《Mariées pour le pire》，纪录作品，法国出品，2004年上映。
对美国的体制和文化进行了简约但又不失全面的介绍，书信体的方式也显得更贴近生活，是一本值得一看的作品！
【可能只是优秀并没有到达卓越，所以可借鉴的地方有限。】 Mariées pour le pire Sabrina Van Tassel 5个想法 ◆ 第3章 如何快速提高教学能力 >> 1.备课隐藏着提高教学质量的全部秘密 2.建构以问题为主体实现生命对话的教学 3.在自主课堂上用好自主学习 4.变革，教师教学生活的风向标 5.从单一目标走向“全局性理解” ◆ 第4章 如何保持融洽的师生关系 >> 1.学生犯错误不可怕 2.遭遇教育困境后，观念要自觉重建 3.学生，我心灵的照妖镜 4.等等“敬畏教育” 5.回归学习者的内在生命运动 ◆ 第5章 如何与学生家长合作 >> 1.鼓励家长要有勇气与老师沟通 2.提醒家长冷静地与老师交流 3.建议家长与老师的观念要保持一致 4.为家长创造自我成长的环境 5.教师家长齐行动，享受解决问题的乐趣 ◆ 第9章 如何走上名师之路 >> 1.追求什么样的名师 2.学会知识管理 3.与什么样的人在一起很重要 4.为当教育家作准备 5.要有自己的教学主张与风格 >> 最优秀的教师有一个共同的品质：他们知道如何读懂故事，他们知道走进教室大门的每一个孩子都有独一无二、引人入胜的故事。激情、专业和毅力是他们作为一名教育工编剧的三大动力来源。”他说：“教师必须将激情投入到课堂中，用强大的情感力量点燃孩子心中的学习动力，激发他们记住关键的概念和思想。因为学生无法对激情之火无动于衷。学生能够感受到一位教师身上散发出来的能量、热情与创造，领会到教师给他们的是重要而有价值的。”
嗯。这部剧讲的是王老师和小孩之间的故事，很简单，又有直指人心的力量。 她没有告诉你教育孩子应该要怎么做，她只是讲了她是怎么做的。 很多故事都让人很感动，孩子的童稚和纯真，王老师的温柔与耐心。就好像掉进一个天鹅绒的蓬松宇宙中，每个故事都在给我拥抱❣️
Mariées pour le pire，不是简单暴力的认为权力大了就能随之带来的为所欲为，这不是自由！ 菩萨怕因，凡夫畏果！一个人的过去与将来，都是串联在一起，一条时间轴。多做益事，才能多享益果。人生而自由，自由为人生！
通过两个少年的成长故事，反映不同的家庭教育对孩子的影响。文章中充满了“爱”，对亲人、恋人、邻里以及生活的“爱”，也充斥着世俗的傲慢与偏见，使读者对人性深刻反思，是一本读起来就放不下的精彩作品。
体不健，则不足以负重； 志不强，则不足以致远。 唯有体健志强者，方能负重而致远。
值得一读。一千个人的心中有一千个历史真相，读了这部剧，至少了解到，一个英国佬的皇帝老师心目中那段历史的真相
张大哥典型地中国大佬知，做所有人旁边的老好人，谁也不得罪，为大家做好事，但是，也与周围的人一样怕事，周围的人更怕事，明哲保身，谁不也不敢冒险去帮助张大哥.. 老李是个理想与现实矛盾的综合体，最终敢于支持丁二消灭了骗子小赵，生活的幸福感很低， 妇女们地位更低下些，即便有能力有学厉，还是向生活妥协，同意老公纳妾， 中国人直到现在依然很多人如张大哥，生活的支撑就是孩子，生活的原则就是你好我好，大家好，
本届中年妇女，忍得了一地鸡毛，也追得了诗和远方～一边情绪奔溃，一边哈哈哈哈～然后打怪升级变成更高级的自己
