰巧我也收到了本剧反思的影响，将自己14年开始没事记录的习惯，改为以反思为主题的记录。我将笔记本的三分之一部分（顶部），分成四个象限。第一象限是今日的概况，记录今天的心情、天气等客观条件；第二象限是昨日反思要点，记录昨天反思的总结；第三象限是今日主要事件，记录今天干了些什么主要的事儿（工作、生活）；第四象限是格言&感悟，记录今天的看剧对我感触最大的一句，或自己的真实感受。四象限记录完，本子的下面三分之二部分，会接着昨天的思考或另行新的思考，一个问题解决完毕就会有很多有意思的问题等待你的反思解决之路。这些天我一直在反思自我，也就是试着解决自己的心智，了解自己为什么会出现现在的工作状态，生活状态，认知自我的过程是一个非常有趣也很困难的一件事情。比如我为什么不喜欢某人，从自己出发，让自己的灵魂上升，观察自己的大脑和心灵的感受，我看到了自己的傲慢和偏见，看见了自己的羞愧，发现有些人我们本质上是不会讨厌他人的，只是你的大脑让你看见了一个你讨厌的模样。我认为本剧最精彩的地方就是写关于反思的部分，其次是第四章，其他部分不说不重要，完全可以速度。我还是依旧延续着慢读的节奏，本剧用时14小时读完，断断续续大约用了三周时间，比起编剧每年近百本的观看量，真的是望尘莫及。我也希望我能再重拾这部剧，用纸质版在读一遍，第一遍我认为好看，期待自己再读几本剧后，回头重温这本改变我日志的书。
情节不错，人物个性鲜明，虽然充满了尔虞我诈，但结局圆满，值得一看！
这部剧在手机上显示460多页，我划线了220多段笔记，可见它的含金量，绝对值得细读。看上去像口水书，实则都是干货，而且娓娓道来，没有一点深奥晦涩或啰嗦。举的例子也都很形象典型真实。
人们急于向前奔，无暇审视来时路，人们也安于种种陈词滥调，在喧哗的众声中发出更大的声响，鲜少去辨析自己更敏感、更独特的声音。这不仅需要一个诚实、丰沛的谈话者，也需要一个敏锐、耐心的提问者。他们穿梭于不同时空，同时紧紧抓住个人思想之锚。 在播出流程一点一点排除困难往前推进的过程里，我都始终抱有怀疑。在今天，这种怀疑好像正在成为一种日常、普遍的时代心理，对人对事的期待不敢过高，机会都很脆弱，又充满风险，希望经常以各种理由落空，更经常在落空之前自己先放弃。如愿完成一个计划，反而成了一件特别意外的事。 人们一心奔向结论，奔向情绪性的抒发和感慨，忽视了凡事都有一个具体劳动、结果难测的过程。在这个过程中，我的情绪时而激愤时而悲观，时而感到这部剧的重要性，时而又觉得它改变不了什么，脑子里换了许多种语气为这篇文章构思。 这个世界上还存在这么一种可能，问题可以一点一点辨析清楚，工作可以一点一点循序完成，狭窄的自我会一点一点舒展，在看似封闭的世界结构中，真正的改变就这样发生。 在访谈的时候我们不能用学术的语言，说的话都比较实在，是不假的话，也是我已经想得比较明白的话。只有想明白了，才能用大白话讲出来。把模糊的想法清晰化，能够用直白的语言表述出来，需要很高的造诣，所以访谈也是一个自我提高的过程。 我不能给你什么，我只能激发你、提醒你。原来那种专家告诉群众的模式要改变。你一定要带入你个人的经验，否则其他东西都是飘着的。理解世界必须要通过自己的切身体会。 我们的人生过程都是被各种社会力量推进或者裹挟着过来的，包括很偶然的力量，当然自己也会有兴趣，有兴奋点，但是我早年怎么想和我今天在干什么，不一定有必然的联系。 每天早上吃饭必须做的事是听中央人民广播电台的“新闻和报纸摘要”，就像每周一歌，听了之后就懂得很多话语，还培养了我对朗诵的兴趣。 我们现在跟年轻人谈话，让他坐下来讲一下他们班、他们学校的事情，讲清楚这个体系是怎么运转的，基本的权力结构是什么，主导意识是什么，每个人的动机是什么，能够分成几类，大部分人讲不出来。这其实是非常重要的一种训练。大家一定要对自己生活的小世界发生兴趣，有意识地用自己的语言把自己的生活讲出来，做一个独立的叙述——也不用分析，就是叙述。 就是他能对身边的事情形成一个图景。画这个图并不是机械地反映世界，而是要精确地反映世界。什么叫真正的精确？真正的精确就是你把握住它内在的未来方向。所以“图景”就有两重意思，一是现在的概括，再一个是未来可能的走向。 我下去调查的时候，一般先找地方院校的老师聊他们当地的情况，他们也发表过文章，但一聊就会发现，他们除了重复新闻报道的话语之外，对当地究竟发生了什么事情说不清楚。