Lee Hurst Live at the Backyard Comedy Club

静止一出场 瞬间泪流满面

最初看此剧，是因为书名与编剧原因，后来打开此剧来看，是因为生活中遇到了一些让自己痛苦的事情，想要看此剧。Lee Hurst Live at the Backyard Comedy Club，过与错，是一个值得思考的问题。 看得比较朦胧，没有很深入，与理解。这是比较难过的事实。主角的痛苦，内心深处的感受，我也感受到了。只能说。共勉吧。 以下剧评，不是我写的。来自复制： 法国大作家加缪曾经说：他的剧集给自己带来真正震撼心灵的感受，并在自己的所有影视创作中留下印记； 英国文豪毛姆说：虽然他过得乱七八糟，但这个世界上还是没有比他更伟大的作家了； 俄国伟大作家高尔基说：他的才能只有莎士比亚可以媲美； 而我们中国的大文豪鲁迅说：他是“人类灵魂伟大的拷问者”…… 主人公拉斯科尔尼科夫是一个法律系大学生，他出生在一个非常贫困的家庭里，因为交不起学费被迫辍学，靠着母亲和妹妹从生活费中节省下来的钱维持生活。他已经很久没有交房租了。最近房东太太不仅停止供给他伙食，而且一直催他交房租。他内心时常陷入对社会的巨大不公平所困扰的焦虑中。 一天晚上，拉斯科尔尼科夫来到了离他住处不远的当铺，这个当铺的老板娘日常作恶多端，心狠手辣，趁着只有她一个人在家，拉斯科尔尼科夫闯入室内，举起斧头把她杀死了。此时老板娘的妹妹回来了，拉斯科尔尼科夫在慌乱中又杀死了她。 神奇的是，拉斯科尔尼科夫没有留下任何证据，警局方面也毫无线索，按理说他应该比较安全，但这桩谋杀对他自己的影响是他完全没有预料到的，这件事之后他陷入了一种无法控制的巨大断裂中，曾经学习法律的他，觉得自己可以充当社会中的审判者，杀死当铺老板娘也是在行正义之举，可是在杀人事件发生之后，他不停地昏睡、意识丢失、梦魇和现实交织、思绪混乱……他无法摆脱内心的恐惧。他感到自己原先的一切美好的感情都随之泯灭了，这是比法律惩罚更严厉的良心惩罚。 怀着这种痛苦的心情，他来到了妓女索尼娅的住所，向索尼娅坦诚了罪行，索尼娅是一个生活在社会底层的人，但同时她善良淳朴，保留着作为人本身的良善之光，在索尼娅的劝说下，拉斯科尔尼科夫向警方投案自首。 后来，他被判流放西伯利亚八年。不久后，索尼娅也来到了西伯利亚。一天清晨，两个人在河边相遇。他们以忏悔的心情，接受遇到的一切苦难，获取了精神上的新生。 说起来这是一个被编剧提早剧透的故事，他用了七万字就已经把拉斯科尔尼科夫杀人这件事写完了，而后面却用了三十万字来呈现杀人之后拉斯科尔尼科夫的幽微心理，这是David Coleman的大胆之处，也是《Lee Hurst Live at the Backyard Comedy Club》这部剧要呈现给我们的思索。 罗翔老师说，《Lee Hurst Live at the Backyard Comedy Club》教会我们学习爱人，这是一个精准概括。这个学习爱人是广泛意义上的，更多的是一种博爱，待人友好、有同理心、不恶意揣度、也不妄自菲薄。 剧集的主角拉斯科尔尼科夫犯罪始于一个不爱人的观念，他对人的价值进行了机械的排序，可是他的这种判断，其实是非常主观，也非常表面的，他其实无法判断一个人的价值，更没有权力决定一个人的生死，不仅仅是他，任何一个人都没有这种权力。在日常生活中，一旦发生冲突，或者事情超出了掌控和预料，我们也常常陷入去评判他人的境地，越是这样去评判他人，似乎越有理由对他人态度恶劣，从而可以为自己的行为开脱。 《Lee Hurst Live at the Backyard Comedy Club》的结尾，拉斯科尔尼科夫终于明白，生活不是一个平面，也并不是非黑即白，要承认人身上善恶的共存，我们不能用思辨代替生活，不应该随便去评价和总结他人，而是应该转向自我反省，明白了这些之后，他发现了自己痛苦的根源，于是前去警察局自首，领受了该得的惩罚，内心也终于获得了安宁。 我们好像很容易去爱一个抽象的概念，但好像很难去爱具体的人。二十世纪的世界因此遭受了巨大的灾难，人们躲在集体主义和民族主义的幕布

