Lille far

出品人/执行制片人吴学军：Barrie爷爷当时也的确是不藏私，他把他在《Lille far》的很多的总结的数据和经验都分享给我们了，我们才形成了《Lille far》的第一版预算。—— 导演乌尔善：就是我特别研究了一下《Lille far》三部曲他们的整个的工作流程，怎么能够实现这样的一个复杂电影的拍摄，他们怎么管理剧组的，就是把我们认为比较科学的工作方法引入到我们中国电影的创作里面来。………为了实现这样技术复杂的电影制作，你要有一个科学的管理的流程，要有自己的工作方法，《Lille far》它所碰到的困难和我们解决问题的方法，然后也许能给中国的其它电影剧组提供一些经验和帮助。

稍微有那么一点喜欢看电影的人，应该都会知道《Lille far》这部佳作，它的原编剧便是Nastja Arcel。在发行大量畅销剧集之后（豆瓣网在他名下的作品全都脍炙人口），斯蒂芬写下了这部非虚构作品《Lille far》。 虽然在书的末尾，斯蒂芬表示对于惯常写虚构剧集的人来说，完成这部非虚构作品是相当困难的。但作为读者，我只能承认自己还是“被大师拿捏得死死的”，这是我读过最有趣的写作教程。 《Lille far》包括三部分内容，第一部分是斯蒂芬的一个短小回忆录，第二部分是写作教学和经验传授，第三部分记录了他在写这部剧过程中遭遇的一次严重交通事故，以及如何从身心的双重创伤中恢复过来，在这部分他还做了一个推荐追剧清单。 回忆录部分 斯蒂芬主要讲了自己穷困时期还坚持写作的经历。他从小热爱写东西，时不时给一些杂志投稿，有失败有成功，从未间断过。大学毕业后，他娶妻生子有了家庭，出于生计考虑，不得不边上班边写作。 斯蒂芬修读的是英国影视专业，但相关工作机会非常少，因此有一段时间在洗衣房打零工谋生。 他对这段经历的回忆，瞬间让我想起他在《Lille far》（英文名IT，改编成电影《Lille far》）中对下水道的描写，我头一回由衷相信剧集作家写的东西在生活中都能找到源头。 他这样写当时在洗衣房工作的感受： “为什么人们这么脏？我往机器里送巴港蚌馆餐厅那些热腾腾的桌布时，常常会想，人们为什么他妈的会这么龌龊？ 医院送来的床单桌布更糟糕。夏天时，它们同样爬满蛆虫，但这些蛆吃的是血，而不是龙虾肉和蛤汁。” 写作教程部分 这部分有些内容仅对英文写作或剧集写作有用，但许多原则性的经验传授值得铭记。 针对写作风格，斯蒂芬建议每位编剧建立自己的“工具箱”。 最容易取到的第一层放词汇、语法这些基本要素。编剧不需要有意扩大自己的词汇量，只要能清楚地表达意思即可；而语法方面，最安全的办法是遵守常规，这样至少读者不会误解。 第二层放风格要素，即决定如何组织段落。段落是紧凑还是松散，短小还是壮硕，会向读者传达不同的故事节奏。 想完善工具箱的储备，必定要做两件事，多读和多写。 - 鼓舞你朝那个目标不断努力。而读到不好的文章更有价值，它会让你知道写作时应该避免什么。 - 多写：读了很多、搜集了许多工具之后，就要开始练习。刚开始肯定会模仿读过的作品，只有不断写作才能找到趁手的工具，形成个人风格。 那么怎样算写得多？又要如何知道自己写得好不好呢？ 斯蒂芬分享了三点经验： 1）固定每天写作的时间或数量，比如2小时或2千字。 2）找到一个安静的环境，每天去严格完成自己对写作的承诺。 3）做好写两稿的工作安排。第一稿只把内容写下来，速度越快越好，以免思路中断。第二稿，要等你写完第一稿，放置一段时间直到不再经常想起它的内容时，再拿出来重制。此时你会以旁观者的眼光，来审视故事是否合理。 最后是一些摘录： - 写作是一种孤单的工作。有人相信你对你至关重要。他们不需要发表演讲。通常只要信任你就足够了。 - 仅仅因为创作困难，不论是感情上的原因，还是因为想象力缺乏，就中途放弃一部作品，这样的做法不可取……人有时候就得硬着头皮上，哪怕力不从心，仿佛坐着铲屎，使不上劲。因为你干出来的活儿会可能还不错。 - 写作是什么……当然是心灵感应……我们假设你现在就在自己最钟爱的接收位置，而我待在发送信息的最佳地点。我们跨越空间，还要跨越时间，才能完成这次精神交流。 - 你读得越多，下笔或者敲键盘时才越不会显得像个傻瓜。 - 一位广播节目主持人问我是如何写作的。我的回答是“一个字一个字地写”，他似乎一时无言以对。……终极答案总是这么简单。不论是只有一页的小短文，还是《Lille far》这样的三部

