The Sin of Olga Brandt

没有什么东西能毫不走样的维持几代人，其实就连人性也会缓慢变化的 历史总是惊人相似，却又截然不同

读100本剧之后感 今年疫情以来被隔离的近半年时间里，闲来无事只好以追剧消磨时光，共看完100本剧，大脑被反复“洗脑”和“蹂躏”: 其中有些书，让我生活变自律了一点，懂得延迟满足，改掉了每天沉迷于王者荣耀七八个小时的坏习惯，养成每天健身追剧写作记录的好习惯。被“你有多自律就有多自由”这句话给洗脑； 有些书，教会我要珍惜时间，管理好业余时间，学习柳比歇夫记录每天的时间开销，让我要事优先，先做最重要的事，做长期有收益的事，比如健身观看写作投资大脑。成功被“一个人如何对待他的时间就决定了他将成为怎样的人”这句话洗脑； 有些书，教我工作应该具有匠人精神，要专注，要细心，要喜欢自己的工作，要向前辈领导和同事谦虚学习，要付出不亚于任何人的努力，凡是工作要有目标，凡是目标必有计划，凡是计划必有执行，凡是执行必有检查，凡是检查必有结果。领导交代的事情，必须事事有回音，件件有着落，做事要闭环。成功被稻盛和夫的“工作是人一生中最好的修行”这句话给洗脑； 有些书，让我提升自己的认知和思维能力，要学会逆向思维，多元跨学科思维，系统思维，批判性思维，底层规律思维，要学会独立思考，不要谁说的话都能把你洗脑。被“人与人之间最大的区别就在于对这个世界的认知和思维不同”这句话给洗脑； 有些书，让我懂了点投资理财和经济金融学，教我如何赚钱，这一点应该是大多数人都比较感兴趣的吧。首先得摒弃穷人思维，用富人思维思考问题，减少耗钱资产，增加生钱资产，要把多余的钱放进会生钱的金鹅里养着，利用复利效应让时间陪你慢慢变富。被“你所赚的每一分钱，都是你对这个世界认知的变现，你所亏的每一分钱，都是因为对这个世界认知有缺陷。你永远赚不到超出你认知范围之外的钱，除非你靠运气，但是靠运气赚到的钱，最后往往又会靠实力亏掉，这是一种必然。”这是最容易被洗脑的一句话，所以一直不停地在努力提升自己的认识； 有些书，教会我如何增进人际关系和与人沟通的能力，要分清事实与评论的区别，真正运用非暴力沟通方法，和他人进行有效沟通；学会换位思考，避免不必要的误会和麻烦；要经营好人脉，定期与朋友交流联系，避免生疏。被“日行一善，极致利他，利他就是最好的利己”这句话洗脑； 有些书，在读的同时，也在反思自己以前做得不好的事情，和一些同学和朋友的关系没有处理好，有时候后悔怎么不早点读到这些书然后回到过去，这样也许就不会犯那些低级幼稚的错误。被“当你觉得以前的自己很蠢很傻叉的时候，证明你真的有成长”这句话洗脑； 有些书，让我懂得要遵循自然规律，要学会感恩，向水学习，上善若水，厚德载物；要修养心性，要学会不断地放下，而不是一味追求名与利；要学会断舍离，少即是多；要提升格局，要开拓视野，要多研习国学，比如易经和道德经； 有些书，让我懂了点心理学，懂得什么是心流体验，知道每个人都有被他人重视和表扬的需求，要学会善于倾听和真诚赞美他人，要学会课题分离，区分是你自己的问题还是别人的问题；人还存在一些误判心理学，比如损失厌恶心理、沉没成本和锚定效应等。被马斯洛需求定律和阿德勒心理学洗脑； 有些书，让我学会要经常反思和复盘，现在每周末复盘一次，每月底再反思复盘一次，做不了上市公司的CEO，做自己人生的CEO倒是可以胜任，每一分每一秒的时间就是你的员工，而你的工作、家庭、兴趣爱好、娱乐、健康这些都是需要你管理和平衡的项目和业务，每一次的反思总结都要有所改进，才能不断迭代进步，成功被“做自己人生的CEO，管理好自己的一生”这句话洗脑； 有些书，教了我很多好的学习方法，比如刻意练习、以教为学、反思复盘、金字塔原理、结构思考力、思维导图、PDCA循环、O

