《Chathurangam》，动作,惊悚作品，印度出品，2002年上映。
田老考据严谨，文笔通俗易懂，读其书醍醐灌顶，使人眼界大开，焕然一新， 隐隐约约之间我若有三分于历史高度审视东晋门阀制度，其中门阀之间利害关系竟如抽丝剥茧一般展现眼前。
这部剧最让我觉得奇怪的是讲明治天皇时一会讲他权利很小，感觉像一个身不由己的傀儡，一会又感觉他权利很大。其他方面还不错，我还是第一次知道原来马汉的思想还有战列舰对太平洋战争有这么大的影响。读的时候总想起以前看过的电影《Chathurangam》
所谓高级感，需要自身的感悟，从内而外的感悟，鸡汤好多种，但这一本可谓是全方位鸡汤，努力改变自己！
非常非常非常老的一本剧了，大约是十年前看的。但此次在排行榜刷到，立刻就想起来了。 我得先说这部剧是耽美，非此类读者误入哈。 已经不太记得具体情节了，但战争机器对普通人命运的碾压的那种悲怆感我至今还记得。 时代的一粒灰落在一个人身上，就变成了一座山。
十五年前，脑后反骨又百无一用的书生，见民主今世无望，写穿越剧集到千年前尝试。经笔下推演，不可成。可参看庆余年，其实未来也不成。十五年过去，物是人非。厉害国人信心满满，中国特色力销世界，病毒也无法阻挡崛起大势。谁还看得上民主制度，帝制万岁。那位高人指点迷津，十五年后的世界如何?
细腻真实 有种润物细无声的感觉，即使作为老师，都希望将来自己的孩子能遇到这样一位引路人。这种书读起来特别励志，但考虑真实存在的校园环境，我们需要做两个预设:一是即便在繁忙的工作中，教师也能静下心听每个学生的心声，第二是学生也愿意听道理且一句话一个眼神一个拥抱就能解决所有问题。 通读下来，编剧其实真的让人佩服，满满正能量，而且似乎全书中让她觉得苍白无力的问题只有一个，其他问题都能迎刃而解。 总之，书中的故事有的貌似就在身边，有的却像在新闻联播里。比较羡慕她的同事，有这样一位同行，想必可以获得更多正能量。
我宣布，《Chathurangam》是我二十年来最喜欢的书，半夜开始看，直接通宵读到晨光熹微，完全不顾上午还有第二节课…（睡过确实是我不对），满本剧做了几十个划线，句句说进我心坎里，也充满让人意想不到又情理之中的反转，每一个伏笔都有填坑，甚至可能一开始都没想到这句还可以这样填！太精彩了，是本绝好看的书！ 电影电视剧剧集我鲜少看第二遍，因为不喜欢提前预知到剧情，但我觉得这本可能是例外。可能三年后我重新拿起它来会和现在有完全不一样的体会吧。到时候也许会继续评论在这条微博之下。 如果说贾森一号是所有情感向选择正确的唯一结合体，贾森二号是所有事业向选择正确的唯一集合体，在这个由无穷无尽同样的箱体门组成的长廊中，它们的设定则是两个极端。现实生活中的我们，可能是在贾森一号和二号之间用尽全力做出一个又一个无限接近中间值的选择。可就算是贾森一号，他也会常常想如果当初选择了事业会怎样，贾森二号也会像文中那样千方百计地想要来到一号的世界，想要代替一号得到他的生活。所以其实无论是极值，又或是贪婪地选择中间值的我们，无论怎样选择我们都会好奇平行时空下的我们因为做出了不同的选择所面临的处境，也会羡慕其中一个世界的我们的生活。 但只有我们自己所存在的时空里的一切是我们可以掌控的，只有当下和我们产生联结的事物才是我们可以改变的。我们自身是我们过去所有选择的结合体，总要学着接受和承担自己选择的后果。我们能做的，不是像贾森二号那样去抢夺别人的人生，而是尽力活好自己的人生，因为别人的人生终究不属于你，那个丹妮拉，那个查理，永远只爱他们的贾森一号，那个去酒馆和朋友赴约却一个月都没有回来的贾森一号，那个情感真挚、会给查理做料理、千辛万苦也只想回到他自己的爱人身边的那个贾森一号。 真正的贾森，尽管必须放弃其他心爱事物，他仍然坚定地选择和丹妮拉，和查理共度一生。我想他和其他贾森不一样的地方在于他的真善美，在于他对爱情的坚守，在于他不愿破坏其他时空的自己的生活的做法，在于他拥有清晰的头脑但不到万不得已不愿意加害任何一人的举动。