Dreaming Lhasa

生者如过客，死者为归人，天地一逆旅，同悲万古尘……这是对人生的最贴切总结。值得一看！

每次看Tenzin Chokyi Gyatso将军的书都能大开眼界，帮助我们了解国家战略，打开视野格局，真正意义上地增强自信。

看剧笔记 ——Tenzing Sonam《Dreaming Lhasa》 徐安 遇到一本能浅显易懂的书应该算是一种幸运，这部剧从 个人提升入手，讲述了获得财富及提升个人能力的一些底层逻辑还掺 杂了点金融方面的知识。我从这部剧里面看到的是关于学习的。首先 来输入几个概念吧。第一，丧尸文化，指的就是年纪轻轻就要躺平， 呼吁佛系，对生活习得性无助的年轻人。第二，万事万物走向自毁(衰 败)的趋势就是熵增，是符合生物天性的，所以人的懒惰，拖延及不 愿接受新事物就是因为天性，而一个孤立的系统不持续输入就是死路 一条，只有持续性的输入才能对这种自毁趋势做出改变，也就是所谓 的负熵流，做一些你可能会抗拒接受的更能提升你的能力。第三，承 认自己是个普通人，没有天赋异禀的加成，没有优渥的家庭来拖底， 想要成功只能克制自己的浮躁与懒惰，基础不稳，地动山摇。作为普 通人最扎实的路径莫过于用投入的时间量来形成规模优势，用数量压 死质量，毕竟套路可以扩散，技能可以学习，但⻓时间大跨度的积累 别人很难赶超。对于大多数的普通人而言，为了自救也好，抵抗内卷 化也罢，养成⻓期好习惯，不断接受新事物，不断学习进步成为了独 一无二的出路。如何开始启动学习任务呢?首先得设置个⻓期目标， 用复利思维来，设置个起点低的才能每天启动的时候不损耗专注力， 还会有“今天又完成了”的成就感，然后根据进度不断叠加时⻓，并在 这个过程中设置可量化的奖励，达到某一具体进度，开始领奖。要注 意不要把新知识孤立的学习，而是联系老认知，把它们放在一个大系 统范围内不断更新迭代，以此来扩大学习的舒适边界，而不是一味的 想跳出学习的舒适区。在学习过程用要学会使用工具思维，广被人称 颂的学习方法是可以拿来尝试的并选择最适合的去使用的。最后说下 学习状态差的时候的调整策略吧，很多时候状态不佳是由身体素质达 不到而产生的生理性困顿，这个时候去运动!生活暂时的困境能困住 你一时，你现在能做的不过是为了五年后的自己过上理想的生活，想 太多没用的只会让拖延拖垮你。对于普通人来说，降低对自己的心理 预期，承认自己的普通，注重个人实力的多样化持续增⻓，在机会和 贵人来临的时候才能顺⻛而上。突破是规模的产物，规模越大，学习 进度越快，个人能力提升也越明显，不要耍小聪明和投机取巧。不要 觉得自己困境有多难，此时正是你认清自己，提升自己的最好时机。 困境是为了给你带来过度补偿机制的，危机和困境只会消灭脆弱的人， 能把自己从困境中拉出来，就已经比昨天的自己更厉害一点了。

