《Grandes gueules, Les》，喜剧作品，法国出品，1966年上映。
还是值得一看的，史学家的台词没有太多雕琢容易懂又省时间，他倒是把朱元璋对文章的要求完成的比较好，不过也说了太多不该说的话，有借古讽今的嫌疑，关键你还把别人的心思说透了，这还得了？解缙之流
我们每个人都幻想自己是那个身边有李大仁的程又青，但是，当李大仁真的存在时，你会不会珍惜？
这部剧从生活中的多个角度论述了成长型和固定型的表现形式，几乎整本剧都在讲这两者是什么样的，显得特别啰嗦重复，看着看着就一目十行了，没啥收获。可能对不了解这两种思维模式的人来说会更适合，当然，也许是现在的我还不能充分理解，过段时间二读试试吧。
不是以时间线为叙述，第一次读，前半部分通俗易懂，后半部分建议在有一定的时间观念及地理观念后读会更好。
今才发现当时的剧评找不到了。 外面，群星在天幕运转，一年一年，生生不息。 第一部，心印，刺！刺痛心扉！！！
在看完四部曲之前暂时还不想评价人物和她们目前经历的故事。 但很神奇的是，大概是因为编剧的描写细腻又震撼，所以在观看的整个过程中代入感极强，会嫉妒，会生气，会迷茫；而简单地从读者的视角，也会迫不及待地想知道她们之后的经历和选择。
就好像之前听到说，我们要精准定义什么是pua一样，不能使它成为一个过于通用的词汇，让真正的pua行为显得没有那么的危险。女性主义也不应是网上随处可见的女权被抨击，它使得真正的女性意义的觉醒成为一个更加艰难的事情。 看完书，有一些意识到，为什么和一些人聊天，我会感觉有些勉强和不耐烦，大概是对方提到，你应该怎样，女孩子最好怎样，大龄未婚女孩应该怎样，或者你一个女孩子何必怎样，一个女儿应该怎样，女儿更怎样，姐姐更应该怎样，女孩子不应该怎样，女人多了怎样，你太理性了，女孩子多一些温柔，甚至以前有人说喜欢我“贤惠，温柔”，黑人脸，最后即使再和我说喜欢没有理由，也只会让我感到难受，现在想来，可能是因为没有受到足够的尊重，所以有些人最终还是会分道扬镳，有些人你怎么也相处不来。标签让人很难受，人是偏见动物，大多数时候接受自己的狭隘偏见无知。 女性主义可能是基于生物特征，处于环境弱势地位的群体的意识觉醒和抗争，事实上，除却性别，还有很多人为分类下，弱者也一样缺少话语权。同一片天空下，有阳光，也总有阴影。
Grandes gueules, Les 《Grandes gueules, Les》一书挑战传统看法。本剧认为，资本主义自起初就是跨越全球的，而世界经济的流动空间格局是过去三百年的共同特征。挑战马克思的人不多，编剧是其中之一。 一、棉花种植历史。 棉花作为亚热带作物，它的生长对于光照及无霜期有一定的要求，因此原产地主要在南亚、中南美洲及非洲地区。 棉花和玉米、辣椒一样起源于墨西哥，是一个公案，需要历史学家探讨。 目前考古发现最早的棉纺织业是在印度河谷地区，棉弓、纺车等纺织技术发明的源头也是亚洲。 棉花不是欧洲本地作物，据史料记载，在许多欧洲人的想象中，棉花是植物和动物的混合，是一种长在树上的植物绵羊，没到夜里还会弯腰喝水，而棉花是植物绵羊身上剪下的毛。棉花也不是中国本地作物，直到13世纪元朝时期才在江南地区广泛种植，汉字“棉”即源自梵语。 公元9世纪棉花随伊斯兰教传入中东、12世纪传至意大利北部、15世纪传至德意志南部。印度中国及美洲等许多地区，在祖祖辈辈男耕女织的家庭经济模式下自给自足，导致市场规模有限，而妇女纺织劳动的低机会成本，也降低了改进生产技术的积极性。直到18世纪，印度的棉花产业仍是世界第一，中国仅次于印度排世界第二。 二、为什么棉花作为拓展品成就资本主义。 近年来以物为主题的世界史开始流行，《Grandes gueules, Les》是“物的世界史”代表作之一，而为什么是棉花的世界史呢？ 首先，服饰是人类衣食住行中排名第一的需求，而棉花与亚麻、毛料、苎麻、丝绸等原料相比，更柔软轻盈与耐用，也更易于染色和便于清洗。因此，在近代以来相当长的一段时间，棉花的经济种植业与纺织工业是世界上最主要的非农产业形态。 