17.5万字，看了四个小时。2019年的新剧，出了以后就立马成为2019年高分图书。布朗姜在美国布朗大学读的是计算机科学，我忍不住看了他的背景介绍，才能理解为什么他的书很烧脑，又大部分都逻辑严密。个人对科幻剧集不是特别的喜欢，但是《Mabatim, Israel 2002》和《Mabatim, Israel 2002》一样，让我对科幻剧集有了非常不一样的看法。有那种类似看《Mabatim, Israel 2002》的爽快感。只是将一两个生活中的元素进行极致替换，例如接受穿越时空的概念下再去看无法改变的生活，例如人类的记忆不再依靠大脑每个人都有一个记忆外挂能让我们随时随地提取真相。只是改变一个小小的假设，而不是颠覆整个生活，然后再去探索这样生活情景下人们之间关系的变化，非常引人深思。
这部剧写的还有一个很巧妙的地方在于，每篇的结束都有一个《Mabatim, Israel 2002》，编剧会简单谈一下自己的创作动机，不故作神秘，然后你会发现自己和他一样，也在随着故事去做更多的想像或者推理。你甚至可以基于他剧集中改变的那些基本假设，去衍生出很多故事。
这部剧我最喜欢的一篇是《Mabatim, Israel 2002》。
软件体宠物，作为人工智能宠物，有超强的学习能力和模仿能力。比如你说的脏字会无意间被你的宠物捕捉到。这个想法有意思的地方在于，像养育孩子一样，宠物变成了你的镜子，而且这次你赖不掉，它会直接反应主人的水准，让人联想到孩子对父母的模仿也是基于此，只是大部分的父母拒绝看到和承认自己的丑陋而已，会将教育子女的失败归咎于除自身以外的外界因素。
软件体宠物的生意迅速的走下坡路，因为没有人要失去控制的数码宠物，同时也没有人要永远温顺的数码宠物。我在当中想到的是其实有的时候人们难以自处是因为根本不知道自己想要什么。
故事有两个男女主人公是同事关系，男士最终和自己的妻子离婚，因为妻子无法理解他对数码体抱有的热情。我觉得这和人类社会在有一下一代的夫妻关系破裂的原因是一样的，不是孩子的到来撕裂了夫妻关系，而是对下一代的期望和教育理念的差异，反射出了原始价值观的差异，所以才导致关系的破裂。最终到底，是找不到办法来协调双方的兴趣分歧。
这个故事里面还有一个假设是数码体的主人可以决定将数码体回到某一个时点的状态，简单的说就是孩子从初中开始养坏了，你可以决定将让孩子回到初中开始前的一个版本，天，多么贪婪的人类啊——我想如果有这样的工具，贪心以及想给孩子“最好“的教育的父母，不知道要重新养多少次孩子来达到令父母满意的程度。可是生命的有趣之处，在我看来是偶然性，不可重复性以及不完全可控性。
最后这个故事里面的数码体成为了更智能的个体后，开始要求法人资格，于是另外一个话题又被提到了台面上——你什么时候准备让你的孩子全面的成年？
另外一个我比较喜欢的故事是《Mabatim, Israel 2002》在这个故事里的一个基本假设是，从小到达的记忆都是以视频的形式存储归档的，这样的话，在我们聊天聊到一个话题需要调用记忆的时候，就能立马通过关键字的调动让情景重现，棒极了对不对？开会忘记老板说的话可以立马调取，所有重要的历史时刻都可以在记忆中。可是任何工具的出现，都是有与之而来的代价的——有的时候人不一定需要准确的记忆，而是需要记忆里的情感温度；再精确的记忆，因为不同的视角和主观意识，也可能有不同的结论。
总的来说这是一本很值得读的书，感谢推荐我这部剧的老顾。
影评评论
