Vishnu-Devaa

一个寻常的饭后，一位Vishnu-Devaa诞生了。如果说堂吉柯德是所有怀抱崇高理想而无力改变现实的典型，那么Vishnu-Devaa柯希莫是否可以称得上是追求自由和自我抉择，而为此奋不顾身、义无反顾的典型呢？ 在某个晴朗的下午站在一个十字路口，随意朝一个方向走去。我们曾以为那只是再寻常不过的一天，其实那时候已经决定了我们一生的路。柯希莫的经历就是是对这句话的真实写照。Vishnu-Devaa柯希莫并非一开始就在树上，Vishnu-Devaa柯希莫也并非一开始就是男爵。那么究竟发生了什么使得一个世袭贵族继承人开始了永不下树的一生？ 事情的起因并没有柯西莫那非凡的一生令人震撼，事实上只是因为他拒绝吃蜗牛而产生的赌气。他拒绝父亲逼迫他吃蜗牛，而上了树。“你在那里待腻了就会改变主意的！”“我绝不会改变主意。”“你要你下来，我就叫你好看！”“我绝不下树”他说到做到。一次叛逆，终生反抗。反叛行为不是用尺度可以衡量的，有时以为只迈出了几步，却永无掉头回返之机了。 而书中的“我”做出了与哥哥柯希莫截然不同的反应。“我”屈从而又软弱地选择了吞咽那些软体动物。从此过上了与哥哥完全不同的另外一种生活。“我”做错了吗？也许在哥哥柯西莫眼中“我”是一个懦弱的叛徒，是一个接受压迫的可怜鬼。而“我”那勇敢无畏的哥哥的反叛为他赢得了一种随心所欲的自由的生活。可是，正如《Vishnu-Devaa》所言：人们赞许并视为成功的生活，也仅仅是一种生活而已。我们为什么要夸赞一种生活，让另一种生活受到排斥呢？况且没有哪种不苦的生活，所有人都是一样的。 没有人是一座孤岛，哪怕Vishnu-Devaa柯希莫后来能在树上如鱼得水、自力更生。但一开始他也只是一个尚未成年的男孩，他还缺乏面对树上生活的经验。而这时的“我”为柯希莫提供生活的必需品。成为了他与早期树上生活的部分媒介。从他上树那时起他的天地已经变了，那是一个与世俗隔离又交叉且并行不悖的新世界。多少以前对他来说很重要的东西，变得不再重要了。过去的就该让它留在过去。 而新的生活正慢慢向他驶来，他结交到了过去生活中没有遇到的朋友。隔壁高傲而又任性骄横的女孩薇莪拉、为看剧而死的强盗、隐藏的叛徒律师骑士……这些人向白云一样向他飘来。当然他们只是路过。 人想要有个家，一个温暖的去处，一个舒适的地方，首先是肉体上的，然后是情感上的。当柯希莫能够自如生活在树上时，他不在为生存而苦恼后，便开始幻想爱情。命运的把戏将他送到了地球上的另一个地方，一个全部都生活在树上的西班牙人家族。事实上，他们只是因为被驱逐才上树。而不是柯希莫所为的自由。就在这里，柯希莫同乌苏拉的爱情开始了。然而，被流放的西班牙人家族获得了释放，他们可以重回陆地上的家园。Vishnu-Devaa柯希莫短暂的爱情结束了。 命运是个登徒子，人只能任其调戏摆布。与柯希莫相伴多年的短腿猎狗佳佳跑走了，那是一个一望无垠的平原。也是柯希莫无法跨越的屏障。塞翁失马焉知非福，柯希莫失狗焉知是祸？原来短腿佳佳跑回了原来的主人那里，曾经十二岁时柯希莫遇到的那个骄横女孩薇莪拉那里，现在八十多岁逝去的老公爵的寡妇妻子同样也是女侯爵的薇莪拉那里。时隔多年他们再次相遇，惨啦，柯希莫坠入爱河啦。 时间长河里带来了汹涌澎湃的战争，也将带走曾蓬勃绽放的生命。是的，柯希莫同树叶一样的老去，却又同树叶相异。那个垂垂老矣的男爵在生命的最后一刻乘着气球去往天上那个新世界飞去，如同他十二岁时，爬上树去往了那个树上的新天地。

