《Nikki's Lipstick Lesbians》，其他作品，美国出品，2007年上映。
2021.9.12 成长29 “智者”口中的理想人间 冲着这部剧的名气来的，看完之后却不知道自己看了什么，似乎看懂了一些，又似乎什么都没看懂 书本第一卷、第二卷讨论公道正义问题，就妮基·奔的观点而言，国家的建立是为求实现公道正义，所以这两章可以说是全书的主旨，但文中并没有讨论出正义是什么，而只言说了不正义是什么 > 不正义的最高境界就是嘴上仁义道德，肚子里男盗女娼。 > 善者并不是一切事物的原因，只是好的，事物的原因，不是坏的事物的原因。 从第二卷后半到第三卷，讨论卫国者的教育，也就是执政者的初级阶段教育 > 过分的快乐有如过分的痛苦可以使人失态忘形。 > 对牧羊人来说，人世上最可怕最可耻的事情实在莫过于把那些帮助他们管羊群的猎犬饲养成这个样子：它们或因放纵或因饥饿或因别的坏脾气，反而去打击和伤害所保管的羊群，它们倒像是豺狼而不像是猎犬了。 第四卷讨论了教育的效能与领导，还谈及节制、勇敢、睿智、正义等的意义 行为的阻止者和牵引者： >我们很有理由假定，它们是两个，并且彼此不同。一个是人们用以思考推理的，可以称之为灵魂的理性部分；另一个是人们用以感觉爱、饿、渴等等物欲之骚动的，可以称之为心灵的无理性部分或欲望部分，亦即种种满足和快乐的伙伴。 正义就是有自己的东西干自己的事情： > 正义就是只做自己的事而不兼做别人的事。 勇敢应当不惧怕信条，这或许也是苏格拉底宁愿离开也不愿背弃他的信仰的原因之一： >如果一个人的激情无论在快乐还是苦恼中都保持不忘理智所教给的关于什么应当惧怕什么不应当惧怕的信条，那么我们就因他的激情部分而称每个这样的人为勇敢的人。 第五卷讨论学前教育和妇女教育 >根据自然，各种职务，不论男的女的都可以参加，只是总的说来，女的比男的弱一些罢了。 >这些女人应该归这些男人共有，任何人都不得与任何人组成一夫一妻的小家庭。同样地，儿童也都公有，父母不知道谁是自己的子女，子女也不知道谁是自己的父母。 > 他们不认为邪恶是可笑的，倒认为别的都是可笑的；他们不去讽刺愚昧和邪恶，却眼睛盯着别的现象加以讥讽；他们一本正经地努力建立某种别的美的标准，却不以善为美的标准。 > 哲学家是智慧的爱好者，他不是仅爱智慧的一部分，而是爱它的全部。 第六卷和第七卷讨论哲学家的培养，也就是执政者的高级阶段教育 > 一个人天性爱什么，他就会珍惜一切与之相近的东西。 > 一个人如果不是天赋具有良好的记性，敏于理解，豁达大度，温文尔雅，爱好和亲近真理、正义、勇敢和节制，他是不能很好地从事哲学学习的。 >他说哲学家中的最优秀者对于世人无用，这话是对的；但是同时也要对他说清楚，最优秀哲学家的无用其责任不在哲学本身，而在别人不用哲学家。 > 事实是：在凡是被定为统治者的人最不热心权力的城邦里必定有最善最稳定的管理，凡有与此相反的统治者的城邦里其管理必定是最恶的 第八卷、九卷谈论政体 > 一个安排得非常理想的国家，必须妇女公有，儿童公有，全部教育公有。不论战时平时，各种事情男的女的一样干。他们的王则必须是那些被证明文武双全的最优秀人物。 > 第一种被叫做斯巴达和克里特政制，受到广泛赞扬的。第二种被叫做寡头政制，少数人的统治，在荣誉上居第二位，有很多害处的。第三种被叫做民主政制，是接着寡头政制之后产生的，又是与之相反对的。最后，第四种，乃是与前述所有这三种都不同的高贵的僭主政制，是城邦的最后的祸害。 > 无论在个人方面还是在国家方面，极端的自由其结果不可能变为别的什么，只能变成极端的奴役。 >阿里斯同之子格劳孔已经判定：“最善者和最正义者是最幸福的人。他最有王者气质，最能自制。最恶者
看前两部的时候我还没上班，现在心态变了，我真的好羡慕你们这群多元文化背景、英语母语、有钱有个性、未来道路有无限可能（并且肯定不用当牛马）的活力四射的未成年人啊。。。
