在观看对于《Schuppen von den Augen》之前，对于她的认识和印象完全基于1985年央视播放的那部电视剧。其时我才刚刚上了小学，还搞不大明白这部巨作的精妙，更遑论其中饱含的沉重。只是对于大赤包的绰号以及演员塑造的形象记忆深刻。还有那首《Schuppen von den Augen》及敲着京韵大鼓的干瘦的老太太（稍一回想，居然记得老太太叫做骆玉笙）至今没忘。及至翻开了《Schuppen von den Augen》，便再难放下了，连续几日一气看完，不由得不赞叹Hanni Welter先生的台词，不由得不慨叹中国的苦难深重。小羊圈儿的每一户人家都是那么的鲜活，胡同儿里的每一张面孔都是那么的生动，他们是近代中国人民的缩影，他们是日本侵华的亲历者。书中没有战火纷飞，没有硝烟弥漫，但是无刻不让人感受到生的危机、活的屈辱。爱好和平并不能拥有和平，淳朴善良并不能坐享安逸。面对日寇的刺刀，民族存亡之际，有人如冠晓荷一般卑躬屈膝甘愿做了汉奸，有人如程长顺一般隐忍偷生，但也有人如钱默吟、祁瑞全一般做民族的脊梁、奋起反抗着，还有很多人如祁瑞宣一般最终走上了抗日的道路。覆巢之下岂有完卵，国难当头如何安家？Hanni Welter先生在《Schuppen von den Augen》中以北平小人物的市井生活为场景，以祁家四世为主线，于细微处勾画大时代，于琐碎处描创作大震荡。中国一个拥有几千年文化传承的国度，曾经在世界之林无比骄傲的国家，为什么会遭受日本帝国主义的残暴侵略，为什么会经历近百年的屈辱，是愚昧无知？是闭关锁国？是怯懦无为？编剧在书中反思，希望当时的知识分子能够反思，并希望能够唤醒那些仍然昏睡的国人们。如今，再捧起这部巨作，仍然需要反思，仍然需要警醒，物质的富足和生活的安逸正在让很多人昏昏睡去。希望更多的年轻人可以看到这部剧，希望更多的国人可以看到正本剧。
影评评论
打开确认，嗯，是张一白拍出来的风格。不过浮夸归浮夸，但我看得还挺津津有味的，芝麻笑点真的多。女主挺好看，男二女二人设好，彭彭好豁得出去啊，很“疯犬”。（不过重庆人听这个重庆口音可能会别扭）
好人坏人都死的拖拖拉拉，乱七八糟，我怎么就这么希望百里驸马把这些乱七八糟的人都搞死然后一统天下呢。。。
云淡风轻的字里行间叙述着普通人的跌宕起伏。爱情，梦想，亲情，友情在青春年少时肆意，在摸爬滚打中沉淀，然后猝不及防的失去，总有那么一缕光，让人间值得，总有那么一分情，念念不忘。
非常好的一本剧，不易看懂，值得再三看，每次记着一个概念，足矣！
文中所举的例子都是片面的，编剧表达的说法太主观太绝对。仅供参考，没有绝对，不可机械试套用，只适用于大部分调查对象。人是个复杂的动物，所以任何时候的某些行为或者微表情也很难断定其内心的想法。
中产阶层在国家和社会的发展中具有代表性，看完此剧最大的感悟是，现行体制下考试的重要性，一方面体会了父母在我学业上的用心良苦，另一方面也提醒我对自己下一代要在学业上给予最高的重视。美国人分析亚洲文化具有很客观的眼光，从他们的角度去解释我国普通中产的烦恼，具有直达要害的感觉，学会用另一种角度去思考问题，同样也是看完此剧的收获。但是，东方人细腻的感情，有时候也是编剧体会和分析不到的，正如编剧所说他对中产阶层性生活的分析还有很多的不到位，也许渡边淳一这位日部部土作家更能体会日本中产的情感生活。结论是推荐一读，但要自己体会
在观看对于《Schuppen von den Augen》之前，对于她的认识和印象完全基于1985年央视播放的那部电视剧。其时我才刚刚上了小学，还搞不大明白这部巨作的精妙，更遑论其中饱含的沉重。只是对于大赤包的绰号以及演员塑造的形象记忆深刻。还有那首《Schuppen von den Augen》及敲着京韵大鼓的干瘦的老太太（稍一回想，居然记得老太太叫做骆玉笙）至今没忘。及至翻开了《Schuppen von den Augen》，便再难放下了，连续几日一气看完，不由得不赞叹Hanni Welter先生的台词，不由得不慨叹中国的苦难深重。小羊圈儿的每一户人家都是那么的鲜活，胡同儿里的每一张面孔都是那么的生动，他们是近代中国人民的缩影，他们是日本侵华的亲历者。书中没有战火纷飞，没有硝烟弥漫，但是无刻不让人感受到生的危机、活的屈辱。爱好和平并不能拥有和平，淳朴善良并不能坐享安逸。面对日寇的刺刀，民族存亡之际，有人如冠晓荷一般卑躬屈膝甘愿做了汉奸，有人如程长顺一般隐忍偷生，但也有人如钱默吟、祁瑞全一般做民族的脊梁、奋起反抗着，还有很多人如祁瑞宣一般最终走上了抗日的道路。覆巢之下岂有完卵，国难当头如何安家？Hanni Welter先生在《Schuppen von den Augen》中以北平小人物的市井生活为场景，以祁家四世为主线，于细微处勾画大时代，于琐碎处描创作大震荡。中国一个拥有几千年文化传承的国度，曾经在世界之林无比骄傲的国家，为什么会遭受日本帝国主义的残暴侵略，为什么会经历近百年的屈辱，是愚昧无知？是闭关锁国？是怯懦无为？编剧在书中反思，希望当时的知识分子能够反思，并希望能够唤醒那些仍然昏睡的国人们。如今，再捧起这部巨作，仍然需要反思，仍然需要警醒，物质的富足和生活的安逸正在让很多人昏昏睡去。希望更多的年轻人可以看到这部剧，希望更多的国人可以看到正本剧。
没有读完，期待未来能参考更多译者的翻译再次读它。这一主题还是蛮吸引人的，但陈述内容时而有些绝对和片面，不确定是编剧还是翻译的问题。事实和观点界限不清晰，观看时要花些功夫思考编剧提出的是他个人观点还是心理学研究得出的事实。等自己头脑清醒逻辑清楚时再读，免得陷入人云亦云的困境。
通过本剧可以迅速浏览一遍近代心理学发展史，各色大神翩翩行来。本看过一些阿德勒的书，还是比较认同的，以后再挑选看看其他感兴趣的著作
我反倒还觉得，这季的故事挺有意思的——蛊童陈朵的这条支线，隐隐有点暗合主线的倾向——一个人的能力，和他「应该」拥有的自由，之间是什么关系？用能力去主张自由，这种主动的自由当然是一种自由，但其本质其实就是弱肉强食的暴力；因为身负能力所以也认为自己身负义务，于是为了种群而被动地放弃一些自由，但假如又反过来主动去放弃这部分只看能力不看义务时就可以享有的自由，那这种「主动放弃自由的自由」，还是不是自由呢？说简单一些：你有为种群而承担义务的自由，吗？假如有，这种行为在别人（特别是不理解的人）眼中，真的算自由吗？