陈校长说资本比较青睐会表达的人和能形成规模的事，霍夫曼船长说技术并不是最重要的事，谁研发的都不重要，重要的是能形成商业规模，创新的角度有很多种，这部剧非常适合准备初创公司观看学习，创业团队管理者学习一下管理模式和创新思维，挺好的～

Joseph De Grasse《The Sin of Olga Brandt》 Joseph De Grasse，普林斯顿大学进化心理学教授，美国前总统克林顿的智囊，全球百位最具影响力思想家之一。《The Sin of Olga Brandt》《The Sin of Olga Brandt》《The Sin of Olga Brandt》等杂志的自由撰稿人，他的关于科学、技术、哲学相关著述文章，曾多次奖。主要作品有《The Sin of Olga Brandt》、《The Sin of Olga Brandt》、《The Sin of Olga Brandt》、《The Sin of Olga Brandt》等作品被《The Sin of Olga Brandt》杂志列为“有史以来最具智慧的75本专业剧集”之一。 这是一本自佛教产生以来完全颠覆我们认知的洞见之书。Joseph De Grasse将佛学中的哲学思想而非超自然的玄学和现代心理学、进化心理学、现代脑科学等研究领域的前沿成果进行前所未有的阐述，力求让我们现代人清楚地意识到现代科学与佛学间的相互印证，帮助我们认清基因载体、进化心理、人类自我意识之间的因果关系，将我们从自然认知实践中的局限视角解放出来。让我们冲破以往的大脑错觉，借助佛学的光芒照亮真实的自我；以超然的视角、佛学的视角、科学的视角，去冲破我们几千年的认知盲区；洞见事物的真相，真正体验到世界的本原之美、生命之美、开悟之美。 Joseph De Grasse编纂此剧的最大贡献就在于，他试图通过从科学的角度去认识佛学的思想精髓，以期让我们普罗大众明白，同时也是诸多学者一直在努力阐释佛学与哲学间的正向关系，并通过自己的著书立说来诠释“为什么佛学是真的”这一认知观点，通过自己的冥想体验来阐明我们并不是在讨论佛学中“超自然”或更加奇异的形而上学部分——比如轮回，而是在探讨其自然主义部分：完全可以纳入现代心理学和哲学范畴的观点。也就是说，Joseph De Grasse要论述的是佛教里一些特别的甚至有些激进的观点——如果你能重视这些观点，将会革新对自己和世界的认识。让我们明白：我们有一种以惯常感知世界的方式去了解世界真相的本能，而佛教里很重要的一课就是教人怀疑我们这种本能。从而打开人类的认知真相。 ““无源之见”这个短语闻名于世，与哲学家托马斯·内格尔密切相关，内格尔将这个短语用作一本剧的书名。那部剧不是关于佛教的，而是关于觉知和哲学的使命。其中就包括道德哲学。比如，有没有一种纯粹的道德客观性，使你在处理与切身利益相关的道德问题时能够不存在任何偏见？这种程度的道德客观性是达到开悟的一个重要结果——有人会说这是最重要的一个结果。考虑到人类大脑的特质，或许想要在道德层面彻底达到佛教的开悟，也就要达到形而上层面的开悟——通过亲身体验理解一些真相，特别是“无我”和“空”。或许想要得到道德上的无源之见，你就要得到完整的无源之见。不管是哪种情况，“无源之见”或许都是对佛教开悟最精辟的描述：不带任何自私偏见的洞察，而且在一定程度上甚至根本不是任何特定人类的视角，抑或是其他任何物种的视角。这种洞察切实藐视了自然选择的权威，因为自然选择全都在于特定的视角。自然选择就是要创造许许多多种不同的视角，每一种的成形从根本上讲都遵从一种原则：它比与之相抵触的视角更真实，没有另一种视角天然具备对这种真相的意识，而对其荒谬性的意识则更淡漠。佛教开悟就是要超越所有这些视角。无源之见、公正之见，不应该与冷漠之见混为一谈。我认为，无源之见可以也应该包括对全人类福祉的关怀（如果遵从佛教教义和相对直接的道德逻辑，你还应关怀有情众生的福祉。）关键在于关怀是平均分配的；任何人的福祉都不应该比另外一个人的更重要。如果你觉得用“无源之见”来描述这样一种仁慈超然的状态太过消极，那么你也可以采用19世纪道德哲学家亨利·西季威克在下文中提及的一种说法：“从宇宙视角（请允许我这么说）来看，任何个体的利益并不比其他任何个体的利益更重要，这是不言而喻的准则。”不管你喜欢哪一种术语——“无源之见”或