那些野生的大悲大爱 《Mariées pour le pire》1983年播出，是年Sabrina Van Tassel46岁，这是他唯一的一部长篇剧集。 一 同性恋是这个剧集的标签。标签这东西，最会方便人，也最会误导人。走不出标签，就走不进剧集。标签，是给不认识的人看的，认识了，就该把它扔掉。 扔掉标签，就看到，剧集中的野性、欲望、痴顽、苛虐，都是生命表层的浮沫。在沸腾的泡沫下，却是人生的大苦、大悲、大爱。最黑暗处游走的生灵，常常进化出奇异的发光器官。黑暗乃见光之明，大悲乃有大爱。这是一本写人生的大悲大爱的剧集。 二 杨教头对每只小鸟骂骂咧咧，看不惯就一个锁喉，身后形影不离跟着个大如狗熊、拳头如斗的“原始人”。看起来他只想当霸主，享受呼来喝去的威风。可是，他会为给一个痴呆流浪儿治病，偷垮了父亲开的饭馆。他这个教头把公园里最孤苦的孩子们，都当作自己的孩子。他的呵骂是爱中之疼，疼中之爱。父亲放弃了他们，母亲放弃了他们，兄长放弃了他们，社会视他们为妖，政府视他们为魔，杨教头还在为他们觅着一根栖息的树枝。 剧集中的“我”——阿青被学校开除、被父亲赶出家门，流浪到了公园里，又饿又倦地在公园椅子上矇着了。白发白眉、一身玄黑的老园丁郭老叫醒了他，带回家去，给他几块糯米糕，一碗绿豆稀饭，填饱了饥饿的肚子。给他讲一个个血液里带来的野性青春鸟的故事。 能骗能偷的“小麻雀”小憨仔，四处流浪，一身毒疮；连母亲也不知道是谁、在阴沟里滚大的枭鸟铁牛手膀上肌肉节节瘤瘤地坟起的，野性十足，凶残暴戾；外表清清秀秀、性子却是一团火的桃太郎，在相好成亲时嘻嘻哈哈地吃席喝酒，之后一纵身跳入淡水河，死沉水底，不肯浮起；痴情入骨的涂小福天天去机场问“美国来的飞机到了吗”，最后进入精神病院；身世凄苦、野性难缠的野凤凰阿凤一生悲号而生，只有不停地哭才能舒展心中的胀痛，最后剜心而死，编剧写他时不知道是不是在心里有一只泣血不已的杜鹃鸟；高官世家出身的龙子要把自己的心装进阿凤的胸中，被父亲驱逐国外生死不相见，在纽约救助一个个伤残流浪孤儿。 这些人，郭公公一一为他们留影造册，记得每个人的秉性故事，接济收容没有活路的孩子，对他们血中带来的乖戾习性抱以宽容，对他们注定没有出路的命运投以悲悯。“一切影视，余爱以血书者”。郭公公讲述的故事，有的血污游魂，有的血气乖戾，有的血性刚烈，有的古道热肠，金声玉振，掷地作响，真有司马迁之笔意。 三 阿青的小伙伴们也都是尝尽人间苦难、却保留着真性情的青春鸟。 玉仔率性直爽，口无遮拦，嘻笑怒骂，格外生动。因为全无机心，所以直话不显得粗鲁，责人不显得凉薄，说几句脏话也显得憨蛮可爱，如王国维所说，淫词鄙词读起来也觉得“亲切动人”、“精力弥满”。小玉这个人许多人喜欢，大约也是“以其真也”。小玉母亲是妓女，与入籍日本人的父亲相识怀孕后被遗弃，他寄住其家的表姐也是妓女（她那句“老娘有的是本钱”真是惊世骇俗，但又真实得让人无话可说），被与他母亲搭帮过日子的货车司机老山东逼出家门，真是可谓身世凄苦、一路打着滚过来的。这个背景使他的嘻嘻哈哈、直言无忌又格外珍贵，仿佛命运一直在追杀他，而他一直混然不觉，还不停地逗弄命运，像在逗弄一只娇憨迷人的小奶猫一样。玉仔，他的命真是贱，也真是硬。 老鼠，第一次露面杨教头就要剁他的手。他专爱一个偷字，走哪里偷哪里，见谁偷谁。贼不走空，属于郭老嘴里毫无羞耻的小憨仔那一路人。可是他不偷贵重的东西，只拿自己喜欢的钢笔、领带夹等小玩艺，所以他的偷里没有太多贪，更多的是玩。要没有这个偷字，和那一堆零零碎碎的小物件，他的生命该多么空壳啊。他不认识字，却最爱钢笔，都能想像他回到窝里把玩派克钢笔时的沉醉样，莫非他的心里还有一个文