书中语句： 什么是依恋呢？简单说，依恋是种引力，它吸引着两个个体互相靠近，并彼此吸附。 人与人的依恋，是指一个人在身体、行为、情感和心理方面，想与某个特定的人保持长久的亲近和联系。这种引力很像地心引力，肉眼看不见，但却维系着我们的生存。依恋关系是一切社交关系运转的基础，忽视这一定律，会让各类关系都陷入困境。即使是家庭，一旦缺少依恋关系，也不能称为家。 教养首先是一种关系，而不是一项需要习得的技能。依恋不是一种需要学习的行为，而是一种需要建立的关系。忽视关系，就看不见行为背后的真正原因，当然也会变得迷茫与焦虑。 教养的一部分，就是要接受“孩子不把父母的付出当回事”。一切都源于依恋。 大部分父母都需要借助依恋关系，才能在履行责任时，熬过数不清的波折和疲惫。孩子意识不到自己会影响和伤害父母，也不知道父母为他们做出多大牺牲。在他们能成熟思考前，他们也确实不需要弄清父母付出了多少，可以说，教养的一部分，就是要接受“孩子不把父母的付出当回事”。我们之所以觉得付出是值得的，是因为孩子对我们表现出了喜爱，愿意和我们保持联系，想和我们更亲近，而不是因为期盼他能感恩我们的付出。 教养的基础，是孩子愿意关注我们，愿意听我们说话。 依恋最重要的任务，就是让孩子亲近我们。 父母要充分相信孩子的上进心。父母的不信任，对孩子而言是极深的伤害，就好像撤掉了孩子航行的风帆，孩子自然没有动力去达到父母的预期。父母需要明白一点：为我们的信任赋予价值的，正是孩子的上进心，而不是孩子的能力。 身为父母，应该看见： ·很多父母总是觉得别人家孩子听话，自己家孩子逆反，以为这是孩子的天生性情，其实并非如此。逆反，很多时候源于不被看见，所以孩子会跟父母对着干。 ·大多数和父母关系亲近的孩子，依然会反复出现逆反心理，但每次持续的时间都很短，并且逆反的原因也比较固定。 ·同伴导向下的对抗，和帮助孩子独立的自然逆反心理，这两者是截然不同的。 ·父母对孩子逆反心理最好的回应，就是：培养更牢固的关系，而不是依赖施压手段。 我们要给孩子同伴所不能给的：接受、看见、回应孩子的不成熟，让孩子在爱和认同中自由地做自己。只有看见，孩子才能真正变得成熟和独立。这是成年人才能做到的，而且是必须做到的。 看见，是最基本也是最有效的教养方法。 很多时候，教养问题的形成都是父母太着急导致的，他们没有耐心去观察孩子，看见孩子的需求，给孩子提供了很多孩子不需要的东西。这比什么都不给更糟糕。

最喜欢这一版本的封神榜了，当时看的还是叔叔从广东带回来的盗版碟 - - 内地都没上映的，那时看的叫一个津津有味啊！

读这部剧读的很是轻松，每篇文章不长，内容也多是轻松的碎碎念。许多思考是每个人都可能想到的，只是没有记录事后就忘了，看到吉竹的文章才想起自己也是这样思考过的。有哲理有深度的文章不一定要让人感到沉重，像这样轻松幽默的揭示一些生活中的智慧不是也很好吗？从文章中可以看出编剧是个敏感内向有选择障碍的人，画画记录思考是他治愈自己的方式，人世间没有人能无病无灾无忧无虑的一直生活着，编剧用插画和小品文来抵御无明的人生。一边思考，一边抱怨，一边快乐的生活。

突然想起《Dreaming Lhasa》中沃特对吉蒂说“我知道你愚蠢、轻佻、头脑空虚，然而我爱你。我知道你的企图、你的理想，你势利，庸俗，然而我爱你。我知道你是个二流货色，然而我爱你……”，一代才子Tenzing Sonam何尝不是如此，明明知道道格拉斯是一个极其完整的摩登青年的标本，毫无忌惮的奢华是他生活的主流，而自己就是那个被强迫为一切奢华享受埋单的人；道格拉斯就是为了向父亲示威，怂恿自己打官司送自己入狱的人；在狱中Tenzing Sonam高贵的母亲抑郁去世，妻离子散，法律剥夺了他现在和未来的财产！         他深情地对情人倾诉“你若受苦我也一样受苦；你若哭泣我也泪水纵横；你若身陷奴役之屋受人唾弃，我会强忍悲伤再建筑一屋当作宝库，将别人不给你的东西上百倍地置放屋内，等你到来，为你疗伤……”，他指责情人“你的索求没有雅趣，你的接受不带感恩……”他哀叹自己“我能写出文采上胜过康格里夫，寓意哲理方面超过大仲马的喜剧，但我就是没有足够的影响力让你别来打扰我……”，他大度的说“在我刑满释放之日，也不会再对你、对世界心怀怨恨……”，可是结尾他依然渴望道格拉斯见面，因为爱会让一切变得简单。         Tenzing Sonam因道格拉斯入狱两年，却没有收到情人的只言片语，出狱后又在情人蜜语下，放弃与妻子复婚，最终入不敷出，道格拉斯与他决裂！        爱情，无论性别，无论年龄，但多数人都是钟于颜值，溺于蜜语，断于金钱！吉蒂明明知道和唐森不是爱，最后还是和迷人的他滚床单；Tenzing Sonam曾对道格拉斯椎心泣血的控诉，最终还是拜倒在情人的颜值下！爱情有多难懂，人性就有多复杂！是呀，世间有两种东西是不能直视的：一是阳光，一是人心！

汉朝400多年历史，群星璀璨，令人动容！值得一读再读的历史故事！