《Intensity》，冒险作品，美国出品，1998年上映。
养育，从来不是父母对孩子单向的施予和馈赠，而是父母和孩子共同成长的人生旅程。
下册的苏筱是在泥土里“滚”了几圈还能“干干净净”的。 开始步入社会的我们从一开始对“不公平”的义愤填膺，到明白了这世界并非非黑即白。 一口气看完了这部剧，特别喜欢。特别喜欢苏筱在经历了那么多后还能保持自己的“初心”，特别喜欢赵显坤对苏筱的信任，尽管并非百分之百，但因为这份信任给了苏筱更好的平台。特别喜欢夏明，喜欢他几乎能够让一切都在自己的掌握中（不过这洞察人心的本领有点过于“可怕”了。） 希望我们都能够成为无论经历了多少风风雨雨都能坚定初心的苏筱，在恰当的时机遇见那个给自己平台和无限信任的贵人赵显坤，最后共度余生的伴侣夏明也能让我们体验到棋逢敌手的快乐和灵魂共鸣的酣畅。
另一种微笑叫做“官夫人剪彩的微笑”（Pan American smile），这种微笑不是发自内心的，没有杜乡微笑的特点，与其说是快乐，倒不如说是低等灵长类动物受到惊吓时的表情，也就是中国人所谓的“皮笑肉不笑 科学家将现象与伪现象进行区分：踩油门是个真实的现象，因为它启动一连串的反应使你的车开始加速；伪现象只是一个测量，但没有因果关系，例如汽车仪表盘上，显示车速的指针的上升并不能使车的速度加快，它只是告诉驾驶者，车子正在加速。斯金纳（B.F.Skinner）等行为主义者花了半个世纪的时间来争辩意识只是种伪现象，就像卡布其诺咖啡上的泡沫一样。他说当你看到熊逃跑时，你的恐惧只反映出一个事实，那就是你在跑开，主观恐惧通常是发生在逃跑的行为之后；简单地说，恐惧不是逃跑的动力，它只是计速器而已。 思想的功用是减轻疑虑。我们并不思考，我们平常几乎是没有意识地过日子，直到有问题发生。当鞋里跑进小石头时，我们才会启动意识去分析。 情绪是由认知所激发的，而不是情绪激发认知。因为想到危险所以引起焦虑，想到失落所以引起悲伤，想到被侵犯所以引起愤怒 H是保持（hold）宽恕之心。这也是一件很困难的事，因为记忆一定会再次回到你的脑海，宽恕并不是把记忆洗掉，而是把记忆所挂的标签换掉。有记忆并不代表不宽恕，只是不要在记忆中加入复仇的成分。提醒你自己，你已经原谅了他，然后重读你写的宽恕之信。 我完全同意科学应该是描述性的而不应该是指定性的，积极心理学并不是告诉你应该乐观、应该高尚、要有幽默感，它只是描述这些人格特质的结果，例如乐观的人比较不会抑郁、身体比较健康、比较会有成就。你对这些信息的处理方式完全取决于你的价值观和你的目标。 天赋相对于优势来说是比较自动化的，而优势是有意识的。你对于天赋所面临的选择是把它发挥出来还是深藏不露，而不是有没有的问题。 美德需要意志力（非本性）与选择性（自己愿意做）。 积极心理学与其他心理学在干预上的最大差别也在于此。一般来说，心理学都是修补损坏，将-6改进到-2，但仍然是消极的，即从大坏修补到小坏而已。能够有效地使问题变小的干预通常都是很强烈的手段，同时这种改变发生时，个人意志力与外界环境的平衡点是偏向外界环境的。药物的药效跟意志力毫无关系。心理治疗常被认为是“塑造”（shaping）或是“操控”（manipulation），治疗师一般是主动的，而病人是被动的，如把恐惧症患者放进狭小的衣橱中三个小时，或是用关掉电击的方式鼓励自闭症小孩拥抱他人的这类方法。相反，心理分析学派的治疗师则相当被动（很少开口说话，从来不采取行动），这种治疗法也没有什么好疗效。 我们想将生活从+3住上移到+8时，意志力就比操控外界环境更重要了。建构自己的优势与美德，并且把它应用到每天的生活中上其实是一个不错的选择。建构优势与美德并不是学习、训练或制约，而是发现、创造和拥有 他显然不知道半自动手枪跟左轮手枪是不同的，当枪上膛时，半自动手枪中的子弹会自动进入弹膛。他发现，自己赢得这场赌局的几率是零 结果范博文发现学生不肯卖自己的杯子，除非别人出价7元，但是别人一模一样的杯子，他却认为顶多值4元。“拥有感”竟然可以增加物品的价值，这同时也增加了人们对这个物品的承诺。这个研究告诉我们，这些所谓的智人（homo sapiens）其实不是经济人（homo economicus），我们不是根据经济法则进行理性交易的人。 当他说话时，嘴唇撅起来，好像在吸柠檬；当他回答一个他不喜欢的问题时，就好像吸的是一个酸柠檬 他认为历史的进步并不像一辆不停向前行驶的火车头，而是更像是一匹负重的老马，经常