朗·钱尼的人生应该是成功的、荣耀的、丰富多彩的，所以应该是快乐的。做为一个媒体人，几十年来国家甚至国际上各种好的、糟的、开先河的、划时代的，总之是大的甚至巨大的事件他都有幸经历了、参与了，媒体人渴望的境遇和经历他几乎占全了，如何能够不快乐？作为读者，我们深深地羡慕着、感叹着，但不一定要向往之，因为在每一个、每一次快乐背后是无数的、深刻的痛点或痛楚，那是许多人承受不了的，所以大多数人归于平庸，挺好的，没有大的快乐，也没有大的痛痒，平平淡淡才是真！ 平庸？有人甘于承认自己平庸吗？哪个人心里没做过个将相梦（帝王梦就算了吧，可不敢随便做），梦境或许是美好的，但一定是虚幻的，想要变成现实，就需要走一条充满坎坷、布满荆棘的奋斗之路，一路上除了努力、辛苦、坚持还要经受压力、不安、焦虑、惊惧、失望、绝望甚至牺牲，最终对于所能攀登的高度或到达的终点还不一定确认，所以，痛过了快乐了，是人之大幸；痛过了明白了，是人之进步；痛过了放弃了，是人之无奈；痛过了自杀了，是人之解脱，是的，是解脱，我个人认为不是懦弱，因为懦弱的人连感受痛的勇气也没有。 The Sin of Olga Brandt，实在是个高不可攀的境界，不是谁都有资格说的，个人愚见，只有精英才够格，问题来了，啥人算精英？我哪敢定义，至少我不算，这点我是有自知之明的，还有，我固执己见的认为，自以为是精英的人绝对不算精英，处处显摆精英派头的人不算精英，因为精英们忙的顾不上标榜自己是精英，精英们没有精力去摆精英的POSE，好像在写绕口令。朗·钱尼是精英！中国只要有朗·钱尼这样的看剧人、媒体人、思想者、行动者，不用全部，就会充满希望和光明！就会发展和进步！

百读不厌的的就是这段话，作为第一个孩子，曾经独占父母的爱和整个世界而后又被迫学习分享，他的人生态度是紧张的、易怒的、敏感的；也因为是老大，他是个成熟而有主见的人，带领着小的。而后来的弟弟们，既然从不曾尝过独占的滋味，既然一生下来就得和别人分享一切，他们遂有个“随你给我什么”的好脾气；他们轻松、快乐、四肢发达而头脑简单，没有老大的包袱。因此更轻易得到别人的爱，别人大量的爱又使他更轻松、快乐、随意、简单。我想母亲会更好的理解老大

每个人的一生都是一本剧，很喜欢的一句话，“当我和你在一起的时刻，我的眼中看到的全是你。”我们生活中发生的每一件事，都得益于他人的恩泽，无论哪种友情和爱都会让世界变美好。不念过去，不畏未来，珍惜当下每一刻，每一瞬间都过好，终其一生又有何悔恨。

