Farvel fedt

修罗神和小舞八杆子打不着 当初传位也是给唐三 小舞是剑鞘 现在直接变成小舞代掌神位了还说唐三容纳不下两个神位的力量只有一个身位 好家伙 之前成为神界主掌者就是因为双神位现在直接这个设定给吃了  真的是搞不懂三少在写什么 要是小舞最后成修罗神真是滑了个大稽

点开这部剧算是无心之为，但一发不可收拾地看完了。 这部剧的基调在我看来算是比较温和的，正如允载的情绪一样，从一开始的如同记录般平淡的描述，到慢慢思考好奇，然后变得鲜活起来。 这个世界总会有一些正常人无法理解的事物和人存在，因为独特所以被孤立，人们总是会对自己不了解的事物抱以恐惧和好奇，然后做出一连串离奇的行为。 若是这个世界多一点耐心和理解将会少很多悲剧，但这并非是这部剧的想法。 它更多地是传达一种很坚定温暖的感情，是“爱”。 允载和坤的相遇，改变了彼此，两个最孤独的人得到了依靠，坤给他带来改变的欲望，而爱情是催发情感成长的助力器。 爱让人哭泣痛苦，爱让人变得像人。允载最终还是归回人间，像他被期望的那样成为一个真正的人。 其实最触动我的大抵是编剧后面的彩蛋，谈到因为自己太过幸福而觉得当不了作家，可是真是感受到这些幸福才能真切地传达出如此温柔的文字吧。 爱使人无所不能

在那里才有成功，而成功就是一切，别的说什么都变得意义暧昧，成为多余。在世纪末的人生之旅中，我们不知不觉就进入了这样的境地，这简直就是历史的安排，而个人不过是被生存的本能推着走罢了。我们在不知不觉之中失去了精神的根基，成为了悬浮一族。我们在随波逐流之中变成了新型的知识分子，没有义不容辞的使命意识，没有天下千秋的承担情怀，没有流芳千古的虚妄幻想。时代给了我们足够的智慧看清事情的真相，因而我们也不再向自己虚构神圣预设终极，不再去追求那种不可能的可能性。我们是胜利的失败者，又是失败的胜利者，是儒雅的俗人，又是庸俗的雅人。我们以前辈的方式说话，但本质上却没有力量超出生存者的境界。对世界我们什么都不是，对自己就是一切，我们被这种残酷的真实击败了，从内部被击败了。我们没有力量面对那些严峻的话题，关于身份，关于灵魂，于是怯懦而虚伪地设想那些问题并不存在，生存才是唯一的真实。我们曾经拥有终极，而终级在今天已经变成了我们自己。生命的意义之源突然中断，梦想成为梦想，我们成为无源之水无本之木，成为永远的精神流浪者。天下千秋已经渺远，自己这一辈子却如此真实。当一己之瞬间成为天下之永恒，我们就与乐观主义作了最后的诀别，毕竟，人只能在自身之外而不可能以自己为目标建构崇高，建构形而上的意义世界。悲剧在时间的巨掌中已经注定，我们还没来得及细想就进入了铺就的轨道。对我们而言，这个事实只能接受，而无须讨论也无法抗拒。

太阳为什么还金光闪闪？ 鸟们为什么还唱个没完？ 难道它们不知道么， 世界已经走到尽头。 ——“THE END OF THE WORLD” 两个故事，平行发生，最后，相互重合，合二为一。 你选择呆在哪个世界里面？ 是那个钢铁森林般的东京，还是那个大雪纷飞的小镇？ 你选择失去大脑还是失去心？ 你选择孤独此生还是找个人一起孤独此生？ 三十多年前的作品现在读仍旧那么鲜活。 想带你去世界的尽头看看是不是有冷酷的仙境。

就不说字里行间的缺漏和错字，更是有一整段缺漏的情况出现，读起来很累。况且缺的是内篇，就更加难以忍受了。

晏殊的“无可奈何花落去,似曾相识燕归来”,描述这种人的意志所不能挽回的情景,即使只是个人一时的无名的悲感,也含蕴着人类永恒的自古以来即无可奈何的悲感,由此而感到人类普遍的永久的无可逃避的命运.由这种主观的悲哀推而至于客观世界的运转,又何尝不如此。