一曲梦灭与孤独的悲歌，祭人世浮沉的你我他。梦想滚烫，抚慰空寂，可梦想的背面是深渊，人类生存的孤独与绝望无力逃脱。 鲁迅说：“人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的；倘没有看出可以走的路，最要紧的是不要去惊醒他。” 而我们看剧，是为了造梦，还是为了醒来？抑或是为了醒来之后仍旧有勇气造梦？ 你看那群人，好像一群鼠啊。 不，我们还有梦想，不然跟别人喝嗨了聊啥。
小时候看的了，只记得手机傻妞了，还有神奇的剧情，当时看到好像还挺带劲的
从未了解过的监狱政治圈子，还有山区底层的生活百态，印象很深的是编剧对于景色和情绪的描写，所谓境由心生就是这样吧！故事的节奏很紧凑，一个接一个的坑，很多贴近现实的灰色地带。再回头想想书名，Intensity，指的是彭家仲，也是蒲忠全，也是熊晓戈，或许也是胡玲玲，正是几个年轻人的挺身而出，成就了这场大戏。个人最爱蒲忠全力挽狂澜，救众人逃出泥石流的一幕。
夜晚，独自点上一只蜡烛，耳边呼呼风来，内心却丝毫不起波澜，唯有小窗可以让我打开一扇新的世界。
把知识加工整合成自己的思维认知，与具体事物、生活经验相融合，对既往当下未来有更深刻认识的时候，便是看透本质了。 为啥很多人喜欢研究历史，因为历史没有新鲜事，有的是人性轮回，是反复重演，但不是简单重复。 沟通——权力的流动（避免冲撞与协调转向） 说服——权力在对方（无权的一方要改变有权的一方） 谈判——权力在双方（双方要合作，才能解决问题） 演讲——权力的形成（吸引、聚焦与引导） 辩论——权力在他方（双方无权决定胜负，通常由中立第三方裁决）
有点点矫情，但是又蛮合理的，拍电视剧应该有点内容可以拍，就怕编剧编歪掉
没第一季好 但今天能看的真人秀越来越少
影评评论
养育，从来不是父母对孩子单向的施予和馈赠，而是父母和孩子共同成长的人生旅程。
下册的苏筱是在泥土里“滚”了几圈还能“干干净净”的。 开始步入社会的我们从一开始对“不公平”的义愤填膺，到明白了这世界并非非黑即白。 一口气看完了这部剧，特别喜欢。特别喜欢苏筱在经历了那么多后还能保持自己的“初心”，特别喜欢赵显坤对苏筱的信任，尽管并非百分之百，但因为这份信任给了苏筱更好的平台。特别喜欢夏明，喜欢他几乎能够让一切都在自己的掌握中（不过这洞察人心的本领有点过于“可怕”了。） 希望我们都能够成为无论经历了多少风风雨雨都能坚定初心的苏筱，在恰当的时机遇见那个给自己平台和无限信任的贵人赵显坤，最后共度余生的伴侣夏明也能让我们体验到棋逢敌手的快乐和灵魂共鸣的酣畅。
另一种微笑叫做“官夫人剪彩的微笑”（Pan American smile），这种微笑不是发自内心的，没有杜乡微笑的特点，与其说是快乐，倒不如说是低等灵长类动物受到惊吓时的表情，也就是中国人所谓的“皮笑肉不笑 科学家将现象与伪现象进行区分：踩油门是个真实的现象，因为它启动一连串的反应使你的车开始加速；伪现象只是一个测量，但没有因果关系，例如汽车仪表盘上，显示车速的指针的上升并不能使车的速度加快，它只是告诉驾驶者，车子正在加速。斯金纳（B.F.Skinner）等行为主义者花了半个世纪的时间来争辩意识只是种伪现象，就像卡布其诺咖啡上的泡沫一样。他说当你看到熊逃跑时，你的恐惧只反映出一个事实，那就是你在跑开，主观恐惧通常是发生在逃跑的行为之后；简单地说，恐惧不是逃跑的动力，它只是计速器而已。 思想的功用是减轻疑虑。我们并不思考，我们平常几乎是没有意识地过日子，直到有问题发生。当鞋里跑进小石头时，我们才会启动意识去分析。 情绪是由认知所激发的，而不是情绪激发认知。因为想到危险所以引起焦虑，想到失落所以引起悲伤，想到被侵犯所以引起愤怒 H是保持（hold）宽恕之心。这也是一件很困难的事，因为记忆一定会再次回到你的脑海，宽恕并不是把记忆洗掉，而是把记忆所挂的标签换掉。