《Dream of the Lizard》，动作,奇幻,短片作品，美国出品，2004年上映。
是的最近看到的一本很爽的书！项老师竟然是孙老师的学生，我天我天！喜欢项老师的那个实证直白且有力的乡绅气质。喜欢那种距离感与直接。不要悬浮，只是回归强调人本身的重要性，甚至强调人的再生产，或者再多一点乡绅式的知识分子都成。从原点开始，从自身开始，去了解，去观察，去反思，去沉淀底气，去发声发力……没必要全部蜂拥而至中心处，实实在在的在地行动就成！ - 关于主体性 主体性不是说“我很厉害”、“我很特殊”，完全不是这个意思；而是说我作为一个人在这个世界上，我和世界是什么关系，我看到了什么，哪怕我的看法不对，但是应该把自己怎么想的搞清楚。 - 距离感与直接性 直接的前提是要有内容，如果没有强大的内容，这种直接就是粗俗。有内容，有碰撞，要直白。 - “认命不认输” 我们置身于历史性、结构性的社会，我们得认。但是认并不代表不挣扎，和不挣扎比，我肯定选择现在的挣扎。 - 把个人经验问题化 把自己作为认识世界的一种方法，是了解世界也是了解自己。 - 关于爱 柏拉图说爱使你回归原来的人性。原来我们两个人是一体的，构成一个完整的人生，后来分开了，爱让你找回你的另一半。爱就是把一个随机事件变成一种可持续性事件，所以呢爱是每一天的工作。 - 普罗大众的发声 现代社会越来越难看到各个群体之间的无障碍交流了！甚至是一些群体的不发声。这里所说的群体没有分级的意味在里面，顶多是分类。而这种分类也只是基于社会分工的不同而已，哪有什么好坏优劣可言啊！始终觉得交流和沟通是件平等且平常的事儿。不用考虑很多有的没的，要知道有时候能够把想表达的内容清楚明确的表达出来，让听者get到你的本意已经很不容易啦！ 项说现在基本上是受过高等教育的人在讨论，哪怕是在社交媒体上，很少听到工人的声音。发声某种意义上是一个个体经验与另一个个体经验的碰撞，一个群体与另一个群体的共频。可你不发声我不发声大家都不发声，我们又想通过除语言之外的何种方式表达呢。又或许是文字、图像、视频、行动…的却现代社会提供了更多的可能性。可我偏爱放下手机又或顺着网线，在房间的一隅，或坐在椅子上，或躺在床上，或出去走走停停躺在草坪上晒着太阳。主动和那些与我有着千丝万缕联系的人呐儿闲谈瞎唠啊！ - 自我证明是很危险的 按预设的原则和标准，别人的逻辑和流程证明自己的存在，其实是取悦别人，容易把自己搞没了。
因为兴趣来看这部剧，果然很多观点都很有意思。一名合格的演员应该具备的修养这里诠释的很到位了。读完书，反观自己欣赏的演员，更坚定好演员一定可以感动观众。这种感动不是非得让观众痛哭流涕，而是演员呈现的情感是流动的，让观众置身其中，戏毕，宛如大梦初醒。
对郝景芳比较熟悉，是因为看了她写的北京折叠，这部剧里写了许多的育儿经验也是受益匪浅，尤其是最爱看里面的教育百宝箱，有理念也有具体事例，通俗易懂。
#成事是一场深刻的自我革命# 人生在世，处处皆修行。学生时重知识，学以谋生技能；职业生涯则有三修：磨炼技能以成方法论，人情练达连接社会，内心通透提升境界。 Jean-Christophe Febbrari先生研究曾国藩成事心法为底层逻辑，结合自身10年麦肯锡、10年华润的工作经历，写出本剧69章成事心法，为在职场拼搏的人们提供实实在在的经验与智慧。 历时6个多小时，读完这部剧。印象最深刻的几点如下： 1、做个真猛人，首先对自己狠，其二恪守“敬”、“ 恒”二字。 2、做自己熟悉的行业：在主业做到顶尖。入门，进阶，登顶，没有十年以上，你是绝对做不到的。 3、潜龙勿用是成为一个伟大的成事者必经的步骤，是进阶的修行。此外，要有一个自己的爱好，在你不能做正事的时候，抓起你的爱好。