我就很奇怪，你整天生活在这里，怎么会不知道呢？他们对这些事情不感兴趣。不感兴趣，又写这方面的文章，就很空洞，里面没有什么实在的观察。到现在我发现，在中国要找对地方情况熟悉的、有兴趣的老师，主要还是在北京和上海一些比较大、比较好、比较老的学校里。大部分地方院校的老师其实对自己身边的生活兴趣很小，看一下学术期刊上写什么文章，就往上套，主要目的是进入那个话语体系，而不是观察身边的世界。十多年前，那时候我已经工作了，回国调查发现这个现象很震惊，他们也承认这是巨大的问题，但还是没有兴趣，可见这种分裂有多么严重。在这种情况下造出来的学术话语完全没有意义。 年轻的时候做事情，要么是因为别人让你做、大家都在这么做，要么是相反，要特立独行，要故意跟着冲动走。冲动是每个人都有的，关键不在于你有没有冲动，而在于你是不是让冲动推着你走。那些真正冲击了历史的事情，不管是大历史还是自
很虐心，明明极其相爱的两个人，活的是那么的心酸痛苦，性格对一个人的影响真的是根深蒂固。为什么都要活的那么倔强，我的心真的好痛。 一遇对方误终身，到底是谁爱谁多一点，太虐了，我要静静的哭会。
里面创作的内容都太抽象了，主要分析我们人类内心心理展现出来的各种行为，情感，情绪，性格等做出一种科学的解释，也没提到应该怎么去改进的方法。这部剧或许适合专业学心理的人去读，一般的像我一样想通过书本去更好了解自己，去改进，让自己变得更好的人来说，个人觉得没有太大作用，以上仅个人观点，不喜勿喷
影评评论
编剧是一个老派体操和徒手健身的积极实践者，结合自身十九年的囚徒生涯，形成了一套集力量训练、肌肉塑形、柔韧性养成、身体平衡的徒手健身体系，依靠自身的重力完成力量训练，编剧极为鄙视依靠健身器械的训练者，认为他们华而不实，徒有一幅好看的肌肉，实际上核心力量、柔韧性和协调性都不足为奇。编剧大有老子的哲学思想发扬光大之势：道法自然，身体才是最好的道场。 本剧是一本徒手健身的教科书，编剧总结出来的“六艺”和“十级”，按照“六艺”分集数摆开阵势，依照“十级”对每一章进行逐级深入讲解和演示，循序渐进，稳步前进，从初级到高级，从入门到精通，环环相扣，一本“九阴真经”豁然呈现。
有很多文案定律自己之前已经领悟，比如，比如，但是，总觉得台词还是缺乏灵性啊。(ಥ_ಥ) 此剧值得二次精读摘抄重要笔记。
今天下午下班路上读完了本剧。受本剧影响，我又开始新的一轮重仓购书，因本剧对我产生了影响，也顺便在某二手书平台购置了一本，今天回家后到丰巢取件，这部剧纸质版已收入我的书架。巧合巧合，网剧读毕，纸质书新到。而这本二手书我买的是有使用痕迹的，上一位读者读了本剧两边，在书的剧集列表处写了“2019.12.1第二遍”，书的一些主要位置还贴了不同颜色透明的便条。这些便条集中在本剧提到反思的部分，恰巧我也收到了本剧反思的影响，将自己14年开始没事记录的习惯，改为以反思为主题的记录。我将笔记本的三分之一部分（顶部），分成四个象限。第一象限是今日的概况，记录今天的心情、天气等客观条件；第二象限是昨日反思要点，记录昨天反思的总结；第三象限是今日主要事件，记录今天干了些什么主要的事儿（工作、生活）；第四象限是格言&感悟，记录今天的看剧对我感触最大的一句，或自己的真实感受。四象限记录完，本子的下面三分之二部分，会接着昨天的思考或另行新的思考，一个问题解决完毕就会有很多有意思的问题等待你的反思解决之路。这些天我一直在反思自我，也就是试着解决自己的心智，了解自己为什么会出现现在的工作状态，生活状态，认知自我的过程是一个非常有趣也很困难的一件事情。比如我为什么不喜欢某人，从自己出发，让自己的灵魂上升，观察自己的大脑和心灵的感受，我看到了自己的傲慢和偏见，看见了自己的羞愧，发现有些人我们本质上是不会讨厌他人的，只是你的大脑让你看见了一个你讨厌的模样。我认为本剧最精彩的地方就是写关于反思的部分，其次是第四章，其他部分不说不重要，完全可以速度。我还是依旧延续着慢读的节奏，本剧用时14小时读完，断断续续大约用了三周时间，比起编剧每年近百本的观看量，真的是望尘莫及。我也希望我能再重拾这部剧，用纸质版在读一遍，第一遍我认为好看，期待自己再读几本剧后，回头重温这本改变我日志的书。
情节不错，人物个性鲜明，虽然充满了尔虞我诈，但结局圆满，值得一看！