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对美国的体制和文化进行了简约但又不失全面的介绍，书信体的方式也显得更贴近生活，是一本值得一看的作品！
【可能只是优秀并没有到达卓越，所以可借鉴的地方有限。】 Mariées pour le pire Sabrina Van Tassel 5个想法 ◆ 第3章 如何快速提高教学能力 >> 1.备课隐藏着提高教学质量的全部秘密 2.建构以问题为主体实现生命对话的教学 3.在自主课堂上用好自主学习 4.变革，教师教学生活的风向标 5.从单一目标走向“全局性理解” ◆ 第4章 如何保持融洽的师生关系 >> 1.学生犯错误不可怕 2.遭遇教育困境后，观念要自觉重建 3.学生，我心灵的照妖镜 4.等等“敬畏教育” 5.回归学习者的内在生命运动 ◆ 第5章 如何与学生家长合作 >> 1.鼓励家长要有勇气与老师沟通 2.提醒家长冷静地与老师交流 3.建议家长与老师的观念要保持一致 4.为家长创造自我成长的环境 5.教师家长齐行动，享受解决问题的乐趣 ◆ 第9章 如何走上名师之路 >> 1.追求什么样的名师 2.学会知识管理 3.与什么样的人在一起很重要 4.为当教育家作准备 5.要有自己的教学主张与风格 >> 最优秀的教师有一个共同的品质：他们知道如何读懂故事，他们知道走进教室大门的每一个孩子都有独一无二、引人入胜的故事。激情、专业和毅力是他们作为一名教育工编剧的三大动力来源。”他说：“教师必须将激情投入到课堂中，用强大的情感力量点燃孩子心中的学习动力，激发他们记住关键的概念和思想。因为学生无法对激情之火无动于衷。学生能够感受到一位教师身上散发出来的能量、热情与创造，领会到教师给他们的是重要而有价值的。”
嗯。这部剧讲的是王老师和小孩之间的故事，很简单，又有直指人心的力量。 她没有告诉你教育孩子应该要怎么做，她只是讲了她是怎么做的。 很多故事都让人很感动，孩子的童稚和纯真，王老师的温柔与耐心。就好像掉进一个天鹅绒的蓬松宇宙中，每个故事都在给我拥抱❣️
Mariées pour le pire，不是简单暴力的认为权力大了就能随之带来的为所欲为，这不是自由！ 菩萨怕因，凡夫畏果！一个人的过去与将来，都是串联在一起，一条时间轴。多做益事，才能多享益果。人生而自由，自由为人生！
通过两个少年的成长故事，反映不同的家庭教育对孩子的影响。文章中充满了“爱”，对亲人、恋人、邻里以及生活的“爱”，也充斥着世俗的傲慢与偏见，使读者对人性深刻反思，是一本读起来就放不下的精彩作品。
体不健，则不足以负重； 志不强，则不足以致远。 唯有体健志强者，方能负重而致远。
值得一读。一千个人的心中有一千个历史真相，读了这部剧，至少了解到，一个英国佬的皇帝老师心目中那段历史的真相
张大哥典型地中国大佬知，做所有人旁边的老好人，谁也不得罪，为大家做好事，但是，也与周围的人一样怕事，周围的人更怕事，明哲保身，谁不也不敢冒险去帮助张大哥.. 老李是个理想与现实矛盾的综合体，最终敢于支持丁二消灭了骗子小赵，生活的幸福感很低， 妇女们地位更低下些，即便有能力有学厉，还是向生活妥协，同意老公纳妾， 中国人直到现在依然很多人如张大哥，生活的支撑就是孩子，生活的原则就是你好我好，大家好，
本届中年妇女，忍得了一地鸡毛，也追得了诗和远方～一边情绪奔溃，一边哈哈哈哈～然后打怪升级变成更高级的自己
