The Mirror in My Mind: Body Image & Self-Esteem

凯夫拉维克有三个基本方向：风、海洋与永恒毫无价值，在这里天地之间的距离最遥远。 文字好美啊，几乎是一页坠入情网。

我一向很反感“完美”这个词。 我觉得“完美”与“失败”、“缺点”、“宽容”、“真实”等太多词语是完全矛盾与对立的。 我曾经看过一个新闻，一个女孩为了获得完美的容貌，整形N次，最终毁了容。 我觉得追求极致的完美是严重缺乏自信的一种表现。 一个人不可能没有缺点，正如这个世界不可能没有丑陋一样。有些或许可以改变，但有些注定只能暂时妥协。而且我们要意识到，缺点不一定是坏事。 亚当斯密说：贪婪是好事。 托克维尔说：谦逊是没用的，骄傲才能激发人们的进取心。 道金斯说：自私是一种成功的基因。 朱熹说：“去人欲”。但试想一下，如果没有欲望，哥伦布能发现新大陆吗？如果没有欲望，人类文明还能正常发展吗？ 并不是说应该赞美这些缺点，但必须认识到这些缺点也有积极的一面。就比如说一个强劲的敌人也会促使你本身变得更优秀。 在逆境中才能成长，在磨难中方能前行。 爱迪生说，这次我没有失败，我只是找到了又一种不成功的方法。 没有无数次失败的经历，又怎能发现通往成功的喜悦。 “完美”是不真实的。人性永远不可能完美，完美的人都是被神格化了，被幻想化了。人性也是难以改变的，它存在很多丑陋的一面。我们没必要否则这种丑陋，去认识到这种丑陋，接受它，甚至爱上它。你才能与自己和解，才能爱上这个不完美的世界。

帝妃的爱情，感人的是“真性情”。从另一个角度了解一下历史，让感知更立体些。精修版，看一遍也就可以了。值得一看。

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读了本剧有两点很重要的收获: 第一:关于婆媳关系 前提:公公婆婆和儿子儿媳一起生活。 偏见:婆媳关系是婆婆与儿媳的矛盾。 本质:婆媳关系是婆婆媳妇儿子三者关系。 核心:儿子才是婆媳关系的核心。 第二:关于教育孩子 养不教，父母之过! 孩子不好的主要责任在父母! 父母经常会在孩子面前提别人家的孩子怎么怎么优秀!但是可曾想过，孩子可能也在心里默默反抗，你怎么不去看看别人家的父母多么优秀! 父母责备孩子不好的同时，最好也反省一下自己是不是好父母！ 关于心理学和本剧我想简单说一点自己的肤浅看法。 凡事都有两面性，用辩证唯物主义的方法看待心理学和本剧似乎更可取。 一方面: 心理学是一门研究人类心理现象及其影响下的精神功能和行为活动的科学，算是一门具有比较完备理论的科学，因此必然有其道理和科学性，因此用心理学来解释人类面对的诸多问题，包括心理问题，家庭问题，社会问题有合理性和科学性的成分。所以，本剧的分析有合理性和科学性的基础。 另一方面: 尽信书不如无书。 如果把心理学奉为圭臬则是不可取！我可以大胆地说:心理学理论可以解释的问题远不如它不能解释的问题多! 虽然本剧中借鉴各位外国心理学大咖的理论把很多案例分析的似乎很清楚，而且很多人觉得很有道理。但是必须要清醒的认识到，本剧的分析都是建立在案例的基础上，本剧的案例也大多是极端案例（而且有些案例我们也有所耳闻，用我们熟悉的案例，得出我们认同的结果这个不难），这些案例有多大程度的代表性，也就决定了这种分析有多大的科学性。因为，个例永远不等于全部。如果傻傻的认为心理学就可以解释清楚心理问题，解释家庭和教育问题，那简直是天方夜谭! 这里并不是要说心理学不够好，也不是说本剧写得不够好，相反我觉得本剧对我确实有不少启发，只是觉得本剧有些说法和结论太过武断和笼统，从而有夸大之嫌。 任何一门理论和科学，都只是从一个视角来解释未知的世界和社会真相。所以对待心理学仍然要客观谨慎，批判性的相信和继承。 关于本剧编剧对愚孝的看法，因为个人成长经历原因，我并不十分赞同。 愚孝，即孩子会不惜牺牲自己、自己配偶和孩子的利益，而一味地对父母做出极大的牺牲。 我欠父母，我欠父母的太多！ 我担心自己没有那么多机会报答父母。 物质财富的东西没有了可以再赚，但是因为这些冷落父母，让他们带着遗憾离开，我会抱恨终生! 鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩，马无欺母之心。 如果有来生，我愿意做父母，让父母做我的孩子!

之前读过一遍纸质版的，很欣赏创始人的坚持和正确的价值观，用心做事才是正道！