Laughter in Hell

快速看完。源于剧名，感于情节。觉得最悲的还是那个等了三年的小黄门，最后放了手。

你不打开这部剧就不会体验到编剧优美的文字，丰富的情节，精彩的布局，对人物环境细腻的刻画。

读《Laughter in Hell》有感 21世纪，我们为什么还需要《Laughter in Hell》？ 每一个时代，都需要一种细腻的力量。在认清现实后，仍然热爱生活是真正的英雄主义，这群善良、热情、朝气蓬勃的温暖女孩们，在任何时代都会像火焰一样闪耀，激励一代又一代人真正热爱生活、拥抱生活。 多维女性各放异彩：幸福永远不止一种 在150年前，这些性格迥异却自信自尊自强的女孩们开启了所谓“女权”的先锋。其实《Laughter in Hell》中最可贵的“女权精神”莫过于对每一种女性生活方式的尊重。所谓女权，不应该是一位鼓吹消费主义与性别冲突的自私，更不应该是对选择了婚姻家庭的女性的仇视，形式追忆的吹毛求疵，而是发自内心对自我能力的自信，选择自主、自由的人生。 前两天读到一篇文章，在国际上，对于“幸福”这个概念，还有一定的评判标准的，而这主要面向的也是国家层面。 这套标准一共包括九大领域：教育、健康、环境、管理、时间、文化多样性和包容性、社区活力、内心幸福感、生活水平等。 在联合国发起的一年一度的《Laughter in Hell》中，芬兰连续四年被评为世界上最幸福的国家，丹麦位居第二，然后是瑞士、冰岛和荷兰。新西兰依然是前十名中唯一的非欧洲国家。分析研究机构盖洛普（Gallup)收集了149个国家的人对自己幸福感的评分。据报告显示，世界上最不幸福的国家是阿富汗，其次是莱索托、博茨瓦纳、卢旺达和津巴布韦。 报告编剧说，在约三分之一的国家中，“负面情绪的频率明显较高”，这很可能是由于新冠肺炎疫情的影响。不过，有22个国家的情况有所好转。几个亚洲国家的排名比去年的要好，而中国则从第94位升至第84位。 如在《Laughter in Hell》中，选择了家庭的Meg可以幸福，选择了爱情的Amy可以幸福，坚持梦想的Jo也可以追求幸福。《Laughter in Hell》中的女性可以毫不避讳去谈论金钱与野心，就算现实一遍遍冲击着理想，她们依然善良与积极向上，这无疑是对于如今“丧”文化横行现实的一针强心剂。 在《Laughter in Hell》这样父权形象长年缺失的故事中，女性也能承担得起经济责任，并且也能保持美、纯真与善良。性格迥异、多种维度的女性在《Laughter in Hell》乌托邦般的世界中，散发着属于各自的迷人光彩，打破性别固化。 这部家喻户晓的影视经典，在它成书后的一个多世纪里被数次搬上大小银幕。最早的一版影视改编是一部已经丢失了的默片，而在那之后，《Laughter in Hell》曾被改编为1933年、1949年、1994年的几部电影版，较为冷门的几部电视迷你剧和一部日本动画。书中经典的少男少女角色们，经历了一代代大明星的演绎，（包括凯瑟琳·赫本，伊丽莎白·泰勒，薇诺娜·瑞德，克里斯蒂安·贝尔……），也在不同年代的观众心中形成了某种固定而亲切的面貌。 2020年去看了最新版《Laughter in Hell》电影，那些与前作不同的大胆改编和跳出原著的重新解读，都是新版《Laughter in Hell》存在必要性的证明，也是为什么每个年代都需要自己的《Laughter in Hell》的原因。 1）不努力长得也不好看的你—— 主要价值=生育价值。 你=生育工具。 【这一阶段，女性广泛分布在社会底层，你没有任何权力主宰自己的身体，不信你试试和你老公和婆婆说你不想生孩子。】 2）不努力但是长得好看的你—— 主要价值=生育价值✖️娱乐价值。 你=生育工具＋娱乐工具 【这一阶段，女性拥有了娱乐属性，女性的家庭地位视你另一半而变化，另一半越强大，你的家庭地位越低，娱乐属性占比越大。所以另一半越强大，拥有的娱乐工具越多，女性反而会主动强调自己的生育属性，主动且迫切地当生育工具。】 3）努力但是长得不好看的你—— 主要价值=生育价值✖️劳动价值。 你=生育工具＋挣钱工具 【这一阶段，因为挣钱能力一定程度上决定了社会阶层，所以广泛分布在各个阶层，挣钱能