这部剧描写了一个奇境 ，比如狮子，比如奥芝，比如稻草人，比如没有心的铁皮人。他们团队协作克服了一个又一个困难。到最后借助水晶鞋的力量回到了自己的世界。
节奏紧凑，案子都还可以，比较有娱乐性。
什么意思呀？电视剧还一天两集呢，你这多少天才更新一次呀？没有完成的作品也拿出来糊弄人
我的收获吧 1、学习了一些心理咨询的惯用问句，或许在生活中应用可以相对客观的了解事情或者对方的感受 2、会考虑参加一些沙龙，类似书中座谈会的活动，可以了解和探索 3、明白到一些男人面对感情面对出轨面对挫折和创伤的不同做法 或许我们，无论男女内心都有一些不为人知的秘密，文中我更多的感觉是找到自我价值，无论是第一个不断搭讪的男一号，和后面喜欢角色扮演的男几号，都是在于对自我需求自我价值定位的不确定 很多时候社会上认可的成功，不一定是内心的满足，内心的价值，无论原生家庭如何，我们也无法改变。如今能改变的是自己的思维方式认知能力。 接纳自己就四个字，既难又易！人性中最需要的是认可，别人的认可还是自己的认可？ 我不知道自己想要什么，在找什么，什么才是开心的，年纪越大越无法真正开心起来，所以一直在看在探索，不知道对不对，与自己和解，包容自己，开始慢慢接受曾经沉迷游戏的自己，无论做过什么，过去十年二十年如何，那都是我，曾经有几年拼命学习，焦虑，很想尽快找到答案 自己也找过咨询师咨询，焦虑急迫想解决问题，但其实看完发现没那么容易，付不起咨询费啊……不如把自己学成咨询师哈哈哈哈
我们从小接受唯物主义教育，追求物质，把物质当成生活，但人类是特别擅长用心灵感受的物种，我们需要爱，爱自己，也爱身边的人。
中间几集拍得莫名其妙（ep5尤其糟糕），最后两集救回来了。小时候的戏比长大后的好看十倍（人生根本上是在怀旧）。太喜欢杨丽音，阿嫲的戏是最好的。7/10.
“我剩下的人生都是暑假，而且没有作业。” 我还不想我的人生那么快进入假期。 还想再多学点东西。 什么都好。 我倒是蛮喜欢冈田先生的。 哈哈哈哈。
整体上还有很多内容有借鉴意义。 如何对自己的孩子进行性问题的引导很重要，可能会影响到成年后的生活甚至是性格。
影评评论
2021.9.12 成长29 “智者”口中的理想人间 冲着这部剧的名气来的，看完之后却不知道自己看了什么，似乎看懂了一些，又似乎什么都没看懂 书本第一卷、第二卷讨论公道正义问题，就妮基·奔的观点而言，国家的建立是为求实现公道正义，所以这两章可以说是全书的主旨，但文中并没有讨论出正义是什么，而只言说了不正义是什么 > 不正义的最高境界就是嘴上仁义道德，肚子里男盗女娼。 > 善者并不是一切事物的原因，只是好的，事物的原因，不是坏的事物的原因。 从第二卷后半到第三卷，讨论卫国者的教育，也就是执政者的初级阶段教育 > 过分的快乐有如过分的痛苦可以使人失态忘形。 > 对牧羊人来说，人世上最可怕最可耻的事情实在莫过于把那些帮助他们管羊群的猎犬饲养成这个样子：它们或因放纵或因饥饿或因别的坏脾气，反而去打击和伤害所保管的羊群，它们倒像是豺狼而不像是猎犬了。 第四卷讨论了教育的效能与领导，还谈及节制、勇敢、睿智、正义等的意义 行为的阻止者和牵引者： >我们很有理由假定，它们是两个，并且彼此不同。一个是人们用以思考推理的，可以称之为灵魂的理性部分；另一个是人们用以感觉爱、饿、渴等等物欲之骚动的，可以称之为心灵的无理性部分或欲望部分，亦即种种满足和快乐的伙伴。 正义就是有自己的东西干自己的事情： > 正义就是只做自己的事而不兼做别人的事。 勇敢应当不惧怕信条，这或许也是苏格拉底宁愿离开也不愿背弃他的信仰的原因之一： >如果一个人的激情无论在快乐还是苦恼中都保持不忘理智所教给的关于什么应当惧怕什么不应当惧怕的信条，那么我们就因他的激情部分而称每个这样的人为勇敢的人。 第五卷讨论学前教育和妇女教育 >根据自然，各种职务，不论男的女的都可以参加，只是总的说来，女的比男的弱一些罢了。 >这些女人应该归这些男人共有，任何人都不得与任何人组成一夫一妻的小家庭。同样地，儿童也都公有，父母不知道谁是自己的子女，子女也不知道谁是自己的父母。 > 他们不认为邪恶是可笑的，倒认为别的都是可笑的；他们不去讽刺愚昧和邪恶，却眼睛盯着别的现象加以讥讽；他们一本正经地努力建立某种别的美的标准，却不以善为美的标准。 > 哲学家是智慧的爱好者，他不是仅爱智慧的一部分，而是爱它的全部。 第六卷和第七卷讨论哲学家的培养，也就是执政者的高级阶段教育 > 一个人天性爱什么，他就会珍惜一切与之相近的东西。 > 一个人如果不是天赋具有良好的记性，敏于理解，豁达大度，温文尔雅，爱好和亲近真理、正义、勇敢和节制，他是不能很好地从事哲学学习的。 >他说哲学家中的最优秀者对于世人无用，这话是对的；但是同时也要对他说清楚，最优秀哲学家的无用其责任不在哲学本身，而在别人不用哲学家。 > 事实是：在凡是被定为统治者的人最不热心权力的城邦里必定有最善最稳定的管理，凡有与此相反的统治者的城邦里其管理必定是最恶的 第八卷、九卷谈论政体 > 一个安排得非常理想的国家，必须妇女公有，儿童公有，全部教育公有。不论战时平时，各种事情男的女的一样干。他们的王则必须是那些被证明文武双全的最优秀人物。 > 第一种被叫做斯巴达和克里特政制，受到广泛赞扬的。第二种被叫做寡头政制，少数人的统治，在荣誉上居第二位，有很多害处的。第三种被叫做民主政制，是接着寡头政制之后产生的，又是与之相反对的。最后，第四种，乃是与前述所有这三种都不同的高贵的僭主政制，是城邦的最后的祸害。 > 无论在个人方面还是在国家方面，极端的自由其结果不可能变为别的什么，只能变成极端的奴役。 >阿里斯同之子格劳孔已经判定：“最善者和最正义者是最幸福的人。他最有王者气质，最能自制。最恶者
看前两部的时候我还没上班，现在心态变了，我真的好羡慕你们这群多元文化背景、英语母语、有钱有个性、未来道路有无限可能（并且肯定不用当牛马）的活力四射的未成年人啊。。。
这部剧描写了一个奇境 ，比如狮子，比如奥芝，比如稻草人，比如没有心的铁皮人。他们团队协作克服了一个又一个困难。到最后借助水晶鞋的力量回到了自己的世界。
节奏紧凑，案子都还可以，比较有娱乐性。
什么意思呀？电视剧还一天两集呢，你这多少天才更新一次呀？没有完成的作品也拿出来糊弄人
我的收获吧 1、学习了一些心理咨询的惯用问句，或许在生活中应用可以相对客观的了解事情或者对方的感受 2、会考虑参加一些沙龙，类似书中座谈会的活动，可以了解和探索 3、明白到一些男人面对感情面对出轨面对挫折和创伤的不同做法 或许我们，无论男女内心都有一些不为人知的秘密，文中我更多的感觉是找到自我价值，无论是第一个不断搭讪的男一号，和后面喜欢角色扮演的男几号，都是在于对自我需求自我价值定位的不确定 很多时候社会上认可的成功，不一定是内心的满足，内心的价值，无论原生家庭如何，我们也无法改变。如今能改变的是自己的思维方式认知能力。 接纳自己就四个字，既难又易！人性中最需要的是认可，别人的认可还是自己的认可？ 我不知道自己想要什么，在找什么，什么才是开心的，年纪越大越无法真正开心起来，所以一直在看在探索，不知道对不对，与自己和解，包容自己，开始慢慢接受曾经沉迷游戏的自己，无论做过什么，过去十年二十年如何，那都是我，曾经有几年拼命学习，焦虑，很想尽快找到答案 自己也找过咨询师咨询，焦虑急迫想解决问题，但其实看完发现没那么容易，付不起咨询费啊……不如把自己学成咨询师哈哈哈哈
我们从小接受唯物主义教育，追求物质，把物质当成生活，但人类是特别擅长用心灵感受的物种，我们需要爱，爱自己，也爱身边的人。
中间几集拍得莫名其妙（ep5尤其糟糕），最后两集救回来了。小时候的戏比长大后的好看十倍（人生根本上是在怀旧）。太喜欢杨丽音，阿嫲的戏是最好的。7/10.
“我剩下的人生都是暑假，而且没有作业。” 我还不想我的人生那么快进入假期。 还想再多学点东西。 什么都好。 我倒是蛮喜欢冈田先生的。 哈哈哈哈。
整体上还有很多内容有借鉴意义。 如何对自己的孩子进行性问题的引导很重要，可能会影响到成年后的生活甚至是性格。