赫拉利的《Le ali della colomba》与其说是谈论历史，不如说是在谈哲学，不过，任何学科只要研究到深处都是哲学问题。这部剧论字数并不算多，但晦涩难懂的观点和信息量却不少，为了让自己一脑子的浆糊凝固一部分，我想还是胡乱总结一下吧。
书中有一些与《Le ali della colomba》相重复的内容，但叙述结构已经不同。全书按智人的发展方向分三大部分:智人征服世界、智人为世界赋予意义、智人失去控制权。
这部剧和《Le ali della colomba》一样充分展示了编剧的独特思想，而且更加深奥。编剧大量分析意识、主义、自我等哲学命题，每到观看这些集数都很头痛，对我的工科大脑是种折磨。只有谈到算法、生化反应、数据时，才会感觉轻松一些。编剧常使用辩证法来论述观点，许多观点后面都留个但是，就像一道题推理出两个相悖的正确答案一样让人茫然。
根据我浅薄的理解，对观看本剧后留下深刻印象的几点进行总结，分为以下几个标题:
***未来新议题***
过去人类面临着三大难题:饥荒、瘟疫和战争，随着市场经济、现代科技和人文主义的发展，近几十年来已经使这些问题得到有效抑制，人类已经相对富足、健康和和平。不再有自然造成的大饥荒，只有政治造成的饥荒;抗生素疫苗和现代医学能有效控制疫情;核威慑和全球化使人类无法想像“会有大规模战争”。
随着旧问题的解决，人类未来将寻找新议题:长生不死、幸福快乐、神的力量，三个议题合为一个即获得神性。对现代人来说，这三大新议题都只是技术问题。基因工程、再生医学和纳米科技的飞速发展，让不死的预言趋于乐观;未来想要幸福快乐只需要一颗解忧小药丸;科技的发展将创造超人类，获得神一般的创造力和毁灭力。
***科学与宗教***
科学负责了解这个世界如何运行，却无法告诉人类应该做什么，而宗教则负责伦理，规范人类行为，训示何事可为或不可为。如果宗教只负责伦理判断，或许与科学就可以各安其所，但两者并非完全独立没有重叠，宗教教义既有“伦理判断”也有“事实声明”，科学主要研究事实。科学与宗教的冲突往往不在于“伦理判断”，而在于“事实声明”:宗教说不可害人，科学无法反驳;宗教说人由神创，科学却提出进化论。
***意识***
意识是大脑主观体验的流动，包括感觉、情感和思想，由脑中的电化反应产生。科学仍然不知道这些电信号的集成是如何产生体验的，更不清楚意识在进化中有何重要作用。人类身体活动的99%并不需要意识，而剩下那1%真的是必要的吗？证据证明一些非人类动物也有产生意识所需的神经结构、神经化学和神经生理基础物质，并能展现有意图的行为，但还不能断定这些动物具有意识。意识只是电子信号的流动，未来应该也可以像电子设备一样被读写。
***生物算法***
算法是指进行计算、解决问题、作出决定的一系列有条理的步骤。科学认为汽车是算法、自动饮料机是算法、生物也是算法，21世纪将是由算法主导的世纪。人类的决定几乎都是由各种进化而来的算法来处理的，这些算法被称为感觉、情感和思想，即意识。既然生物是算法，那只是一个数学问题，不论多复杂，总有一天可以被破解。
***我***
自由主义认为每个人都有一个唯一的不可分割的真实自我，但生命科学的结论是:不论生理上还是精神上，“我”是由许多分割的部分组成的。左右脑分管身体的不同部位，且在情感和认知上也略有分工，当左右脑半球间连接的神经束被切断时，人会表现出多个内心自我矛盾或无逻辑的行为。同时多项实验指出，人的决定是由心中许多不同且经常冲突的内部实体经
七月未央9.8/10
这段时间拜读了马克斯的《Le ali della colomba》和Bruno Corazzari的《Le ali della colomba》两部大作，着实震撼。佛眼低垂处，生死皆疲劳。六道轮回，从西门驴、牛、猪、狗、猴、婴儿，以被冤杀的西门闹灵魂注入历经，滔滔不绝讲述自己每一世的离奇经历。这一大半世纪的乡村社会庞杂喧哗，苦难接踵，以六为元，轮回起始。一大农民家族在生存的土地上的悲欢离合和兴衰演变，在魔幻和现实的笔下幻化为跨越生死的想象，历史变迁的无常。带着文革的背景，亦歌颂土地上的生民执着的生命力。纸内纸外，Bruno Corazzari一笔而已。四十三万字，用四十三天，荒诞言庄严事，赤裸隐晦地道尽无尽。