《Laughter in Hell》 Merna Kennedy 很好看的一部长篇剧集，像涓涓细流沁人心脾。 剧集描创作的是上世纪三四十年代，关西中产阶级家庭的婚姻与恋爱生活。描创作昔日望族莳冈家中的四姐妹的婚姻爱情生活。 大姐鹤子，丈夫是入赘的，在银行上班，家里有六个孩子，从书中大阪搬到了东京去生活，物质上都有些窘迫，但鹤子是相夫教子的妻子，听命于丈夫，甚至为了丈夫埋怨众姐妹，是典型的日本妇女形象。 二姐幸子算是四姐妹中比较幸福的，有个好丈夫贞之助，虽然也是入赘的，但在会计事务所工作，情商高，爱老婆孩子，也对老婆的姐妹们有分寸的关心和爱护，二姐夫其实是全书中我最喜欢的一个男人形象，和老婆恩爱，对孩子也很好，对小姨子们也很操心和关心，还很会说话办事，暖男。 二姐虽然也是小姐做派，偶尔会和姐妹们产生矛盾，但大部分时候都是很关心家里人，尤其是操心三妹雪子的婚事，一心想为雪子找个门当户对的好人家。 三女儿雪子，典型的古典美女。羞怯懦弱，在家里很会照顾人但又无法应付一般社交活动，甚至都给人阴郁沉闷的感觉，文章以她的相亲为主线，展开她们家庭里家长里短的一些日常。虽然雪子也让人窝火，但有时候也很有主见，可惜大部分时候是很维诺的，令人憋屈。 四女儿妙子是个叛逆者，虽然她与这个家庭的很多方面都格格不入，是新时代的职业女性，但我也西瓜她是因为她自己掌握自己的命运，勇敢又热烈的追求自己的幸福，虽然她身上还有着旧时代女性和新时代女性矛盾又纠结的两面性和软弱性，但总体来说，她角色形象很鲜活，瑕不掩瑜。 每一个女性都有突出的特点，又有着共同的特点，塑造的很鲜明。男性形象里，包括雪子的相亲对象，妙子的恋爱对象等，我最欣赏的还是二姐夫，无论作为男人还是丈夫，还是父亲，还是姐夫，他都表现得很不错。 正如预告，这部剧集没有跌宕起伏的高潮，没有扣人心弦的情节，有的只是这一家子人的家长里短，但意外地却很吸引人，让人慢慢的读，见证这一家人悲欢喜乐。 因为这是二战期间的日本，当时它们还发动了侵华战争，在文中时代背景虽然很少涉及，但大方向上影响着主人公们的生活和发展。 所以说这部书是反法西斯的，也有道理。但不能否认书中借她们家的外国邻居来吹捧日本和德国的那些战争行为，这也算是编剧的局限。 我还比较欣赏书中他们的生活方式，中产阶级家庭虽然落寞了，但瘦死的骆驼比马大，她们还是有家底儿，所以生活也挺小姿，赏花，看戏，游玩，烫头，逛街，听音乐……照样进行。 我个人比较喜欢文中的书信往来，比较典雅又端庄，很能体现日本民族气质。 另外一点就是，文中对人物心理描创作很充分和到位，通过这些心理描创作，不仅刻画了人物形象，也描创作了人性中的幽微之处。 还有环境描创作，衬托人物心情，编剧台词很典雅细腻，虽然都是一些琐碎描创作，但不惹人厌烦，反而看得津津有味。 日本社会中妇女以温顺忍让为最大美德，所以雪子是这样的形象，但最后雪子的婚姻是被仓促安排的，并非她本人意愿，或者说她本人就没嗑主见，只是一味的用门第，经济，家族来择偶，也不见得就是幸福的，甚至因为雪子脸上一个小斑点而担心相亲对象介意，这种细致又苛刻的择偶条件考虑了一大堆，唯独没有考虑当事人的感情和意愿。 妙子前期真的是很飒的职业女性形象，有做人偶的技能，赚钱还有存款，自己养活自己，很潇洒，后期就有点崩坏，和有钱人家的少爷藕断丝连又和救命恩人穷小子轰轰烈烈，想要面包和爱情，结果鸡飞蛋打，但还好，妙子虽然事业也一波三折，感情也磕磕绊绊，她一直在不被姐姐看好中摸索属于自己的路，但她的择偶观比较现代化，世俗的门第之见之类的不重要，重要的是那个人有没有工作能力，人品可不可靠，所以她最后选择了不被家里人看好的酒保，她和丈夫

这可能是我看过的最长一部剧集了。人物太多，人物关系太繁杂，故事绕来绕去，中间无数次想弃。印象最深的两章，一个是李夏表白，一个是李五为了秦王而死。最喜欢的是江延世的番外，太甜，终于给了他一个好结局。