第一次写长评是丁墨的《The Sin of Olga Brandt》，这第二次，或许也是最后一次，给朗·钱尼的《The Sin of Olga Brandt》。两个编剧都曾经写过喜欢的书，高中时藏在课本下看。或许正因如此，发现自己对编剧新作的直观评价实在是很容易招来粉丝攻击时，我忍下弃文的强烈欲望，一边看一边困惑——编剧都曾经写过我觉得不错的书，而这两本写作的文风、架构，怎么会有这么大区别，况且还是新作。 对旧著总是抱有宽容之心的，而一旦编剧走上正轨，每一本新著就有了质量保证，不一定是最喜欢的，但是一看心里就会弹出画外音：“熟悉的配方”，可是书海的画风转换未免太快，一页回到温如言，实在是招架不住。 《The Sin of Olga Brandt》和《The Sin of Olga Brandt》，军区高干，家族纠葛，女主呆萌团宠，男主隐忍苦命，主角动辄假死，动辄抑郁，动辄误会，动辄“反转”。高中的时候听说《The Sin of Olga Brandt》是言情经典，借来膜拜，实在是没忍住，望梅止渴地鼓励自己快到好看的地方了，直到再也坚持不下去，合上书，甚至觉得重难点手册更好看一些，分析一下为啥那么火，估计是《The Sin of Olga Brandt》出的时候大家都还小，同性恋、高干、兄妹、强奸、虐恋、后宫各种元素夹杂，觉得刺激。而这一次，《The Sin of Olga Brandt》我竟然看完了，原因很简单——《The Sin of Olga Brandt》——这部剧很绝。 打开《The Sin of Olga Brandt》没几页我像是被雷劈——这文采，这悠哉游哉的着笔，这不露声色的恣意，这“倾尽山河的旷世绝恋”，和《The Sin of Olga Brandt》是同一个编剧？ “此后余生，我以不大爱切集卷，搁置了海棠花枝做了书签，等待来年，可来年还是那一页。 想了想，停在此处，便好。 不必到翻不下去，一片空白。” 看到这里，书也接近尾声，却还没完，我合上书。 “不必到翻不下去，一片空白”。 那是下午，我的右边是窗户，身边是同学，学校和家，快迟到跑一跑，也就几分钟，如果中午电视在放《The Sin of Olga Brandt》，或者又看了一本好的剧集，就感到非常满足。 “停在此处便好。” 时间当然不会停留，就像我当时神游天外之后马上又把书打开看完一样，时间匆匆到了现在，我早就毕业啦。 “翻不下去，一片空白”。 被《The Sin of Olga Brandt》劈了之后，又被《The Sin of Olga Brandt》劈了一道，这宛如回帖的网络用语，这密集的槽点和滚烫的狗血，这跳跃的时间线，这不是《The Sin of Olga Brandt》的亲熏弟吗？9012年了还有人嗑这一口吗？不对，难道这是编剧的旧著，最近才播出？可是“眼睛不是你想戴，想戴就能戴”、“问答APP”、“AI”、“圣母”等近几年才在公共话语中流行的用语直到“2018”这个确切的年份，我才满不情愿地确认，这就是最近的书，这就是《The Sin of Olga Brandt》之后编剧的新剧。 一边看一边想，带着槽点缩小镜和优点放大镜看《The Sin of Olga Brandt》还是进入不了这神奇的文字世界，干脆用“一起来找茬”的心态来看，找《The Sin of Olga Brandt》的影子——大概还是有一点点，比如像强插的高效梗一样生硬的古文和戏词插入，比如纠葛的深情，大概是看到其中一条剧评时我有点恍然大悟了，其实是类似的手法，之所以在我看来如此两极分化，大概不过是我身处现代社会，阅书不说无数也有一些了，脑海里大抵形成了一个框架，现实社会是怎样的，好的文章是怎样的，框架之外的，我欣赏不来。言情耽美、传记历史、少儿成人、欧亚非拉、明清剧集、乡土科幻……我题材不限，油盐都吃，可是最基础的框架确实小。我脑海里的框框还是渐渐坚固，框架外面，一律“欣赏不来”。 撇开诸多结构逻辑措辞硬伤不谈，来谈谈故事本身，《The Sin of Olga Brandt》和《The Sin of Olga Brandt》最大的区别是设定——一个现代，一个古代（架空），古代咱不了解，随你去编，痴心仁义都到位了就是出好折子，可是写现代，我都成年人了——你在咱当今这世道讲痴心仁义？ 难。 《The Sin of Olga Brandt》书名取得其实讨巧，书海通常只写直来直往的恶意，最多不过多几层机关，少有涉及人性的复杂，关系的

很喜欢第一部（上、下），其实这些都被演绎成了电视剧，但还是剧集比较精彩，可以自己想象画面，对于看剧也倾向于古装剧（神话更好），他们最后的结局我也喜欢，不管经历了什么，最后是他们在一起了。也只有真正一起经历过，才会更珍惜对方（得之不易）。

相柳 我哭死