他们并不都是全部一样。 <原文> 我知道我们相恋有一半是因为我们很来电，但另一半原因也同样神奇。原因很简单，你刚好就在那一刻走进我的生命。是你而不是其他人。就某些方面说来，这不是比来电本身更不可思议吗？我们竟然能找到彼此！” “是很神奇。” “我发觉到，同样的事昨天又发生了。那么多个贾森当中，是你在快餐店里演了那出闹剧，把自己送进拘留所，才能让我们安全团聚。” “你是说这是命中注定。” 她微微一笑。“我想我要说的是‘我们又再一次找到彼此’。” 贾森一号不只是再一次找到了属于他的妻儿，也再一次地找到了自己。我们总听人说，“我们活在世上，每个人都是独一无二的个体”，这是对人类的颂歌，但我们应该在乎的不是别人怎样看我们，而是我们怎样看我们自己。 在我看来做人不是做给别人看的，而是自己是否能理解并接受自己做出的每一个选择，做到知行合一，意识与行动融洽。如果在你的世界里，你的环境你并不满意，那请在你自己的世界里去争取、去折腾、去爱、去追寻，遵从内心，也许就会和万千长河中的“我们”有些许不一样，就像贾森凭直觉逃到小木屋那样。 我一直很喜欢用“薛定谔的猫”来安慰自己，以此屏蔽各种不同的讯息。不过现实是我阻断的只是我能阻断的那部分，就像我怎么也想不到快看到这部剧的结局时收到神奇的短信，短信于我也是“去相干”，是我的世界长廊塌陷，但没关系啊，总能从痛苦着到挣扎着再到转移注意力成功着再到走五步退三步着，不管怎样，还是在进步啊。 INT/FP属性的我在两个人格之间跳转，其实也就是感性和理性他们两个吵起来了，
读完这部剧最深的感受就是：以正确的方式构筑爱的重要性和必要性。这部剧中也会看到一些在我身上发生过的类似的例子，而且这些事情对我现在的工作和生活多少有一些影响。确实，人的主观能动性可以改变很多性格上的缺陷，但是在改变之前得要先认识到，他们是怎么出现的，这样才能更有针对性的去提升自己。
想要体会一下Saikumar的荒诞美学，于是来读了一下这本晦涩难懂的哲学书，感觉可能有翻译的问题，很多句子感觉有点难理解。 大家都还生存着，但好像又都没有，自己也不知道。当我们每天忙忙碌碌的在从事同样的机械的工作时，人是麻木的，脑子不转了，做的事情全凭肌肉记忆，所以我们在做什么呢？停下来去感受这个荒诞的世界，去思考你的价值，去驾驭时间而不是被时间拖着往前走，这样不同于机械工作的思想让人感到荒诞，但是又是重生。 荒诞几乎存在于我们生活中的点点滴滴，嘴上说着烛光晚餐，但内心却在追寻炸鸡烧烤，有人外表自恃清高，但其实还在苟且于生活中，但是总要在人前营造出一副清高的模样。荒诞无需消除也无法消除，带着伤痛活下去，带着荒谬感去生活，用思想去抚平裂痕并最终迎来幸福快乐。 “现实这个地狱，终于成了他的王国。” Saikumar觉得，生存本身就是一种荒诞了，并且也觉得生活因为没有意义而过的更好，所以这反而说明任何一种生活都要热切地拥抱，唐璜因对自己清晰的认知而过的明白，没有一种命运是惩罚是报应，过好当下生活，度过当下的难关，这就是自己的生活。只需要坚定勇敢的过下去。 Saikumar觉得人要与其自身的阴暗面永远的反抗，反抗才是核心，但自杀不是反抗，自杀是一种与荒诞同归于尽的方式，生理上的自杀是消极逃避的，过早地选择死亡是忘恩负义；哲学上的自杀是精神上的逃避，去选择上帝，去选择自我的窒息；最后就是奋斗抗争，西西弗式的生存，在绝境中获得幸福，满足，永不退缩气馁，用满腔的热情和强大的意志来和现实生活斗争，这是在荒诞世界下唯一的happy ending，这大概是Saikumar所推崇的态度。
這本書的名聲很大，粗略地看了一遍，並沒有看出特別的感覺。可能是珠玉在前的緣故，先看罷《Chathurangam》後，《Chathurangam》再豐富的想像也彷彿缺少了一顆童真的心，撩動不了塵封已久的純真。 或者，愛麗絲的奇幻始終有夢醒的時候，而小王子的感動卻深深高掛在星空上，擦亮我們疲憊的童心。
