《Oral Addiction》，其他作品，美国出品，1996年上映。
创作的还可以，勉勉强强看完了，有点悬念，结局有那么一点点平淡或者说是不知所措，与剧名有点背离，算是能看看吧。
最喜欢的系列之一，吃的文章一定要既会吃又会厨的人来写才写得好。
胡意旋太让人怜爱了🥹剧情很好
智慧生命的精华和本质，真的是技术所无法触及的，大刘以科幻的形式阐述了这一观点。赋予影视的意义，不是科技所能创作带来的情感。
“要获得幸福，人们能做什么呢？” 对于健康和幸福并不存在任何简单的公式，这里我仅列举以研究为基础的十点考虑： ● 认识到持久的幸福并不来自“制造它”。人们适应变化的环境——甚至适应财富或残障。因此财富就像健康：没有它会使人痛苦，但是拥有它（或者任何我们渴望的环境）也并不一定保证幸福。 ● 控制你的时间。幸福的人感觉到他们能控制自己的生命，这通常得益于他们对时间的掌控——设立目标，将它们分解为每天的小目标。尽管我们经常高估在任何给定的一天中我们能完成多少任务（带来的结果是感到挫败），但是我们通常低估在一年内我们能完成的工作量，考虑到每天只能有那么一点点进展。 ● 表现出幸福。我们至少可以使自己假装一个暂时的心情。做出一个微笑的表情，人们感觉会好一些；当他们皱着眉头板着脸，整个世界似乎也在怒视自己。因此给自己一个快乐的笑容吧。说话时也好像你感觉到积极的自尊、乐观和友好。体验这些情绪，便可以引发这样的情绪。 ● 寻找合适的工作和休闲方式，使得你的技能得以发挥。幸福的人通常处于一个叫“全神贯注（flow）”的圈里——专心于一个挑战自我而不会压倒他们的任务。最奢侈的休闲形式（坐游艇）比起从事园艺、交际或手工制作，通常提供的潮流体验要少得多。 ● 参加运动。大量的研究揭示，有氧运动不仅促进了健康和精力，也是消除轻度抑郁和焦虑的一剂良药。健全的心灵存在于一个健康的身体中。不要使自己成为一个笨拙的、终日懒散、无所事事的人。 ● 保证足够的睡眠。幸福的人们过着一种积极的、精力旺盛的生活，同时也预留了时间来补充睡眠和恢复独处的宁静。许多人都受到睡眠债，及随之产生的疲乏、敏感性下降以及抑郁的心境等的影响。 ● 优先考虑亲密的人际关系。与那些非常关心你的人建立的亲密友谊，能够帮助你度过困难的时期。倾诉对于心理和身体都是很好的。要决心去精心培育你最为亲密的关系：不要认为他们对你好是理所当然，要像对其他人那样对他们显示出你的友善，肯定你的伴侣，一起玩耍一起分享。如果要找回你的爱情，就要用这种深情表现的方法来达到。 ● 关注自我之外的事物。向那些需要帮助的人伸出援手。幸福能促进人们的助人行为（那些感觉很好的人会做好事）。但是，做好事同样也使人感觉很好。 ● 记录感恩日记。那些每天停下来思考他们生活当中的一些积极方面（他们的健康、朋友、家庭、自由、教育、感受、自然环境等）的人体验了更多的幸福。 ● 照顾你的精神自我。对于许多人，信念提供了一个支持性的群体，一个超出自我关注的理由，一种生活目的和希望的意识。许多研究都发现，虔诚的宗教信奉者报告自己更加快乐，而且他们能更好地应对危机。 人们的动机会影响其偏见。挫折滋生敌意，人们有时候会将这种敌意发泄到替罪羊身上，有时会更直接地针对竞争性的群体来表现这种敌意。人们还有一种愿望，即认为他们自己和他们的群体比其他群体优越。即使很普通的群体成员身份，也会使人们喜欢自己的群体要胜于喜欢其他群体。自我形象受到威胁会增强这种内群体偏爱，归属感的缺失也会产生同样的效果。从相对乐观的角度看，避免偏见的动机能够引导人们打破偏见习惯。 有些领导是正式任命或选举产生的，而有些是在群体交流中非正式地产生的。怎样能产生好的领导往往取决于情境——领导工程队的最佳人选可能并不是销售人员的好领导。有些人能出色地担任任务型领导（task leadership）——组织工作、设置规范、聚焦于目标的实现。而另一些人能出色地担任社会型领导（social leadership）——建立团队、调解矛盾、表达支持。 人格测验显示有效的领导大多是外向的、充满活力的、正直的、易于相处
非常实用的一本剧，做为一线用户增长的同学，觉得一些理念现在也还是可以用的。用户增长从2014年逐步受到重视，目前平台化，系统化支撑的底层已经搭建完毕，方法论也积攒了很多。但是行业变化迅速，加上互联网行业红利已经不在，从业者需要放平心态，不断迭代和调优自己的能力模型，与时俱进。