这部剧在手机上显示460多页，我划线了220多段笔记，可见它的含金量，绝对值得细读。看上去像口水书，实则都是干货，而且娓娓道来，没有一点深奥晦涩或啰嗦。举的例子也都很形象典型真实。
人们急于向前奔，无暇审视来时路，人们也安于种种陈词滥调，在喧哗的众声中发出更大的声响，鲜少去辨析自己更敏感、更独特的声音。这不仅需要一个诚实、丰沛的谈话者，也需要一个敏锐、耐心的提问者。他们穿梭于不同时空，同时紧紧抓住个人思想之锚。 在播出流程一点一点排除困难往前推进的过程里，我都始终抱有怀疑。在今天，这种怀疑好像正在成为一种日常、普遍的时代心理，对人对事的期待不敢过高，机会都很脆弱，又充满风险，希望经常以各种理由落空，更经常在落空之前自己先放弃。如愿完成一个计划，反而成了一件特别意外的事。 人们一心奔向结论，奔向情绪性的抒发和感慨，忽视了凡事都有一个具体劳动、结果难测的过程。在这个过程中，我的情绪时而激愤时而悲观，时而感到这部剧的重要性，时而又觉得它改变不了什么，脑子里换了许多种语气为这篇文章构思。 这个世界上还存在这么一种可能，问题可以一点一点辨析清楚，工作可以一点一点循序完成，狭窄的自我会一点一点舒展，在看似封闭的世界结构中，真正的改变就这样发生。 在访谈的时候我们不能用学术的语言，说的话都比较实在，是不假的话，也是我已经想得比较明白的话。只有想明白了，才能用大白话讲出来。把模糊的想法清晰化，能够用直白的语言表述出来，需要很高的造诣，所以访谈也是一个自我提高的过程。 我不能给你什么，我只能激发你、提醒你。原来那种专家告诉群众的模式要改变。你一定要带入你个人的经验，否则其他东西都是飘着的。理解世界必须要通过自己的切身体会。 我们的人生过程都是被各种社会力量推进或者裹挟着过来的，包括很偶然的力量，当然自己也会有兴趣，有兴奋点，但是我早年怎么想和我今天在干什么，不一定有必然的联系。 每天早上吃饭必须做的事是听中央人民广播电台的“新闻和报纸摘要”，就像每周一歌，听了之后就懂得很多话语，还培养了我对朗诵的兴趣。 我们现在跟年轻人谈话，让他坐下来讲一下他们班、他们学校的事情，讲清楚这个体系是怎么运转的，基本的权力结构是什么，主导意识是什么，每个人的动机是什么，能够分成几类，大部分人讲不出来。这其实是非常重要的一种训练。大家一定要对自己生活的小世界发生兴趣，有意识地用自己的语言把自己的生活讲出来，做一个独立的叙述——也不用分析，就是叙述。 就是他能对身边的事情形成一个图景。画这个图并不是机械地反映世界，而是要精确地反映世界。什么叫真正的精确？真正的精确就是你把握住它内在的未来方向。所以“图景”就有两重意思，一是现在的概括，再一个是未来可能的走向。 我下去调查的时候，一般先找地方院校的老师聊他们当地的情况，他们也发表过文章，但一聊就会发现，他们除了重复新闻报道的话语之外，对当地究竟发生了什么事情说不清楚。我就很奇怪，你整天生活在这里，怎么会不知道呢？他们对这些事情不感兴趣。不感兴趣，又写这方面的文章，就很空洞，里面没有什么实在的观察。到现在我发现，在中国要找对地方情况熟悉的、有兴趣的老师，主要还是在北京和上海一些比较大、比较好、比较老的学校里。大部分地方院校的老师其实对自己身边的生活兴趣很小，看一下学术期刊上写什么文章，就往上套，主要目的是进入那个话语体系，而不是观察身边的世界。十多年前，那时候我已经工作了，回国调查发现这个现象很震惊，他们也承认这是巨大的问题，但还是没有兴趣，可见这种分裂有多么严重。在这种情况下造出来的学术话语完全没有意义。 年轻的时候做事情，要么是因为别人让你做、大家都在这么做，要么是相反，要特立独行，要故意跟着冲动走。冲动是每个人都有的，关键不在于你有没有冲动，而在于你是不是让冲动推着你走。那些真正冲击了历史的事情，不管是大历史还是自
很虐心，明明极其相爱的两个人，活的是那么的心酸痛苦，性格对一个人的影响真的是根深蒂固。为什么都要活的那么倔强，我的心真的好痛。 一遇对方误终身，到底是谁爱谁多一点，太虐了，我要静静的哭会。
里面创作的内容都太抽象了，主要分析我们人类内心心理展现出来的各种行为，情感，情绪，性格等做出一种科学的解释，也没提到应该怎么去改进的方法。这部剧或许适合专业学心理的人去读，一般的像我一样想通过书本去更好了解自己，去改进，让自己变得更好的人来说，个人觉得没有太大作用，以上仅个人观点，不喜勿喷