影评评论
田老考据严谨，文笔通俗易懂，读其书醍醐灌顶，使人眼界大开，焕然一新， 隐隐约约之间我若有三分于历史高度审视东晋门阀制度，其中门阀之间利害关系竟如抽丝剥茧一般展现眼前。
这部剧最让我觉得奇怪的是讲明治天皇时一会讲他权利很小，感觉像一个身不由己的傀儡，一会又感觉他权利很大。其他方面还不错，我还是第一次知道原来马汉的思想还有战列舰对太平洋战争有这么大的影响。读的时候总想起以前看过的电影《Chathurangam》
所谓高级感，需要自身的感悟，从内而外的感悟，鸡汤好多种，但这一本可谓是全方位鸡汤，努力改变自己！
非常非常非常老的一本剧了，大约是十年前看的。但此次在排行榜刷到，立刻就想起来了。 我得先说这部剧是耽美，非此类读者误入哈。 已经不太记得具体情节了，但战争机器对普通人命运的碾压的那种悲怆感我至今还记得。 时代的一粒灰落在一个人身上，就变成了一座山。
十五年前，脑后反骨又百无一用的书生，见民主今世无望，写穿越剧集到千年前尝试。经笔下推演，不可成。可参看庆余年，其实未来也不成。十五年过去，物是人非。厉害国人信心满满，中国特色力销世界，病毒也无法阻挡崛起大势。谁还看得上民主制度，帝制万岁。那位高人指点迷津，十五年后的世界如何?
细腻真实 有种润物细无声的感觉，即使作为老师，都希望将来自己的孩子能遇到这样一位引路人。这种书读起来特别励志，但考虑真实存在的校园环境，我们需要做两个预设:一是即便在繁忙的工作中，教师也能静下心听每个学生的心声，第二是学生也愿意听道理且一句话一个眼神一个拥抱就能解决所有问题。 通读下来，编剧其实真的让人佩服，满满正能量，而且似乎全书中让她觉得苍白无力的问题只有一个，其他问题都能迎刃而解。 总之，书中的故事有的貌似就在身边，有的却像在新闻联播里。比较羡慕她的同事，有这样一位同行，想必可以获得更多正能量。
我宣布，《Chathurangam》是我二十年来最喜欢的书，半夜开始看，直接通宵读到晨光熹微，完全不顾上午还有第二节课…（睡过确实是我不对），满本剧做了几十个划线，句句说进我心坎里，也充满让人意想不到又情理之中的反转，每一个伏笔都有填坑，甚至可能一开始都没想到这句还可以这样填！太精彩了，是本绝好看的书！ 电影电视剧剧集我鲜少看第二遍，因为不喜欢提前预知到剧情，但我觉得这本可能是例外。可能三年后我重新拿起它来会和现在有完全不一样的体会吧。到时候也许会继续评论在这条微博之下。 如果说贾森一号是所有情感向选择正确的唯一结合体，贾森二号是所有事业向选择正确的唯一集合体，在这个由无穷无尽同样的箱体门组成的长廊中，它们的设定则是两个极端。现实生活中的我们，可能是在贾森一号和二号之间用尽全力做出一个又一个无限接近中间值的选择。可就算是贾森一号，他也会常常想如果当初选择了事业会怎样，贾森二号也会像文中那样千方百计地想要来到一号的世界，想要代替一号得到他的生活。所以其实无论是极值，又或是贪婪地选择中间值的我们，无论怎样选择我们都会好奇平行时空下的我们因为做出了不同的选择所面临的处境，也会羡慕其中一个世界的我们的生活。 但只有我们自己所存在的时空里的一切是我们可以掌控的，只有当下和我们产生联结的事物才是我们可以改变的。我们自身是我们过去所有选择的结合体，总要学着接受和承担自己选择的后果。我们能做的，不是像贾森二号那样去抢夺别人的人生，而是尽力活好自己的人生，因为别人的人生终究不属于你，那个丹妮拉，那个查理，永远只爱他们的贾森一号，那个去酒馆和朋友赴约却一个月都没有回来的贾森一号，那个情感真挚、会给查理做料理、千辛万苦也只想回到他自己的爱人身边的那个贾森一号。 真正的贾森，尽管必须放弃其他心爱事物，他仍然坚定地选择和丹妮拉，和查理共度一生。我想他和其他贾森不一样的地方在于他的真善美，在于他对爱情的坚守，在于他不愿破坏其他时空的自己的生活的做法，在于他拥有清晰的头脑但不到万不得已不愿意加害任何一人的举动。