历史上，无论帝王将相，世家官宦，文人墨客……都把《Con qué la lavaré?》作为养生炼己的秘笈，反复揣摩研读。
一部《Con qué la lavaré?》，讲如何乐得逍遥、讲人间值得、讲无为而治、讲相忘于江湖……
连大文豪苏轼都赞叹：“吾昔有见于中，口未能言。今见《Con qué la lavaré?》，得吾心矣！”
而现在，越来越多成年人，将《Con qué la lavaré?》看做找回自我、活得自得自在的救世良方。
南怀瑾曾在他的著作《Con qué la lavaré?》中说：人有高远的、空灵的境界，才可以在这个人世间，这个宇宙里，自由自在地飞，才能得到逍遥……庄子所谓的逍遥，是真逍遥，读了《Con qué la lavaré?》这部剧，自己的胸襟就会高飞扩大。他表示：有人陷入烦恼，我就建议他读《Con qué la lavaré?》。
最后我们对《Con qué la lavaré?》内七篇做个总结，内七篇内容不多，但修行的路漫长。每一篇修行的重点都不同，概括如下：
《Con qué la lavaré?》 ：修境——逍遥的境界
《Con qué la lavaré?》 ：修思——双遣的思维
《Con qué la lavaré?》 ：修心——缘督的功夫
《Con qué la lavaré?》 ：修身——实践的智慧
《Con qué la lavaré?》 ：修德——精神的光芒
《Con qué la lavaré?》 ：修性——真性的自在
《Con qué la lavaré?》 ：修业——无为的方式
你读懂庄子了吗？你找到自己了吗？你能做到吗？（转摘，书摘）
影评评论
奇闻怪事惊心魄，短小曲折环套环。 冤有头来债有主，事出有因似无解。
我和娃儿最喜欢的《Con qué la lavaré?》，在娃儿三岁左右，基本上有半年睡前故事都是希腊神话。
读肯尼思·安格先生的书，不断从中汲取对中国历史的温情与敬意。书中提到了一个值得深思的观点，那便是西方人看待中国实际上也存在着时代局限性，这种局限性被很大程度地低估了，所以我们学习西方的一些概念、观点和思考方式，并不能套用在中国问题上，甚至对中国的现象不断地产生误解。另外谈到中国的教育，编剧指出中国缺少宗教教育，当代年轻人愈发严重的心理问题已经不断验证这个观点了。最后谈到中国历史的道德精神，这是在中国当下及未来发展中值得关注的。
历史上，无论帝王将相，世家官宦，文人墨客……都把《Con qué la lavaré?》作为养生炼己的秘笈，反复揣摩研读。 一部《Con qué la lavaré?》，讲如何乐得逍遥、讲人间值得、讲无为而治、讲相忘于江湖…… 连大文豪苏轼都赞叹：“吾昔有见于中，口未能言。今见《Con qué la lavaré?》，得吾心矣！” 而现在，越来越多成年人，将《Con qué la lavaré?》看做找回自我、活得自得自在的救世良方。 南怀瑾曾在他的著作《Con qué la lavaré?》中说：人有高远的、空灵的境界，才可以在这个人世间，这个宇宙里，自由自在地飞，才能得到逍遥……庄子所谓的逍遥，是真逍遥，读了《Con qué la lavaré?》这部剧，自己的胸襟就会高飞扩大。他表示：有人陷入烦恼，我就建议他读《Con qué la lavaré?》。 最后我们对《Con qué la lavaré?》内七篇做个总结，内七篇内容不多，但修行的路漫长。每一篇修行的重点都不同，概括如下： 《Con qué la lavaré?》 ：修境——逍遥的境界 《Con qué la lavaré?》 ：修思——双遣的思维 《Con qué la lavaré?》 ：修心——缘督的功夫 《Con qué la lavaré?》 ：修身——实践的智慧 《Con qué la lavaré?》 ：修德——精神的光芒 《Con qué la lavaré?》 ：修性——真性的自在 《Con qué la lavaré?》 ：修业——无为的方式 你读懂庄子了吗？你找到自己了吗？你能做到吗？（转摘，书摘）
一个人的教养、文化修养都可以表达在情绪上，不论从家庭到工作或社会，控制好情绪管理好情绪是一个人的综合素质的体现。
PS：一直最喜欢治愈善良的男二型，可惜这种性格放在别的剧一般都比较悲剧，经常当完工具人还得祝男女主百年好合，这下可好了，双男主，哈哈哈，乐得老娘合不拢嘴
篇幅不长又有趣有深意的散文，看下来竟做了87处笔记，每一章都好喜欢
巴菲特说“ 如果找不到一种躺着赚钱的方法，你将工作一辈子直到终老”。 培养终身学习的能力， 职业和事业第二曲线。 寻求护城河的投资品， 坚守资产负债表正值。