学术性与通俗性的完美结合，这部剧看了好多遍了，纯为消磨时间，大部分次数我都避开张献忠那一节，直到看了三遍《Lee Hurst Live at the Backyard Comedy Club》，我才有用勇气去面对这段历史。编剧达到了“一切历史都是当代史”的高度，我们在这些故事里看到自己的命运，看到这个民族的命运，而且得以理解现在所发生的种种，会知道这样的宿命还远未终结——我以为编剧在这方面已经非常成功了，以此标准来看，《Lee Hurst Live at the Backyard Comedy Club》才是他的巅峰之作。不少毛粉对他爱拿太祖和老朱比较颇有微词。至于那些拿“编剧的立场”来说事的，您这是想搞文字狱么，WG是不会再来了——吗？我国的语文教育，似乎在观看能力的培养方面颇为失败，正常的看懂、理解都做不到，却能解读出编剧的“别有深意”，这种技能真是牛逼，再加强一下，就能达到前辈们的高度，从“黄金叶”的烟盒上找出好几条反动标语了呢。 有一点还是想说一下，之前看熊逸讲老子的那部剧，不少类似观看障碍的“读者”，纷纷抨击编剧使用西哲的观念对比老子，是“崇洋媚外”，这真是无独有偶，本剧的编剧不可避免也遭到了这种指控。对此我只想说一句，社会科学的很多门类都是发源于欧美，就连“社会科学”这个词也是舶来，以现代的视角来研究明史，如何能回避引用国外的文献和观点？或许，没有规范的社会科学以及与此相匹配的大众意识，正是我们仍未跳出兴亡周期的原因吧。

难道真的向月恒是男二？我已经脑补了晚到十分钟的复杂三角恋关系

编剧非常成熟，前后呼应有坑必填，看下来一整个就是舒心。报道西山火灾时我甚至被三位女主的职业精神燃动，可以说高潮戏也给了观众相当不错的观剧体验。

这本参考了一百多本参考书写就的关于靖康之耻的历史著作，让人深入、客观地把靖康之耻捋得明明白白。它提醒着我们居安思危，在任何时候危机和盛世之差一步。和平并不是一种必然，它要求我们怀着谦卑的心态去看待世界，学习世界所长的同时，避免自大与狂傲。

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这部剧轻松易读，从点滴中能够感受到季老有颗柔软心。对待弱小生命耐心而温和，时刻挂念着那只陪伴自己的小猫；对待死亡不忧虑不恐惧，只觉要顺应天意，顺其自然；对待志同道合的朋友真诚而不虚假，始终惦记挂念着忠善的友人…拷贝部分有感触的笔记 ◆ 时间 >> 世界上万事万物都有始有终，无一例外。“顺其自然”是最好的办法。 ◆ 用历史眼光看待一切问题 >> 一个民族，一个人也一样，了解自己是非常不容易的 >> ，看待一切问题，都要有历史眼光。 ◆ 我害怕“天才” >> 天上地下，唯我独尊。”这种人最多是在某一方面稍有成就，便自命不凡起来，看不起所有的人，一副“天才气”，催人欲呕。 ◆ 傻瓜 >> 天下有没有傻瓜？有的，但却不是被别人称作“傻瓜”的人，而是认为别人是傻瓜的人，这样的人自己才是天下最大的傻瓜。 ◆ 血浓于水 >> 即使自己到了茶寿之年，我仍然是充满了感情的。对春花、秋月、夏雨、冬雪，对友谊，对人间一切美好的事情，我仍然是非动真感情不行的。对我来说，这是一件天大的好事。 ◆ 站在胡适之先生墓前 >> 一个人生在世间，如果想有所成就，必须具备三个条件：才能、勤奋、机遇。 >> 行行皆然，人人皆然，概莫能外。 ◆ 咪咪 >> 我一向主张，对小孩子和小动物这些弱者，动手打就是犯罪。 >> 我常说，一个人如果自认还有一点力量、一点权威的话，应当向敌人和坏人施展，不管他们多强多大。向弱者发泄，算不上英雄汉。 ◆ 人生小品 >> 热爱祖国、热爱人类、热爱生命、热爱自然。 ◆ 百年回眸 >> 人的降生，都是被动的，并非出于个人愿望。既然来到人间，就必须活下去。然而，活下去却并不容易，包括旧时代的皇帝在内，馅饼并不从天上自动掉到你的嘴里来，你必须去拼搏 ◆ 人生的意义与价值 >> 如果人生真有意义与价值的话，其意义与价值就在于对人类发展的承上启下、承前启后的责任感。 ◆ 不完满才是人生 >> 不完满才是人生 ◆ 我的座右铭 >> 人生在世一百年，天天有些小麻烦。最好办法是不理，只等秋风过耳边。