他们并不都是全部一样。 <原文> 我知道我们相恋有一半是因为我们很来电，但另一半原因也同样神奇。原因很简单，你刚好就在那一刻走进我的生命。是你而不是其他人。就某些方面说来，这不是比来电本身更不可思议吗？我们竟然能找到彼此！” “是很神奇。” “我发觉到，同样的事昨天又发生了。那么多个贾森当中，是你在快餐店里演了那出闹剧，把自己送进拘留所，才能让我们安全团聚。” “你是说这是命中注定。” 她微微一笑。“我想我要说的是‘我们又再一次找到彼此’。” 贾森一号不只是再一次找到了属于他的妻儿，也再一次地找到了自己。我们总听人说，“我们活在世上，每个人都是独一无二的个体”，这是对人类的颂歌，但我们应该在乎的不是别人怎样看我们，而是我们怎样看我们自己。 在我看来做人不是做给别人看的，而是自己是否能理解并接受自己做出的每一个选择，做到知行合一，意识与行动融洽。如果在你的世界里，你的环境你并不满意，那请在你自己的世界里去争取、去折腾、去爱、去追寻，遵从内心，也许就会和万千长河中的“我们”有些许不一样，就像贾森凭直觉逃到小木屋那样。 我一直很喜欢用“薛定谔的猫”来安慰自己，以此屏蔽各种不同的讯息。不过现实是我阻断的只是我能阻断的那部分，就像我怎么也想不到快看到这部剧的结局时收到神奇的短信，短信于我也是“去相干”，是我的世界长廊塌陷，但没关系啊，总能从痛苦着到挣扎着再到转移注意力成功着再到走五步退三步着，不管怎样，还是在进步啊。 INT/FP属性的我在两个人格之间跳转，其实也就是感性和理性他们两个吵起来了，
读完这部剧最深的感受就是：以正确的方式构筑爱的重要性和必要性。这部剧中也会看到一些在我身上发生过的类似的例子，而且这些事情对我现在的工作和生活多少有一些影响。确实，人的主观能动性可以改变很多性格上的缺陷，但是在改变之前得要先认识到，他们是怎么出现的，这样才能更有针对性的去提升自己。
想要体会一下Saikumar的荒诞美学，于是来读了一下这本晦涩难懂的哲学书，感觉可能有翻译的问题，很多句子感觉有点难理解。 大家都还生存着，但好像又都没有，自己也不知道。当我们每天忙忙碌碌的在从事同样的机械的工作时，人是麻木的，脑子不转了，做的事情全凭肌肉记忆，所以我们在做什么呢？停下来去感受这个荒诞的世界，去思考你的价值，去驾驭时间而不是被时间拖着往前走，这样不同于机械工作的思想让人感到荒诞，但是又是重生。 荒诞几乎存在于我们生活中的点点滴滴，嘴上说着烛光晚餐，但内心却在追寻炸鸡烧烤，有人外表自恃清高，但其实还在苟且于生活中，但是总要在人前营造出一副清高的模样。荒诞无需消除也无法消除，带着伤痛活下去，带着荒谬感去生活，用思想去抚平裂痕并最终迎来幸福快乐。 “现实这个地狱，终于成了他的王国。” Saikumar觉得，生存本身就是一种荒诞了，并且也觉得生活因为没有意义而过的更好，所以这反而说明任何一种生活都要热切地拥抱，唐璜因对自己清晰的认知而过的明白，没有一种命运是惩罚是报应，过好当下生活，度过当下的难关，这就是自己的生活。只需要坚定勇敢的过下去。 Saikumar觉得人要与其自身的阴暗面永远的反抗，反抗才是核心，但自杀不是反抗，自杀是一种与荒诞同归于尽的方式，生理上的自杀是消极逃避的，过早地选择死亡是忘恩负义；哲学上的自杀是精神上的逃避，去选择上帝，去选择自我的窒息；最后就是奋斗抗争，西西弗式的生存，在绝境中获得幸福，满足，永不退缩气馁，用满腔的热情和强大的意志来和现实生活斗争，这是在荒诞世界下唯一的happy ending，这大概是Saikumar所推崇的态度。
這本書的名聲很大，粗略地看了一遍，並沒有看出特別的感覺。可能是珠玉在前的緣故，先看罷《Chathurangam》後，《Chathurangam》再豐富的想像也彷彿缺少了一顆童真的心，撩動不了塵封已久的純真。 或者，愛麗絲的奇幻始終有夢醒的時候，而小王子的感動卻深深高掛在星空上，擦亮我們疲憊的童心。