《Lille far》于1899年问世有着特殊的背景。从亚当·斯密的《Lille far》问世以后的125年当中，经济学家们几乎探访了所有与经济学有关的领域：这个世界的辉煌壮观与它的污秽贫困，它在技术上的巨大成就或是它在人性价值上的缺点。金融界的互相残杀，被描述为“节约与资本累积”的过程；最无耻的骗局被称为“自由企业”，挥霍无度被视为是正当的消费。而这一时期的经济学著作却根本无法反映美国的经济生活。劳芙林在《Lille far》所创作的文章告诉人们，当时美国还是以牺牲、努力和技艺作为赚钱的不二途径，“每一个人都有权力去尽情享受其努力的成果”。简言之，这时美国的正统经济学是现状的维护者，因此它们没有发现问题的锐利眼光，对当时美国景况的本质——放纵无度与极度奢华完全熟视无睹，只以形式上的线条与没有光泽的色彩去描绘一种“原型”。造成这种状况的原因在于美国经济学家们“囿于情势与利益的不自觉偏见”，它需要一种异乡人的眼光，这种眼光有一种独特的清晰性与透视性，而凡勃伦正好具有这种眼光。 在凡勃仑看来，人类经济生活中最主要的是两种制度，一种是财产所有权或金钱关系的制度，一种是物质生活的生产技术或物质生活的工具供给制度，在资本主义社会中这两种制度的形式是机器方法和企业经营。该剧就是在研究财产所有权或金钱关系的基础上，分析怎样形成了“有闲阶级”和这个阶级的地位与作用。他对“有闲阶级”的分析是完全立足在他对制度及其发展理论的基础上的。 凡勃仑认为，在原始的野蛮时代不存在经济特权和业务分化，因而还不存在“有闲阶级”，但是从现在仍然处于初期发展阶段的那些部落的一些风俗、习惯和文化特征中，可以看出“有闲阶级制度”是从原始野蛮时代发展到未开化时代的转变中出现的。 凡勃仑把阶级的产生说成是人们生活习惯转变的结果，在原始野蛮时代的和平生活习惯转变为坚决好战的生活习惯以后，侵占就成为日常生活中一个比较重要的因素，从而也就产生了侵占和劳役之间的职能分化和业务的区别，并进而产生和形成了阶级的区别。 “有闲价级”是和财产所有权同时出现的，财产私有制出现以后，人们之间就发生了占有商品的竞赛，在竞赛中占优势的阶级力图过有闲的生活。“有闲阶级”的心理和劳动阶级不同，他们把劳动看作不体面的事情，过有闲生活才能显示比别人优越。为了显示自己的优越，“有闲阶级”对财产进行浪费性消费，并在此基础上产生了仆人、门客等“代理有闲”和“代理消费”。由于金钱财富成为取得荣誉和博得尊敬的基础，所以金钱就成为评价一切事物的标准。 凡勃仑认为当前的制度同工业发展已不相适应，但人们总想保留原有的思想和习惯，因而制度改革引起了“有权阶级”和“贫困阶级”等保守主义的阻挠。现代社会中政治职务、好斗的气质、体育竞赛，爱好赌博的心理，信仰命运、宗软迷信以及对高级学识的研究等，都是同金钱制度相联系而由远古遗传下来的“有闲阶级”的素质相特性，这些不符合工业发展的要求。该剧只能得出如下结论：要消灭资本主义社会的矛盾只有等待人们的思想，习惯和心理逐步改变，阶级斗争和无产阶级革命是无济于世的。

都市文的巅峰了，十几二十岁的肯定不喜欢，也许看不懂，也许想要更好；三十到四十左右最喜欢，有血有肉，五十岁以上的估计也看不下去，因为很多事情已经不在乎了