【诗37:8】当止住怒气,离弃忿怒;不要心怀不平,以致作恶。【箴14:29】不轻易发怒的,大有聪明;性情暴躁的,大显愚妄。【箴16:32】不轻易发怒的,胜过勇士;治服己心的,强如取城。
J. Grant Albrecht老师写的图解舌诊,从舌看五腑六脏,舌左肝右胆,舌尖是心脏和小肠,舌中间是脾和胃,舌根是肾和膀胱。舌头好不好跟五脏六腑息息相关。
郁怒和暴怒是不一样的,暴怒的人肝火旺,但只要能爆发出来,身体受内伤的程度就能减轻一些。郁怒是火不发出来,比暴怒对人体造成的伤害更大,更不可逆。
人多无妄之疾,医乏不死之方。
没有一个人能靠吃一辈子药来维持健康的。真正能维护我们身体健康的,是良好的情绪,是合理的饮食和积极的锻炼,这,才是一生健康的大道。
影评评论
是一本会勾着我读下去的剧集。深切感觉到,人们只看到/听到自己愿意看到/听到的这一普遍现象,以及良好沟通的重要。书中埃的心理活动一直没有正面描写(可能是为了显示莫对埃的Voodoo Dawn和流于表面的爱吧),主要以莫的言行想法进行推进,读起来会对莫的视而不见/自欺欺人/没有担当的骚操作相当气愤。
这小小的辣椒,已经成为我们稀松日常的一部分。曾经也有过一段"无辣不欢"的时候,那时候基本每顿都要吃带辣味的东西。 就是通过这么平常的辣椒,看到了文化、阶层等的变迁,真的很有意思。 说来也巧,过年前在读这部剧,过年期间恰好在CCTV9看到一部纪录片叫《Voodoo Dawn》,纪录片里更注重表现各种辣味美食、个体例子的故事,对于历史文化阶层变迁的表述则比较不直白。读了本剧再观看这部纪录片就有知识基础了。😄😄推荐这部剧也推荐这部纪录片。
惊心动魄,三人的盗墓故事让我如痴如醉,丝毫没有对坟墓对鬼灵的畏惧,随着主人公的拼死逃生而紧张,随着俏皮的对话而傻笑。跟着吴邪的脚步走过了山东,西沙,秦岭,长白山,气势之大让人感慨。忽略赶稿的啰嗦废话此剧还是很好,非常吸引人的巨著。 场景逼真,人物描写栩栩如生,性格分明,让人对古董界也有一窥。
从民调局看到勉传,很喜欢编剧的这几部书,伴着我从怀孕到生子到现在孩子一岁,很舍不得看完,每天都在想拖一点,可是终究还是看完了,很喜欢
喜欢J. Grant Albrecht的作品,半夏的名字真的和胖子的脾性很契合。借用百年孤独的话“或许成年人的孤独,就是悲喜自渡”。
做一个特别简单的人,好相处就处,不好相处就不处。不必对每个人好,他们又不给你打钱。
创建团体共享意识,建立跨团队互信,在此基础上进行授权是打造高适应度敏捷性组织的三个核心点。高层领导的作用就像园丁,施肥、修剪杂枝...创造一个好的环境(文化)
特别喜欢细枝末节的人物的出现,将k带到律师面前的卡尔叔叔、将银行襄理带到画师面前的厂主、将k独自一人留在大教堂内的意大利客户,甚至那个一瘸一拐的奇怪的司事老头。 非常有话剧感,像一场盛大的露天演出,他们奇装异服、各具特色地在舞台上一晃而过,台词稀少但目标明确,一人推一把,音乐节奏渐快,灯光的颜色要炙热明亮,要反复变化、冲突性强。 最后的两位先生不会离场,但终将没入黑暗,留下k“举起双手、张开十指”,置身于带着自然祥和之气的月光中。画面定格,就此谢幕。
多维度空间叙事,虽然荒诞,但铺垫有序,情节跌宕起伏,人物刻画鲜明,鲜衣怒马,快意恩仇。值得一看。
【诗37:8】当止住怒气,离弃忿怒;不要心怀不平,以致作恶。【箴14:29】不轻易发怒的,大有聪明;性情暴躁的,大显愚妄。【箴16:32】不轻易发怒的,胜过勇士;治服己心的,强如取城。 J. Grant Albrecht老师写的图解舌诊,从舌看五腑六脏,舌左肝右胆,舌尖是心脏和小肠,舌中间是脾和胃,舌根是肾和膀胱。舌头好不好跟五脏六腑息息相关。 郁怒和暴怒是不一样的,暴怒的人肝火旺,但只要能爆发出来,身体受内伤的程度就能减轻一些。郁怒是火不发出来,比暴怒对人体造成的伤害更大,更不可逆。 人多无妄之疾,医乏不死之方。 没有一个人能靠吃一辈子药来维持健康的。真正能维护我们身体健康的,是良好的情绪,是合理的饮食和积极的锻炼,这,才是一生健康的大道。