有记忆并不代表不宽恕，只是不要在记忆中加入复仇的成分。提醒你自己，你已经原谅了他，然后重读你写的宽恕之信。 我完全同意科学应该是描述性的而不应该是指定性的，积极心理学并不是告诉你应该乐观、应该高尚、要有幽默感，它只是描述这些人格特质的结果，例如乐观的人比较不会抑郁、身体比较健康、比较会有成就。你对这些信息的处理方式完全取决于你的价值观和你的目标。 天赋相对于优势来说是比较自动化的，而优势是有意识的。你对于天赋所面临的选择是把它发挥出来还是深藏不露，而不是有没有的问题。 美德需要意志力（非本性）与选择性（自己愿意做）。 积极心理学与其他心理学在干预上的最大差别也在于此。一般来说，心理学都是修补损坏，将-6改进到-2，但仍然是消极的，即从大坏修补到小坏而已。能够有效地使问题变小的干预通常都是很强烈的手段，同时这种改变发生时，个人意志力与外界环境的平衡点是偏向外界环境的。药物的药效跟意志力毫无关系。心理治疗常被认为是“塑造”（shaping）或是“操控”（manipulation），治疗师一般是主动的，而病人是被动的，如把恐惧症患者放进狭小的衣橱中三个小时，或是用关掉电击的方式鼓励自闭症小孩拥抱他人的这类方法。相反，心理分析学派的治疗师则相当被动（很少开口说话，从来不采取行动），这种治疗法也没有什么好疗效。 我们想将生活从+3住上移到+8时，意志力就比操控外界环境更重要了。建构自己的优势与美德，并且把它应用到每天的生活中上其实是一个不错的选择。建构优势与美德并不是学习、训练或制约，而是发现、创造和拥有 他显然不知道半自动手枪跟左轮手枪是不同的，当枪上膛时，半自动手枪中的子弹会自动进入弹膛。他发现，自己赢得这场赌局的几率是零 结果范博文发现学生不肯卖自己的杯子，除非别人出价7元，但是别人一模一样的杯子，他却认为顶多值4元。“拥有感”竟然可以增加物品的价值，这同时也增加了人们对这个物品的承诺。这个研究告诉我们，这些所谓的智人（homo sapiens）其实不是经济人（homo economicus），我们不是根据经济法则进行理性交易的人。 当他说话时，嘴唇撅起来，好像在吸柠檬；当他回答一个他不喜欢的问题时，就好像吸的是一个酸柠檬 他认为历史的进步并不像一辆不停向前行驶的火车头，而是更像是一匹负重的老马，经常
一曲梦灭与孤独的悲歌，祭人世浮沉的你我他。梦想滚烫，抚慰空寂，可梦想的背面是深渊，人类生存的孤独与绝望无力逃脱。 鲁迅说：“人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的；倘没有看出可以走的路，最要紧的是不要去惊醒他。” 而我们看剧，是为了造梦，还是为了醒来？抑或是为了醒来之后仍旧有勇气造梦？ 你看那群人，好像一群鼠啊。 不，我们还有梦想，不然跟别人喝嗨了聊啥。
小时候看的了，只记得手机傻妞了，还有神奇的剧情，当时看到好像还挺带劲的
从未了解过的监狱政治圈子，还有山区底层的生活百态，印象很深的是编剧对于景色和情绪的描写，所谓境由心生就是这样吧！故事的节奏很紧凑，一个接一个的坑，很多贴近现实的灰色地带。再回头想想书名，Intensity，指的是彭家仲，也是蒲忠全，也是熊晓戈，或许也是胡玲玲，正是几个年轻人的挺身而出，成就了这场大戏。个人最爱蒲忠全力挽狂澜，救众人逃出泥石流的一幕。
夜晚，独自点上一只蜡烛，耳边呼呼风来，内心却丝毫不起波澜，唯有小窗可以让我打开一扇新的世界。
把知识加工整合成自己的思维认知，与具体事物、生活经验相融合，对既往当下未来有更深刻认识的时候，便是看透本质了。 为啥很多人喜欢研究历史，因为历史没有新鲜事，有的是人性轮回，是反复重演，但不是简单重复。 沟通——权力的流动（避免冲撞与协调转向） 说服——权力在对方（无权的一方要改变有权的一方） 谈判——权力在双方（双方要合作，才能解决问题） 演讲——权力的形成（吸引、聚焦与引导） 辩论——权力在他方（双方无权决定胜负，通常由中立第三方裁决）
有点点矫情，但是又蛮合理的，拍电视剧应该有点内容可以拍，就怕编剧编歪掉
没第一季好 但今天能看的真人秀越来越少