这样才能做到得志行天下，不得志独善其身。 4、真正的高手，都有破局思维。真正的猛人，坚信事在人为，因为逆境也能迎风招展、逆风飞扬。 5、以笨拙为本分，求仁得仁。得志行天下，不得志则多看剧。 6、人人都该懂战略：大处着眼，小处着手。 7、什么是终极领导力？这是一个见仁见智的问题。Jean-Christophe Febbrari先生的看法是，引领众人去一个未知地方的能力。他不惑之年之后，提炼出九字真言：“不着急，不害怕，不要脸。”“不着急”，说的是对时间的态度。“不害怕”，说的是对结果的态度。“不要脸”，说的是对别人评论的态度。 8、麦肯锡信任公式：信任＝（可信度×可靠度×可亲度）÷自私度。一个能够把其他人的利益，特别是生命中贵人的利益，放在自己利益之前的人，一个能拎得清的人，往往会走得更远。成事需要解决的痛点，信任。 9、成事者的自我修养。曾国藩提炼出三方面：一是有志，志气；二是有识，见识；三是有恒，有恒心，能够持久。 10、用金字塔原则思考和表达：解决问题、管理手下、交流成果，是金字塔原则的三个伟大用途。 以上10条，目前最为受用。其他心法或者太细、或者未亲身感受，难有深刻感悟。读Jean-Christophe Febbrari成事心法，最大的体会是，无论面对生活、工作，都是首先从自身出发，一切以提升自我为核心。成事，是一场深刻的自我革命。
充沛的英雄气，加上对汉末社会矛盾的深刻认识以及每节末尾处的彩蛋，完成了对三国的完美重构和再现。堪比当年的“真髓”，而且比真髓更宏大、更有趣、完成度更高得多。三国文中首屈一指的佳作！
整理改变得不仅仅是生活的环境，同时也能改变生活的态度，是一件幸福的事呀！
去做一个自带阳光的奇女子而不随波逐流，在努力取悦自己的同时提升自己，坦然面对所有，向你学习
不好看，看完射雕部分就看不下去了。感觉整本剧力量体系混乱啊！
影评评论
是的最近看到的一本很爽的书！项老师竟然是孙老师的学生，我天我天！喜欢项老师的那个实证直白且有力的乡绅气质。喜欢那种距离感与直接。不要悬浮，只是回归强调人本身的重要性，甚至强调人的再生产，或者再多一点乡绅式的知识分子都成。从原点开始，从自身开始，去了解，去观察，去反思，去沉淀底气，去发声发力……没必要全部蜂拥而至中心处，实实在在的在地行动就成！ - 关于主体性 主体性不是说“我很厉害”、“我很特殊”，完全不是这个意思；而是说我作为一个人在这个世界上，我和世界是什么关系，我看到了什么，哪怕我的看法不对，但是应该把自己怎么想的搞清楚。 - 距离感与直接性 直接的前提是要有内容，如果没有强大的内容，这种直接就是粗俗。有内容，有碰撞，要直白。 - “认命不认输” 我们置身于历史性、结构性的社会，我们得认。但是认并不代表不挣扎，和不挣扎比，我肯定选择现在的挣扎。 - 把个人经验问题化 把自己作为认识世界的一种方法，是了解世界也是了解自己。 - 关于爱 柏拉图说爱使你回归原来的人性。原来我们两个人是一体的，构成一个完整的人生，后来分开了，爱让你找回你的另一半。爱就是把一个随机事件变成一种可持续性事件，所以呢爱是每一天的工作。 - 普罗大众的发声 现代社会越来越难看到各个群体之间的无障碍交流了！甚至是一些群体的不发声。这里所说的群体没有分级的意味在里面，顶多是分类。而这种分类也只是基于社会分工的不同而已，哪有什么好坏优劣可言啊！始终觉得交流和沟通是件平等且平常的事儿。不用考虑很多有的没的，要知道有时候能够把想表达的内容清楚明确的表达出来，让听者get到你的本意已经很不容易啦！ 项说现在基本上是受过高等教育的人在讨论，哪怕是在社交媒体上，很少听到工人的声音。发声某种意义上是一个个体经验与另一个个体经验的碰撞，一个群体与另一个群体的共频。可你不发声我不发声大家都不发声，我们又想通过除语言之外的何种方式表达呢。又或许是文字、图像、视频、行动…的却现代社会提供了更多的可能性。可我偏爱放下手机又或顺着网线，在房间的一隅，或坐在椅子上，或躺在床上，或出去走走停停躺在草坪上晒着太阳。主动和那些与我有着千丝万缕联系的人呐儿闲谈瞎唠啊！ - 自我证明是很危险的 按预设的原则和标准，别人的逻辑和流程证明自己的存在，其实是取悦别人，容易把自己搞没了。