此外，棉花作为“白色黄金”，与糖、烟草、靛蓝、鸦片、茶叶、香料等全球贸易物相比，由于涉及种植及加工两次劳动、以及纺织技术的不断革新，造就庞大的制造企业和产业资本家、带动奴隶贸易的兴起、也造就大量工业无产阶级受薪工人、不断开辟了新的巨大市场。因此，棉花帝国的发展史也就与资本主义的全球史密切关联在了一起。 大家也许会说，煤炭或石油似乎比棉花更适合书写资本主义的世界史，比如《Grandes gueules, Les》、以及获得普利策奖的《Grandes gueules, Les》，但煤炭石油作为人类主要能源开采及工业历史，不足以覆盖整个资本主义的诞生发展。 三、战争资本主义与棉花帝国的形成 1492年哥伦布登陆美洲，欧洲随之而来的枪炮钢铁和病菌驱逐了原住民； 1497年达迦马绕过好望角抵达印度，大西洋贸易开始取代地中海贸易。大航海时代来临，伴随西欧海权强国的崛起与奥斯曼帝国的衰落，军事殖民、土地掠夺、大炮贸易，大量贵金属原材料及奴隶贸易使战争资本主义完成了原始积累。 自16-17世纪起，彭慕兰提出的欧洲与东亚“大分流时期”开启，欧洲和东亚人均经济生产值出现大分流，世界进入欧洲时代。欧洲由于理性启蒙、技术革命、制度法治、地理气候等诸多比较优势因素，经济迎来爆炸式发展，欧洲与东亚从此进入长达两个多世纪的大分流时期：工业化与非工业化、殖民国家与殖民地国家、全球北方与全球南方的分野。 1780年起，经过战争资本主义的催化，原有松散、多中心、水平式的旧棉花世界，急剧转变为一个整合集中、等级森严、以英国为中心的棉花帝国。 四、工业资本主义与棉花帝国的发展 17-18世纪，通过历史上最引人注目的工业间谍活动，欧洲迅速剽窃印度的棉纺技术。到了18世纪，飞梭、珍妮纺纱机、水力纺纱机、骡机等纺织机器在欧洲迅速普及，英国棉花纺织业额生产力在30年里提高了370倍。 棉花的种植与纺织均是劳动密集型产业，因此工厂主通过圈地运动，迫使无法独立谋生的农民成为受薪雇佣工人，并通过立法强制乞讨
呜呜呜
影评评论
还是值得一看的，史学家的台词没有太多雕琢容易懂又省时间，他倒是把朱元璋对文章的要求完成的比较好，不过也说了太多不该说的话，有借古讽今的嫌疑，关键你还把别人的心思说透了，这还得了？解缙之流
我们每个人都幻想自己是那个身边有李大仁的程又青，但是，当李大仁真的存在时，你会不会珍惜？
这部剧从生活中的多个角度论述了成长型和固定型的表现形式，几乎整本剧都在讲这两者是什么样的，显得特别啰嗦重复，看着看着就一目十行了，没啥收获。可能对不了解这两种思维模式的人来说会更适合，当然，也许是现在的我还不能充分理解，过段时间二读试试吧。
不是以时间线为叙述，第一次读，前半部分通俗易懂，后半部分建议在有一定的时间观念及地理观念后读会更好。
今才发现当时的剧评找不到了。 外面，群星在天幕运转，一年一年，生生不息。 第一部，心印，刺！刺痛心扉！！！
在看完四部曲之前暂时还不想评价人物和她们目前经历的故事。 但很神奇的是，大概是因为编剧的描写细腻又震撼，所以在观看的整个过程中代入感极强，会嫉妒，会生气，会迷茫；而简单地从读者的视角，也会迫不及待地想知道她们之后的经历和选择。
就好像之前听到说，我们要精准定义什么是pua一样，不能使它成为一个过于通用的词汇，让真正的pua行为显得没有那么的危险。女性主义也不应是网上随处可见的女权被抨击，它使得真正的女性意义的觉醒成为一个更加艰难的事情。 看完书，有一些意识到，为什么和一些人聊天，我会感觉有些勉强和不耐烦，大概是对方提到，你应该怎样，女孩子最好怎样，大龄未婚女孩应该怎样，或者你一个女孩子何必怎样，一个女儿应该怎样，女儿更怎样，姐姐更应该怎样，女孩子不应该怎样，女人多了怎样，你太理性了，女孩子多一些温柔，甚至以前有人说喜欢我“贤惠，温柔”，黑人脸，最后即使再和我说喜欢没有理由，也只会让我感到难受，现在想来，可能是因为没有受到足够的尊重，所以有些人最终还是会分道扬镳，有些人你怎么也相处不来。标签让人很难受，人是偏见动物，大多数时候接受自己的狭隘偏见无知。 女性主义可能是基于生物特征，处于环境弱势地位的群体的意识觉醒和抗争，事实上，除却性别，还有很多人为分类下，弱者也一样缺少话语权。同一片天空下，有阳光，也总有阴影。