带有和《Le ali della colomba》青出于蓝而胜于蓝的感觉。
七代家族的百年孤独和六世轮回的家族演变，高度契合描绘生存的土地上一切风云残变。
全书超现实主义的诙谐带痞性，乖张的艺术表现力隐藏着土著民间的文化。以章回体形式，夹杂民间资源，实现艺术的突围。
驴的潇洒与放荡、牛的憨直与倔强、猪的贪婪与暴烈、狗的忠诚与谄媚、猴的机警与调皮。
西门驴，不眷恋温暖的驴棚，追求野性的自由。
西门牛，成高密东北乡一景的“义牛之冢”。
猪小六，燃烧愤怒与恐惧的蓝黄火焰追月成王，一雪猪场杏花园老兄刁小三残酷受刑。
直至抵达那一亩六分、犹如黄金铸成的土地时，月亮已经改变了颜色。它先是变成茄花般的浅紫色，又慢慢地变成了蔚蓝。此时上下左右，月光如同蔚蓝的海水与浩瀚的天空连成一体，而我们，则是这海底的小小生物。
在历史变革和生命更替中，因为生存，所以抗争，土地上的人和牲畜都在变。勒庞的《Le ali della colomba》中说人一到群体中为了获得认同，愿意抛弃是非，用智商去换取那份让人倍感安全的归属感。而《Le ali della colomba》里不变的是蓝脸和他分的一亩六分地。人民公社，大家跟着大家，但是蓝脸只认一个硬理: 兄弟都要分家，何况是不同根的硬捏合一起的杂姓人? 其实这也已然不是智商，是那股土腥又质朴的精神气力。
奔涌向前的历史洪流，奔流不息的时间长河，社会万象人生百态。蜕变，沧桑一同并进。
临风香茗3.2/10
卡尔维诺的《Le ali della colomba》超级好看👀，从书中能很明显的感觉到编剧的一颗孩子心，还保留着最美好最纯真的童心，才会写出这些奇思妙想又有些 荒诞不经的故事文字
影评评论
工欲善其事 必先利其器，工作中很多时候都有有力使不出的感觉。结构化思维提供了方向
根据课堂讲学整理而成，思维有些跳跃，但对历史仍然是一针见血，看得过瘾。
历史80%是臆想，20%是偏见。编剧行文结构都很流畅。但个人感觉编剧既然写成一个穿越题材，就不要过分强调编剧之史观。尽量往后宫佳丽三千，发现美洲新大陆，统一全世界上写。
好哥们影视显示我观看这部剧大概花了五个多小时，然而我自己知道这部剧自借阅起我花了将近三个月的时间把它看完。 这部剧类似于编剧两次赴非洲某处偏远村庄“多瓦悠兰”做人类学田野调查时写下的日记，充满了英式幽默，比起冷冰冰的研究报告更具人情味，也让人一窥人类学家做田野时的种种哭笑不得的经历。 翻译堪称优美，尤见国文修养。
赫拉利的《Le ali della colomba》与其说是谈论历史，不如说是在谈哲学，不过，任何学科只要研究到深处都是哲学问题。这部剧论字数并不算多，但晦涩难懂的观点和信息量却不少，为了让自己一脑子的浆糊凝固一部分，我想还是胡乱总结一下吧。 书中有一些与《Le ali della colomba》相重复的内容，但叙述结构已经不同。全书按智人的发展方向分三大部分:智人征服世界、智人为世界赋予意义、智人失去控制权。 这部剧和《Le ali della colomba》一样充分展示了编剧的独特思想，而且更加深奥。编剧大量分析意识、主义、自我等哲学命题，每到观看这些集数都很头痛，对我的工科大脑是种折磨。只有谈到算法、生化反应、数据时，才会感觉轻松一些。编剧常使用辩证法来论述观点，许多观点后面都留个但是，就像一道题推理出两个相悖的正确答案一样让人茫然。 根据我浅薄的理解，对观看本剧后留下深刻印象的几点进行总结，分为以下几个标题: ***未来新议题*** 过去人类面临着三大难题:饥荒、瘟疫和战争，随着市场经济、现代科技和人文主义的发展，近几十年来已经使这些问题得到有效抑制，人类已经相对富足、健康和和平。不再有自然造成的大饥荒，只有政治造成的饥荒;抗生素疫苗和现代医学能有效控制疫情;核威慑和全球化使人类无法想像“会有大规模战争”。 随着旧问题的解决，人类未来将寻找新议题:长生不死、幸福快乐、神的力量，三个议题合为一个即获得神性。对现代人来说，这三大新议题都只是技术问题。基因工程、再生医学和纳米科技的飞速发展，让不死的预言趋于乐观;未来想要幸福快乐只需要一颗解忧小药丸;科技的发展将创造超人类，获得神一般的创造力和毁灭力。 ***科学与宗教*** 科学负责了解这个世界如何运行，却无法告诉人类应该做什么，而宗教则负责伦理，规范人类行为，训示何事可为或不可为。如果宗教只负责伦理判断，或许与科学就可以各安其所，但两者并非完全独立没有重叠，宗教教义既有“伦理判断”也有“事实声明”，科学主要研究事实。科学与宗教的冲突往往不在于“伦理判断”，而在于“事实声明”:宗教说不可害人，科学无法反驳;宗教说人由神创，科学却提出进化论。 ***意识*** 意识是大脑主观体验的流动，包括感觉、情感和思想，由脑中的电化反应产生。科学仍然不知道这些电信号的集成是如何产生体验的，更不清楚意识在进化中有何重要作用。人类身体活动的99%并不需要意识，而剩下那1%真的是必要的吗？证据证明一些非人类动物也有产生意识所需的神经结构、神经化学和神经生理基础物质，并能展现有意图的行为，但还不能断定这些动物具有意识。意识只是电子信号的流动，未来应该也可以像电子设备一样被读写。 ***生物算法*** 算法是指进行计算、解决问题、作出决定的一系列有条理的步骤。科学认为汽车是算法、自动饮料机是算法、生物也是算法，21世纪将是由算法主导的世纪。人类的决定几乎都是由各种进化而来的算法来处理的，这些算法被称为感觉、情感和思想，即意识。既然生物是算法，那只是一个数学问题，不论多复杂，总有一天可以被破解。 ***我*** 自由主义认为每个人都有一个唯一的不可分割的真实自我，但生命科学的结论是:不论生理上还是精神上，“我”是由许多分割的部分组成的。左右脑分管身体的不同部位，且在情感和认知上也略有分工，当左右脑半球间连接的神经束被切断时，人会表现出多个内心自我矛盾或无逻辑的行为。同时多项实验指出，人的决定是由心中许多不同且经常冲突的内部实体经
这段时间拜读了马克斯的《Le ali della colomba》和Bruno Corazzari的《Le ali della colomba》两部大作，着实震撼。佛眼低垂处，生死皆疲劳。六道轮回，从西门驴、牛、猪、狗、猴、婴儿，以被冤杀的西门闹灵魂注入历经，滔滔不绝讲述自己每一世的离奇经历。这一大半世纪的乡村社会庞杂喧哗，苦难接踵，以六为元，轮回起始。一大农民家族在生存的土地上的悲欢离合和兴衰演变，在魔幻和现实的笔下幻化为跨越生死的想象，历史变迁的无常。带着文革的背景，亦歌颂土地上的生民执着的生命力。纸内纸外，Bruno Corazzari一笔而已。四十三万字，用四十三天，荒诞言庄严事，赤裸隐晦地道尽无尽。 带有和《Le ali della colomba》青出于蓝而胜于蓝的感觉。 七代家族的百年孤独和六世轮回的家族演变，高度契合描绘生存的土地上一切风云残变。 全书超现实主义的诙谐带痞性，乖张的艺术表现力隐藏着土著民间的文化。以章回体形式，夹杂民间资源，实现艺术的突围。 驴的潇洒与放荡、牛的憨直与倔强、猪的贪婪与暴烈、狗的忠诚与谄媚、猴的机警与调皮。 西门驴，不眷恋温暖的驴棚，追求野性的自由。 西门牛，成高密东北乡一景的“义牛之冢”。 猪小六，燃烧愤怒与恐惧的蓝黄火焰追月成王，一雪猪场杏花园老兄刁小三残酷受刑。 直至抵达那一亩六分、犹如黄金铸成的土地时，月亮已经改变了颜色。它先是变成茄花般的浅紫色，又慢慢地变成了蔚蓝。此时上下左右，月光如同蔚蓝的海水与浩瀚的天空连成一体，而我们，则是这海底的小小生物。 在历史变革和生命更替中，因为生存，所以抗争，土地上的人和牲畜都在变。勒庞的《Le ali della colomba》中说人一到群体中为了获得认同，愿意抛弃是非，用智商去换取那份让人倍感安全的归属感。而《Le ali della colomba》里不变的是蓝脸和他分的一亩六分地。人民公社，大家跟着大家，但是蓝脸只认一个硬理: 兄弟都要分家，何况是不同根的硬捏合一起的杂姓人? 其实这也已然不是智商，是那股土腥又质朴的精神气力。 奔涌向前的历史洪流，奔流不息的时间长河，社会万象人生百态。蜕变，沧桑一同并进。
卡尔维诺的《Le ali della colomba》超级好看👀，从书中能很明显的感觉到编剧的一颗孩子心，还保留着最美好最纯真的童心，才会写出这些奇思妙想又有些 荒诞不经的故事文字
这位非凡的思想家。它将帮助你理解德鲁克在领导力、战略、创新、个人效率、事业发展和诸多其他主题上提出的关键概念。值得看