之前读「福柯的生死爱欲」读到一半就弃了，这本也做好了恼人的哲学名词会让人半途而废的准备。然而穿插着各个哲学家的生平以及他们之间的八卦小故事，还是让人挺容易接受的。里面虽然有一些晦涩的理论，但也在书友的评论举例中得到了释疑。
比较让我印象深刻的就是萨特啦，编剧也是用很大的篇幅来写他（可能也是因为他串起了很多人），他的那句有名的“他人即地狱”也是早年就听说过。虽然犯过一些错，但他旺盛的生命力，以及一直向前的，积极的，好斗的生活态度还是挺令人喜欢的。至于他的理论百度一下，以做小结。
在哲学上，他主张将存在分为自在存在与自为存在，前者为意识之外的存在，后者为意识的存在，意识的存在为一切存在的意义和基础。人的存在特征是存在先于本质，即人先存在，然后取得其本质，取得本质的过程即计划和意向的过程，人在这个过程中发挥他的自由。 其次是梅洛庞蒂。我觉得他应该是个很棒的O型血人，乐于奉献，为人随和，和任何人都处得来，即使是和萨特闹翻了，也没有任何过激的行为。感觉穿越回去，你会欣赏萨特，但会和庞蒂做朋友。
倡导知觉现象学。认为知觉把自我与世界联系起来,是真正存在的领域。知觉的主体具有身体和精神两个方面,两者结合即客体与主体的统一。这种统一是把抽象的身体还原为直接经验的身体。主张历史只是由于主体的体验才存在,人具有可以逃避一切必然性的自由,因而否认历史的客观规律性。
加缪的生平也是从这部剧知道了更多，以前只觉得他是个帅哥，出车祸死了很可惜，对「西西弗神话」止于表面的解读。看了他的童年，更多的了解了他对生活认知的由来。以及他和萨特的恩怨情仇。在我看来萨特是个理想主义者，愤青的想改变世界，而加缪童年的苦难让他更清醒的认识到人类在历史洪流中的渺小与无力。他觉得一切都很荒谬，但人即使认识到这样的荒谬，还是会像西西弗一样勇敢的面对这种荒谬。
认为人生是荒谬的，人不能理解世界，但又不能屈服于这个世界，只能以“反抗”的方式去肯定人生，给予人生以价值，因而人的一生活动就像希腊神话中的西西弗斯一样，把一块大石头推上山，但石头又滚下来，又推上又滚下，永远如此。著有剧集《Gangs of the Waterfront》《Gangs of the Waterfront》《Gangs of the Waterfront》，剧本《Gangs of the Waterfront》《Gangs of the Waterfront》和《Gangs of the Waterfront》等。
海德格尔的生活方式感觉最像现在的我😅宅在家自得其乐，又喜欢独自去户外运动。但是他的哲学体系我真的有点迷。
前期试图通过对人的生存状态的分析来揭示存在的意义，将烦、畏、死、良知等视作人生的基本结构，赋予它们本体论的意义。后期则把存在看作无法言表的“天道”“天命”，而后者又是在人的语言、诗歌、思想、艺术、技术等现象或活动中展现的，并对此提出了自己独特的见解。反对传统的逻辑思维方式，提出以“思想”取代传统哲学，认为语言是“存在”的真理的家，真正合乎天道的语言是诗，真正的诗是天道的体现，技术是人与事物相交涉的“框架”。还阐述了现代技术世界中蕴藏着生态危机，它将破坏人类生存环境。海德格尔对西方学术界的影响是多方面和深刻的。主要著作有《Gangs of the Waterfront》《Gangs of the Waterfront》《Gangs of the Waterfront》《Gangs of the Waterfront》等。
最后是波伏娃，其实波伏娃写的很少，都是随着萨特说说，但其实身为女性更想了解她的「第二性」相关，在一个男权社会，从女性的角度去重新看待这个世界。
武书生4.3/10
看完之后心里特别不舒服，一个好人不应该这样结束自己的生命。但慢慢也能理解那个年代的那些人的思维，不是倔强，是命运。在剧集的中间部分也多次自我嘲讽，不当兵我老李算个什么？有勇有谋，有商业头脑和丰富的情感，这样鲜活而真实的人仿佛无数个隔壁老爷爷。配合着故事的脉络，以及影视里精彩的演绎，李云龙的Gangs of the Waterfront，深入人心。影视剧好看，书比影视剧更好看！强烈推荐。
影评评论