因为兴趣来看这部剧，果然很多观点都很有意思。一名合格的演员应该具备的修养这里诠释的很到位了。读完书，反观自己欣赏的演员，更坚定好演员一定可以感动观众。这种感动不是非得让观众痛哭流涕，而是演员呈现的情感是流动的，让观众置身其中，戏毕，宛如大梦初醒。
对郝景芳比较熟悉，是因为看了她写的北京折叠，这部剧里写了许多的育儿经验也是受益匪浅，尤其是最爱看里面的教育百宝箱，有理念也有具体事例，通俗易懂。
#成事是一场深刻的自我革命# 人生在世，处处皆修行。学生时重知识，学以谋生技能；职业生涯则有三修：磨炼技能以成方法论，人情练达连接社会，内心通透提升境界。 Jean-Christophe Febbrari先生研究曾国藩成事心法为底层逻辑，结合自身10年麦肯锡、10年华润的工作经历，写出本剧69章成事心法，为在职场拼搏的人们提供实实在在的经验与智慧。 历时6个多小时，读完这部剧。印象最深刻的几点如下： 1、做个真猛人，首先对自己狠，其二恪守“敬”、“ 恒”二字。 2、做自己熟悉的行业：在主业做到顶尖。入门，进阶，登顶，没有十年以上，你是绝对做不到的。 3、潜龙勿用是成为一个伟大的成事者必经的步骤，是进阶的修行。此外，要有一个自己的爱好，在你不能做正事的时候，抓起你的爱好。这样才能做到得志行天下，不得志独善其身。 4、真正的高手，都有破局思维。真正的猛人，坚信事在人为，因为逆境也能迎风招展、逆风飞扬。 5、以笨拙为本分，求仁得仁。得志行天下，不得志则多看剧。 6、人人都该懂战略：大处着眼，小处着手。 7、什么是终极领导力？这是一个见仁见智的问题。Jean-Christophe Febbrari先生的看法是，引领众人去一个未知地方的能力。他不惑之年之后，提炼出九字真言：“不着急，不害怕，不要脸。”“不着急”，说的是对时间的态度。“不害怕”，说的是对结果的态度。“不要脸”，说的是对别人评论的态度。 8、麦肯锡信任公式：信任＝（可信度×可靠度×可亲度）÷自私度。一个能够把其他人的利益，特别是生命中贵人的利益，放在自己利益之前的人，一个能拎得清的人，往往会走得更远。成事需要解决的痛点，信任。 9、成事者的自我修养。曾国藩提炼出三方面：一是有志，志气；二是有识，见识；三是有恒，有恒心，能够持久。 10、用金字塔原则思考和表达：解决问题、管理手下、交流成果，是金字塔原则的三个伟大用途。 以上10条，目前最为受用。其他心法或者太细、或者未亲身感受，难有深刻感悟。读Jean-Christophe Febbrari成事心法，最大的体会是，无论面对生活、工作，都是首先从自身出发，一切以提升自我为核心。成事，是一场深刻的自我革命。
充沛的英雄气，加上对汉末社会矛盾的深刻认识以及每节末尾处的彩蛋，完成了对三国的完美重构和再现。堪比当年的“真髓”，而且比真髓更宏大、更有趣、完成度更高得多。三国文中首屈一指的佳作！
整理改变得不仅仅是生活的环境，同时也能改变生活的态度，是一件幸福的事呀！
去做一个自带阳光的奇女子而不随波逐流，在努力取悦自己的同时提升自己，坦然面对所有，向你学习
不好看，看完射雕部分就看不下去了。感觉整本剧力量体系混乱啊！