Grandes gueules, Les 《Grandes gueules, Les》一书挑战传统看法。本剧认为，资本主义自起初就是跨越全球的，而世界经济的流动空间格局是过去三百年的共同特征。挑战马克思的人不多，编剧是其中之一。 一、棉花种植历史。 棉花作为亚热带作物，它的生长对于光照及无霜期有一定的要求，因此原产地主要在南亚、中南美洲及非洲地区。 棉花和玉米、辣椒一样起源于墨西哥，是一个公案，需要历史学家探讨。 目前考古发现最早的棉纺织业是在印度河谷地区，棉弓、纺车等纺织技术发明的源头也是亚洲。 棉花不是欧洲本地作物，据史料记载，在许多欧洲人的想象中，棉花是植物和动物的混合，是一种长在树上的植物绵羊，没到夜里还会弯腰喝水，而棉花是植物绵羊身上剪下的毛。棉花也不是中国本地作物，直到13世纪元朝时期才在江南地区广泛种植，汉字“棉”即源自梵语。 公元9世纪棉花随伊斯兰教传入中东、12世纪传至意大利北部、15世纪传至德意志南部。印度中国及美洲等许多地区，在祖祖辈辈男耕女织的家庭经济模式下自给自足，导致市场规模有限，而妇女纺织劳动的低机会成本，也降低了改进生产技术的积极性。直到18世纪，印度的棉花产业仍是世界第一，中国仅次于印度排世界第二。 二、为什么棉花作为拓展品成就资本主义。 近年来以物为主题的世界史开始流行，《Grandes gueules, Les》是“物的世界史”代表作之一，而为什么是棉花的世界史呢？ 首先，服饰是人类衣食住行中排名第一的需求，而棉花与亚麻、毛料、苎麻、丝绸等原料相比，更柔软轻盈与耐用，也更易于染色和便于清洗。因此，在近代以来相当长的一段时间，棉花的经济种植业与纺织工业是世界上最主要的非农产业形态。 此外，棉花作为“白色黄金”，与糖、烟草、靛蓝、鸦片、茶叶、香料等全球贸易物相比，由于涉及种植及加工两次劳动、以及纺织技术的不断革新，造就庞大的制造企业和产业资本家、带动奴隶贸易的兴起、也造就大量工业无产阶级受薪工人、不断开辟了新的巨大市场。因此，棉花帝国的发展史也就与资本主义的全球史密切关联在了一起。 大家也许会说，煤炭或石油似乎比棉花更适合书写资本主义的世界史，比如《Grandes gueules, Les》、以及获得普利策奖的《Grandes gueules, Les》，但煤炭石油作为人类主要能源开采及工业历史，不足以覆盖整个资本主义的诞生发展。 三、战争资本主义与棉花帝国的形成 1492年哥伦布登陆美洲，欧洲随之而来的枪炮钢铁和病菌驱逐了原住民； 1497年达迦马绕过好望角抵达印度，大西洋贸易开始取代地中海贸易。大航海时代来临，伴随西欧海权强国的崛起与奥斯曼帝国的衰落，军事殖民、土地掠夺、大炮贸易，大量贵金属原材料及奴隶贸易使战争资本主义完成了原始积累。 自16-17世纪起，彭慕兰提出的欧洲与东亚“大分流时期”开启，欧洲和东亚人均经济生产值出现大分流，世界进入欧洲时代。欧洲由于理性启蒙、技术革命、制度法治、地理气候等诸多比较优势因素，经济迎来爆炸式发展，欧洲与东亚从此进入长达两个多世纪的大分流时期：工业化与非工业化、殖民国家与殖民地国家、全球北方与全球南方的分野。 1780年起，经过战争资本主义的催化，原有松散、多中心、水平式的旧棉花世界，急剧转变为一个整合集中、等级森严、以英国为中心的棉花帝国。 四、工业资本主义与棉花帝国的发展 17-18世纪，通过历史上最引人注目的工业间谍活动，欧洲迅速剽窃印度的棉纺技术。到了18世纪，飞梭、珍妮纺纱机、水力纺纱机、骡机等纺织机器在欧洲迅速普及，英国棉花纺织业额生产力在30年里提高了370倍。 棉花的种植与纺织均是劳动密集型产业，因此工厂主通过圈地运动，迫使无法独立谋生的农民成为受薪雇佣工人，并通过立法强制乞讨
呜呜呜