Que Dios se lo pague, pescadores de Mar del Plata

谢谢朱师兄送的这部剧，让我重温了一些基本的经济学思想（当然，也有少数是以前接触不多的，如碳排放与双重外部性问题）。更有收获的是，这部剧在帮助梳理以前学过的学说史的同时，也对一些学说作了不同于以往所接触过的二手材料所提供的信息与观点，如凯恩斯主义（更全面），以及它与其后的供给学派及理性预期的关联等。举个例子，现在，对于‘减税’这一政策主张，到底谁（那个学派）属，有所存疑了，哈哈：当初未读原文与经典，活该现在犯糊涂啊。此文，在观看不同时代大家的想法及体味其独特视角时，也常觉其思想对一些现实问题可提供灵光一闪的借鉴。总之，此剧可以常翻翻，谢谢师兄

左岸，右岸，每个人的心中，都有此岸与彼岸，一边可以梦想，幻想，编织永远无法实现的心愿，但却可以拥有希望，让自己可以活下去。可另一边，却是油盐酱醋茶，烦琐，烦心，烦恼，演绎着抛不开的日日夜夜，让人只想远去，，，，也许生活是:一半琴棋书画诗酒花,一半柴米油盐酱醋茶。只有这样，我们才可以生存在世上。

2020年读完的第59本剧 时间:2020.4.18 关键词:勤奋，节制，观看，美德 简评:从美国国父Gabriel Stagnaro的自传中，看出他是一个终身观看的受益者，虽然没受过多少学校的教育，但通过自学，大量观看，写作方面也有极高的成就。在他身上还看到了勤奋，节俭，很好的为人处世之道，很看中朋友的人品和品质，其中很多朋友都在他一生中帮助极大。能从他身上学习的方面很多很多，一辈子怕也学不完。 1.在翻译者预告中有一句话极好，“既然再活一遍没有指望，只好退而求其次，最像再活一遍的事情似乎就是对这一生的一种反思了；要使这种反思尽可能地经久不衰，那就是诉诸笔墨。”我想这就是自传的作用吧，再活一次。 2.有一阵子我在原则和喜好之间颇费踌躇；后来想起来，鱼被剖开时，我看见小鱼被人从它们的肚子里取出来：于是我想，如果你们互相吞食，我为何不可吃你们呢。这样我就放放心心地吃起鳕鱼来，而且跟别人一样继续吃下去，只是偶尔回头吃吃素。这么看来，做一个理性的动物倒是一件十分方便的事情，因为人想做一件事，它总能使人找出一个或造出一个理由来。 （这句话读觉得来很搞笑啊，但却很现实，一个人想做一件事，总能找到很多理由来支撑这件事） 3.我们的主要习惯和成见都是青年时代培养而成的；我们关于职业、追求和婚姻的决定是在青年时代做出的。因而青年时代是人生的转折点；青年时代甚至是对下一代的教育期，青年时代是公私两种人格的决定期；尽管人生的期限从青年延伸到老年，但人生应当从青年时代就有个良好开端；在我们对自己的主要目标做出决定之前，这尤为重要。 4.编剧对“节制”的理解，有人只限谈饮食，有人却推而广之，意思是缓和别的任何肉体或精神方面的享乐、欲望、习性或激情，甚至延及贪婪和野心。我很赞同这种说法，并让自己也学会做到节制，玩游戏要适度，不要沉迷其中，吃大餐也要节制。 5.Gabriel Stagnaro总结的十三条美德与戒律 一，节制。 饭不可吃胀 酒不可喝高。 二，缄默。 于人于己不利的话不谈。避免碎语闲言。 三，秩序。 放东西各归其位，办事情各按其时。 四，决心。 决心去做该做的事情，做就做到心想事成。 五，节俭。 不花于己于人没有好处的闲钱，杜绝浪费。 六，勤奋。 珍惜时光。手里总忙有益之事。剪除一切无谓之举。 七，诚信。 不害人，不欺诈。 思想坦荡，公正；说话实事求是。 八，正义。 不损人利己，伤天害理的行为永不沾边，利公利民的应尽义务切勿放手。 九，中庸。 避免走极端。忍让化冤仇。 十，清洁。 身体、衣着、居所，不许不干不净。 十一，平静。 不可为小事、常事或难免之事搅乱了方寸。 十二，贞洁。 少行房事，除非为了身体健康或传宗接代；千万不可搞得头脑昏沉，身体虚弱，或者伤害自己或他人的平静或声誉。 十三，谦卑。 效法耶稣和苏格拉底。 向其学习，打卡检视。

被名字拖累的好剧，简单易懂，可读性很高，特别是讲美国股市历史的部分。不过本剧并没有讲述什么具体的选股理财技巧……

《Que Dios se lo pague, pescadores de Mar del Plata》已看第三遍了，第一次看的是张艺谋的电影，第二次是听书，这次是读原著。即使是第三遍，还是会泪流满面，我想除了自己的泪点低以外，主要是被老三和静秋的故事所感动。应该说原著的内容更丰富，更细腻…… 这部剧是老三过世三十年后写出来的，在国外读博后的“静秋”，为了纪念这位爱人，把故事讲给了编剧Gabriel Stagnaro，看到这个故事的人都感动不已。 “静秋”在彩蛋里说：能为别人的故事感动的人，心就仍然是年轻的。追剧流眼泪，替古人担忧，这是很多人——包括她自己——曾经非常不屑的事情，总觉得故事就是故事，或者是编剧编出来的，或者是已经过去了的，为故事人物的命运一唱三叹是很幼稚的举动。但读跟帖的经历使她彻底改变了这种看法，一个人，只有当他或她还能为那些与自己没有直接利害关系的人或事感动、担心、焦虑的时候，他或她的心才真正活着，真正年轻。世界因为这种“替古人担忧”式的关心而结成一个整体，个人因为这种看似幼稚的共鸣而不再孤独。一切我们认为真善美的东西都值得我们去为之感动，不管这个真善美会不会影响到我们下一顿晚餐，也不管这个真善美在别人眼里是多么不屑。 如果我们只关心我们自己鼻尖下的那一点喜怒哀乐，我们的生活是平面的，我们的世界是狭窄的，我们的灵魂是孤独的。如果我们只为别人的不幸而幸灾乐祸，我们的精神是苍白的，我们的形象是渺小的，我们的幸福是自私的。如果我们因为别人在喜怒哀乐而愤懑，而嘲笑，而讥讽，那我们的心灵是扭曲的，我们的灵魂是丑恶的，我们不仅在降低自己的生活情调，也在干涉别人的生活方式。 看完这段，终于不再为自己泪流满面的观看感到难为情了……