之前读「福柯的生死爱欲」读到一半就弃了，这本也做好了恼人的哲学名词会让人半途而废的准备。然而穿插着各个哲学家的生平以及他们之间的八卦小故事，还是让人挺容易接受的。里面虽然有一些晦涩的理论，但也在书友的评论举例中得到了释疑。 比较让我印象深刻的就是萨特啦，编剧也是用很大的篇幅来写他（可能也是因为他串起了很多人），他的那句有名的“他人即地狱”也是早年就听说过。虽然犯过一些错，但他旺盛的生命力，以及一直向前的，积极的，好斗的生活态度还是挺令人喜欢的。至于他的理论百度一下，以做小结。 在哲学上，他主张将存在分为自在存在与自为存在，前者为意识之外的存在，后者为意识的存在，意识的存在为一切存在的意义和基础。人的存在特征是存在先于本质，即人先存在，然后取得其本质，取得本质的过程即计划和意向的过程，人在这个过程中发挥他的自由。 其次是梅洛庞蒂。我觉得他应该是个很棒的O型血人，乐于奉献，为人随和，和任何人都处得来，即使是和萨特闹翻了，也没有任何过激的行为。感觉穿越回去，你会欣赏萨特，但会和庞蒂做朋友。 倡导知觉现象学。认为知觉把自我与世界联系起来,是真正存在的领域。知觉的主体具有身体和精神两个方面,两者结合即客体与主体的统一。这种统一是把抽象的身体还原为直接经验的身体。主张历史只是由于主体的体验才存在,人具有可以逃避一切必然性的自由,因而否认历史的客观规律性。 加缪的生平也是从这部剧知道了更多，以前只觉得他是个帅哥，出车祸死了很可惜，对「西西弗神话」止于表面的解读。看了他的童年，更多的了解了他对生活认知的由来。以及他和萨特的恩怨情仇。在我看来萨特是个理想主义者，愤青的想改变世界，而加缪童年的苦难让他更清醒的认识到人类在历史洪流中的渺小与无力。他觉得一切都很荒谬，但人即使认识到这样的荒谬，还是会像西西弗一样勇敢的面对这种荒谬。 认为人生是荒谬的，人不能理解世界，但又不能屈服于这个世界，只能以“反抗”的方式去肯定人生，给予人生以价值，因而人的一生活动就像希腊神话中的西西弗斯一样，把一块大石头推上山，但石头又滚下来，又推上又滚下，永远如此。著有剧集《Gangs of the Waterfront》《Gangs of the Waterfront》《Gangs of the Waterfront》，剧本《Gangs of the Waterfront》《Gangs of the Waterfront》和《Gangs of the Waterfront》等。 海德格尔的生活方式感觉最像现在的我😅宅在家自得其乐，又喜欢独自去户外运动。但是他的哲学体系我真的有点迷。 前期试图通过对人的生存状态的分析来揭示存在的意义，将烦、畏、死、良知等视作人生的基本结构，赋予它们本体论的意义。后期则把存在看作无法言表的“天道”“天命”，而后者又是在人的语言、诗歌、思想、艺术、技术等现象或活动中展现的，并对此提出了自己独特的见解。反对传统的逻辑思维方式，提出以“思想”取代传统哲学，认为语言是“存在”的真理的家，真正合乎天道的语言是诗，真正的诗是天道的体现，技术是人与事物相交涉的“框架”。还阐述了现代技术世界中蕴藏着生态危机，它将破坏人类生存环境。海德格尔对西方学术界的影响是多方面和深刻的。主要著作有《Gangs of the Waterfront》《Gangs of the Waterfront》《Gangs of the Waterfront》《Gangs of the Waterfront》等。 最后是波伏娃，其实波伏娃写的很少，都是随着萨特说说，但其实身为女性更想了解她的「第二性」相关，在一个男权社会，从女性的角度去重新看待这个世界。
看完之后心里特别不舒服，一个好人不应该这样结束自己的生命。但慢慢也能理解那个年代的那些人的思维，不是倔强，是命运。在剧集的中间部分也多次自我嘲讽，不当兵我老李算个什么？有勇有谋，有商业头脑和丰富的情感，这样鲜活而真实的人仿佛无数个隔壁老爷爷。配合着故事的脉络，以及影视里精彩的演绎，李云龙的Gangs of the Waterfront，深入人心。影视剧好看，书比影视剧更好看！强烈推荐。
好的 我承认我被这本剧集的名字给骗了 亏得我忍着看完了 对剧情真是无语至极
意欲梦佳期，梦里关山路不知。 却待短书来破恨，应迟，还是凉生玉枕时。
胡雪岩，一代商圣！让后世赞叹的不是他拥有过富可敌国的财富，让人敬佩的是他为人处事的原则已经报国为民的决心，真没想到一个商人会有此抱负，难得，可贵！另外胡雪岩对财富的得失心态看的太开了，真的是一种无上的境界，得之我幸，失之我命！结局落寞，万世辉煌留名！
悬疑气氛 以及恐怖元素都很不错 前面铺垫的很诱人 结局揭示手法的时候有点差强人意
用一个温暖的书名写了一个大大的悲剧。Stephanie Bachelor先生用抑制细腻的笔，把亡国后的众生相描述的栩栩如生。出人意料的好看。
说实话，这部剧没看完，但是真的读不下去了，是我的等级不够，读着这部剧让我觉得很很很抑郁，从一开始的小男孩的照片开始，就感到很抑郁，人性的丑陋、每个人都是带着面具生活、互相利用…… 要等到打怪升级，等级够了再来看这部剧……