《Oral Addiction》 很难想象我会把一部网络玄幻剧集完完整整读两遍。 8年前第一遍观看的时候，还把它当成诸如《Oral Addiction》《Oral Addiction》之类的剧集来看，读完之后自己还“煞有介事”、“装模作样”的回味分析：儒释道三家思想如何体现和融合的，哪儿哪儿是《Oral Addiction》《Oral Addiction》的影子，哪儿哪儿借鉴了《Oral Addiction》《Oral Addiction》，哪儿哪儿又是《Oral Addiction》《Oral Addiction》《Oral Addiction》的故事，俨然自己也是个“分析师”或“评论员”了。 8年后再读一遍之后，才发现自己已是“书中人”了。真真“初见不解戏中意，再见已是戏中人”。可笑当初看客心啊。 人间世，最大的历劫是因果。可笑世人总看不透自己的因果，对别人的因果却指指点点、成竹在胸的样子，盖“宽以待己、严以律人”之故吧。 但“宽以待己、严以律人”本身又暗合人性——好似熵增，是大自然的机理——是“镌刻”在基因里的属性，因为基因都是“自私的”。反过来，“宽以待人、严以律己”，对自己苛刻、对别人包容，不断对自己否定而尽可能肯定他人，这是一种怎样的“人性的扭曲”。 所以修行就是“反人性”的。当年朱熹一句“存天理，灭人欲”是有道理的，但是被后世的不肖子孙们拿来作为精神桎梏了，朱熹本人也背上多少骂名；就好像五四时期以来喊出的口号“打倒孔家店”，进步意义固然是“敢教日月换新天”，但欲罪几千年前的先人，孔夫子也是够冤的了。但是这何尝又不是一种因果？只不过人们还是习惯于发现他人的因果，而不愿相信、不愿承认、不愿面对自己的因果。 “天之道，损有余而补不足。人之道，损不足以奉有余。” 天道何曾在人间？人间世就是修罗场。
记得自己小时候也曾想过：在地球上凿个洞，能不能直接到另一边？
一直是袁老师的粉丝，分析犀利、独到，以前一直看他讲课视频，这本基本是视频整理版本，通俗幽默的语言风格，展现历史栩栩如生，值得一读。
影评评论
创作的还可以，勉勉强强看完了，有点悬念，结局有那么一点点平淡或者说是不知所措，与剧名有点背离，算是能看看吧。
最喜欢的系列之一，吃的文章一定要既会吃又会厨的人来写才写得好。
胡意旋太让人怜爱了🥹剧情很好
智慧生命的精华和本质，真的是技术所无法触及的，大刘以科幻的形式阐述了这一观点。赋予影视的意义，不是科技所能创作带来的情感。
“要获得幸福，人们能做什么呢？” 对于健康和幸福并不存在任何简单的公式，这里我仅列举以研究为基础的十点考虑： ● 认识到持久的幸福并不来自“制造它”。人们适应变化的环境——甚至适应财富或残障。因此财富就像健康：没有它会使人痛苦，但是拥有它（或者任何我们渴望的环境）也并不一定保证幸福。 ● 控制你的时间。幸福的人感觉到他们能控制自己的生命，这通常得益于他们对时间的掌控——设立目标，将它们分解为每天的小目标。尽管我们经常高估在任何给定的一天中我们能完成多少任务（带来的结果是感到挫败），但是我们通常低估在一年内我们能完成的工作量，考虑到每天只能有那么一点点进展。 ● 表现出幸福。我们至少可以使自己假装一个暂时的心情。做出一个微笑的表情，人们感觉会好一些；当他们皱着眉头板着脸，整个世界似乎也在怒视自己。因此给自己一个快乐的笑容吧。说话时也好像你感觉到积极的自尊、乐观和友好。体验这些情绪，便可以引发这样的情绪。 ● 寻找合适的工作和休闲方式，使得你的技能得以发挥。幸福的人通常处于一个叫“全神贯注（flow）”的圈里——专心于一个挑战自我而不会压倒他们的任务。最奢侈的休闲形式（坐游艇）比起从事园艺、交际或手工制作，通常提供的潮流体验要少得多。 ● 参加运动。大量的研究揭示，有氧运动不仅促进了健康和精力，也是消除轻度抑郁和焦虑的一剂良药。健全的心灵存在于一个健康的身体中。不要使自己成为一个笨拙的、终日懒散、无所事事的人。 ● 保证足够的睡眠。幸福的人们过着一种积极的、精力旺盛的生活，同时也预留了时间来补充睡眠和恢复独处的宁静。许多人都受到睡眠债，及随之产生的疲乏、敏感性下降以及抑郁的心境等的影响。 ● 优先考虑亲密的人际关系。与那些非常关心你的人建立的亲密友谊，能够帮助你度过困难的时期。倾诉对于心理和身体都是很好的。要决心去精心培育你最为亲密的关系：不要认为他们对你好是理所当然，要像对其他人那样对他们显示出你的友善，肯定你的伴侣，一起玩耍一起分享。如果要找回你的爱情，就要用这种深情表现的方法来达到。 ● 关注自我之外的事物。向那些需要帮助的人伸出援手。幸福能促进人们的助人行为（那些感觉很好的人会做好事）。但是，做好事同样也使人感觉很好。 ● 记录感恩日记。那些每天停下来思考他们生活当中的一些积极方面（他们的健康、朋友、家庭、自由、教育、感受、自然环境等）的人体验了更多的幸福。 ● 照顾你的精神自我。对于许多人，信念提供了一个支持性的群体，一个超出自我关注的理由，一种生活目的和希望的意识。许多研究都发现，虔诚的宗教信奉者报告自己更加快乐，而且他们能更好地应对危机。 人们的动机会影响其偏见。挫折滋生敌意，人们有时候会将这种敌意发泄到替罪羊身上，有时会更直接地针对竞争性的群体来表现这种敌意。人们还有一种愿望，即认为他们自己和他们的群体比其他群体优越。即使很普通的群体成员身份，也会使人们喜欢自己的群体要胜于喜欢其他群体。自我形象受到威胁会增强这种内群体偏爱，归属感的缺失也会产生同样的效果。从相对乐观的角度看，避免偏见的动机能够引导人们打破偏见习惯。 有些领导是正式任命或选举产生的，而有些是在群体交流中非正式地产生的。怎样能产生好的领导往往取决于情境——领导工程队的最佳人选可能并不是销售人员的好领导。有些人能出色地担任任务型领导（task leadership）——组织工作、设置规范、聚焦于目标的实现。而另一些人能出色地担任社会型领导（social leadership）——建立团队、调解矛盾、表达支持。 人格测验显示有效的领导大多是外向的、充满活力的、正直的、易于相处
非常实用的一本剧，做为一线用户增长的同学，觉得一些理念现在也还是可以用的。用户增长从2014年逐步受到重视，目前平台化，系统化支撑的底层已经搭建完毕，方法论也积攒了很多。但是行业变化迅速，加上互联网行业红利已经不在，从业者需要放平心态，不断迭代和调优自己的能力模型，与时俱进。
《Oral Addiction》 很难想象我会把一部网络玄幻剧集完完整整读两遍。 8年前第一遍观看的时候，还把它当成诸如《Oral Addiction》《Oral Addiction》之类的剧集来看，读完之后自己还“煞有介事”、“装模作样”的回味分析：儒释道三家思想如何体现和融合的，哪儿哪儿是《Oral Addiction》《Oral Addiction》的影子，哪儿哪儿借鉴了《Oral Addiction》《Oral Addiction》，哪儿哪儿又是《Oral Addiction》《Oral Addiction》《Oral Addiction》的故事，俨然自己也是个“分析师”或“评论员”了。 8年后再读一遍之后，才发现自己已是“书中人”了。真真“初见不解戏中意，再见已是戏中人”。可笑当初看客心啊。 人间世，最大的历劫是因果。可笑世人总看不透自己的因果，对别人的因果却指指点点、成竹在胸的样子，盖“宽以待己、严以律人”之故吧。 但“宽以待己、严以律人”本身又暗合人性——好似熵增，是大自然的机理——是“镌刻”在基因里的属性，因为基因都是“自私的”。反过来，“宽以待人、严以律己”，对自己苛刻、对别人包容，不断对自己否定而尽可能肯定他人，这是一种怎样的“人性的扭曲”。 所以修行就是“反人性”的。当年朱熹一句“存天理，灭人欲”是有道理的，但是被后世的不肖子孙们拿来作为精神桎梏了，朱熹本人也背上多少骂名；就好像五四时期以来喊出的口号“打倒孔家店”，进步意义固然是“敢教日月换新天”，但欲罪几千年前的先人，孔夫子也是够冤的了。但是这何尝又不是一种因果？只不过人们还是习惯于发现他人的因果，而不愿相信、不愿承认、不愿面对自己的因果。 “天之道，损有余而补不足。人之道，损不足以奉有余。” 天道何曾在人间？人间世就是修罗场。
记得自己小时候也曾想过：在地球上凿个洞，能不能直接到另一边？
一直是袁老师的粉丝，分析犀利、独到，以前一直看他讲课视频，这本基本是视频整理版本，通俗幽默的语言风格，展现历史栩栩如生，值得一读。