那些野生的大悲大爱 《Mariées pour le pire》1983年播出，是年Sabrina Van Tassel46岁，这是他唯一的一部长篇剧集。 一 同性恋是这个剧集的标签。标签这东西，最会方便人，也最会误导人。走不出标签，就走不进剧集。标签，是给不认识的人看的，认识了，就该把它扔掉。 扔掉标签，就看到，剧集中的野性、欲望、痴顽、苛虐，都是生命表层的浮沫。在沸腾的泡沫下，却是人生的大苦、大悲、大爱。最黑暗处游走的生灵，常常进化出奇异的发光器官。黑暗乃见光之明，大悲乃有大爱。这是一本写人生的大悲大爱的剧集。 二 杨教头对每只小鸟骂骂咧咧，看不惯就一个锁喉，身后形影不离跟着个大如狗熊、拳头如斗的“原始人”。看起来他只想当霸主，享受呼来喝去的威风。可是，他会为给一个痴呆流浪儿治病，偷垮了父亲开的饭馆。他这个教头把公园里最孤苦的孩子们，都当作自己的孩子。他的呵骂是爱中之疼，疼中之爱。父亲放弃了他们，母亲放弃了他们，兄长放弃了他们，社会视他们为妖，政府视他们为魔，杨教头还在为他们觅着一根栖息的树枝。 剧集中的“我”——阿青被学校开除、被父亲赶出家门，流浪到了公园里，又饿又倦地在公园椅子上矇着了。白发白眉、一身玄黑的老园丁郭老叫醒了他，带回家去，给他几块糯米糕，一碗绿豆稀饭，填饱了饥饿的肚子。给他讲一个个血液里带来的野性青春鸟的故事。 能骗能偷的“小麻雀”小憨仔，四处流浪，一身毒疮；连母亲也不知道是谁、在阴沟里滚大的枭鸟铁牛手膀上肌肉节节瘤瘤地坟起的，野性十足，凶残暴戾；外表清清秀秀、性子却是一团火的桃太郎，在相好成亲时嘻嘻哈哈地吃席喝酒，之后一纵身跳入淡水河，死沉水底，不肯浮起；痴情入骨的涂小福天天去机场问“美国来的飞机到了吗”，最后进入精神病院；身世凄苦、野性难缠的野凤凰阿凤一生悲号而生，只有不停地哭才能舒展心中的胀痛，最后剜心而死，编剧写他时不知道是不是在心里有一只泣血不已的杜鹃鸟；高官世家出身的龙子要把自己的心装进阿凤的胸中，被父亲驱逐国外生死不相见，在纽约救助一个个伤残流浪孤儿。 这些人，郭公公一一为他们留影造册，记得每个人的秉性故事，接济收容没有活路的孩子，对他们血中带来的乖戾习性抱以宽容，对他们注定没有出路的命运投以悲悯。“一切影视，余爱以血书者”。郭公公讲述的故事，有的血污游魂，有的血气乖戾，有的血性刚烈，有的古道热肠，金声玉振，掷地作响，真有司马迁之笔意。 三 阿青的小伙伴们也都是尝尽人间苦难、却保留着真性情的青春鸟。 玉仔率性直爽，口无遮拦，嘻笑怒骂，格外生动。因为全无机心，所以直话不显得粗鲁，责人不显得凉薄，说几句脏话也显得憨蛮可爱，如王国维所说，淫词鄙词读起来也觉得“亲切动人”、“精力弥满”。小玉这个人许多人喜欢，大约也是“以其真也”。小玉母亲是妓女，与入籍日本人的父亲相识怀孕后被遗弃，他寄住其家的表姐也是妓女（她那句“老娘有的是本钱”真是惊世骇俗，但又真实得让人无话可说），被与他母亲搭帮过日子的货车司机老山东逼出家门，真是可谓身世凄苦、一路打着滚过来的。这个背景使他的嘻嘻哈哈、直言无忌又格外珍贵，仿佛命运一直在追杀他，而他一直混然不觉，还不停地逗弄命运，像在逗弄一只娇憨迷人的小奶猫一样。玉仔，他的命真是贱，也真是硬。 老鼠，第一次露面杨教头就要剁他的手。他专爱一个偷字，走哪里偷哪里，见谁偷谁。贼不走空，属于郭老嘴里毫无羞耻的小憨仔那一路人。可是他不偷贵重的东西，只拿自己喜欢的钢笔、领带夹等小玩艺，所以他的偷里没有太多贪，更多的是玩。要没有这个偷字，和那一堆零零碎碎的小物件，他的生命该多么空壳啊。他不认识字，却最爱钢笔，都能想像他回到窝里把玩派克钢笔时的沉醉样，莫非他的心里还有一个文