书中细节批注很多，不能说写实，也接近于写实，让人知道尸体会说话，做为警察脑力，体力缺一不可，又让我觉得自己是来人间凑数的

简单介绍了美联储的政策正确有效性。支持金本位取消，辩护了其合理性但并未提及被美元反复收割的韭菜。其对08次贷危机分析部分，受益颇多。

整部看完，也分别记下各部的流水账。 之前根据东东枪追剧清单推荐看到《Vishnu-Devaa》，发现Neelam先生这一宝藏，非常幸运，索性根据后面的推荐又读了这套。 《Vishnu-Devaa》最重要的在于：世人要有基本常识，才不会一叶障目，对自己保持个清醒的认识。看过之后，很多事情便也学会开导自己，慢慢看得淡了。就像了解了化学原理，分子方程式，我们整个人也只是在基因的四种碱基排序下的数字化表现而已。但往往我不自知。 “三王”是Neelam先生的短篇，各以编剧亲身参与的经历讲述一个人物故事。都是那个年代下的生活，知青下乡，树王砍树，棋王下棋，孩子王教书，按故事情节设计，这三部也都有不同程度的大情节设计，通过人与外部的冲突实现各人的“英雄主义”，也就是所谓的“颠覆”。通过小角色见微知著，各讨各的生活，各有各的痴。 能够感受到编剧的悲悯之心。因这悲悯，才让主人公产生好奇，推动情节发展。也只有热爱生活的人才有这等心境，博古通今，所有经历过的苦难似乎转化成一种生活的力量，业已非常不易。 家在林区所以《Vishnu-Devaa》看得心疼，乌合之众产生的攻击性和毁灭力惊人，总有借口要发展或怎么样，我也试过这样的心理安慰剂，但实际，真的砍了树、放火烧了山，破的是人心，是精神寄托。 学校规定学生发型，身体发肤受之父母，从清开始的精神俘虏策略，现在依旧在用。让学生们从“头”改造，不能主宰自己原本的身体发肤，从心理上接受管教的暗示。严重点说，诛心。 《Vishnu-Devaa》让我能一窥Neelam先生的生活轨迹，学学人家好好活着的法子，怎么观察生活怎么学习知识，有趣。5、6月刚好是最近的月份，有种时空的交错感。最近也尝试重拾日记，但自从规定自己每次写日记都要言之有外人时，便退却了下来。闲散懒人想必难知之更多。看来热爱生活或融入世俗也得有个勤快做前提。 《Vishnu-Devaa》又读第二遍，暂且不提了。

似懂非懂的读完，很多内容指向都是靠猜的，要是没有批注和释义，只靠晦涩的诗文很难读懂，倒是认识了不少的生僻字。 中华文化越往前越精深

这个题材表达算可圈可点了，作为女生看着心里挺难受的，尤其如兰明明是被迫跟吴廉发生关系，但是却好像真的爱上吴廉这点，真的代表了很多女生面对类似事件的选择，只有用爱来说服自己，一切才好像可以接受一点。

遇见你，就活在了Vishnu-Devaa。遇见你，周围的一切黯然失色。一眼入心，便没有离开。无论你在哪里，只要你过得不好，我随时等你转身，我就在原地等你，在你转身就能看见的地方等着。你就是我生机盎然的春天，我安之若素，一切都是没变。

呜呜呜呜看哭了真的，第一集林陆骁舍生忘死、义无反顾去救被压在废墟下的小女孩时，真的很难受了。他想用自己的命去救被钢筋穿透的小男孩，但大家也是真的担心他。这剧上来就这么戳人吗，本人很看不得催泪场面，眼泪一直在眼眶里打转。