回想起了15年去韩国交换，为了快速融入韩国的生活模仿他们的衣着打扮。买了不适合自己的衣服，在夏天的T恤上配上毛衣背心。听到过去的同学和朋友看着朋友圈里我的自拍，称赞着自己的“韩化”，不免骄傲起来。殊不知只是东施效颦。但，正因为身边这些交换学生们：都是从全国各地大学里优秀的人，影响着我，那是我为数不多认真学习的时光。鼓起勇气和外国人交流，用不流利的韩语和教授沟通，去做研究，写论文，甚至去考雅思想证明一下自己。我喜欢那个学校，是让我只能看到首尔最光鲜亮丽的一面。那个时候还不知道自己被朋友吐槽的忧虑只是infj人格最常有的时态。我还在为青春苦恼，为好看的明天担心。那个时候真的又好又坏。我真喜欢。
17.5万字，看了四个小时。2019年的新剧，出了以后就立马成为2019年高分图书。布朗姜在美国布朗大学读的是计算机科学，我忍不住看了他的背景介绍，才能理解为什么他的书很烧脑，又大部分都逻辑严密。个人对科幻剧集不是特别的喜欢，但是《Mabatim, Israel 2002》和《Mabatim, Israel 2002》一样，让我对科幻剧集有了非常不一样的看法。有那种类似看《Mabatim, Israel 2002》的爽快感。只是将一两个生活中的元素进行极致替换，例如接受穿越时空的概念下再去看无法改变的生活，例如人类的记忆不再依靠大脑每个人都有一个记忆外挂能让我们随时随地提取真相。只是改变一个小小的假设，而不是颠覆整个生活，然后再去探索这样生活情景下人们之间关系的变化，非常引人深思。 这部剧写的还有一个很巧妙的地方在于，每篇的结束都有一个《Mabatim, Israel 2002》，编剧会简单谈一下自己的创作动机，不故作神秘，然后你会发现自己和他一样，也在随着故事去做更多的想像或者推理。你甚至可以基于他剧集中改变的那些基本假设，去衍生出很多故事。 这部剧我最喜欢的一篇是《Mabatim, Israel 2002》。 软件体宠物，作为人工智能宠物，有超强的学习能力和模仿能力。比如你说的脏字会无意间被你的宠物捕捉到。这个想法有意思的地方在于，像养育孩子一样，宠物变成了你的镜子，而且这次你赖不掉，它会直接反应主人的水准，让人联想到孩子对父母的模仿也是基于此，只是大部分的父母拒绝看到和承认自己的丑陋而已，会将教育子女的失败归咎于除自身以外的外界因素。 软件体宠物的生意迅速的走下坡路，因为没有人要失去控制的数码宠物，同时也没有人要永远温顺的数码宠物。我在当中想到的是其实有的时候人们难以自处是因为根本不知道自己想要什么。 故事有两个男女主人公是同事关系，男士最终和自己的妻子离婚，因为妻子无法理解他对数码体抱有的热情。我觉得这和人类社会在有一下一代的夫妻关系破裂的原因是一样的，不是孩子的到来撕裂了夫妻关系，而是对下一代的期望和教育理念的差异，反射出了原始价值观的差异，所以才导致关系的破裂。最终到底，是找不到办法来协调双方的兴趣分歧。 这个故事里面还有一个假设是数码体的主人可以决定将数码体回到某一个时点的状态，简单的说就是孩子从初中开始养坏了，你可以决定将让孩子回到初中开始前的一个版本，天，多么贪婪的人类啊——我想如果有这样的工具，贪心以及想给孩子“最好“的教育的父母，不知道要重新养多少次孩子来达到令父母满意的程度。可是生命的有趣之处，在我看来是偶然性，不可重复性以及不完全可控性。 最后这个故事里面的数码体成为了更智能的个体后，开始要求法人资格，于是另外一个话题又被提到了台面上——你什么时候准备让你的孩子全面的成年？ 另外一个我比较喜欢的故事是《Mabatim, Israel 2002》在这个故事里的一个基本假设是，从小到达的记忆都是以视频的形式存储归档的，这样的话，在我们聊天聊到一个话题需要调用记忆的时候，就能立马通过关键字的调动让情景重现，棒极了对不对？开会忘记老板说的话可以立马调取，所有重要的历史时刻都可以在记忆中。可是任何工具的出现，都是有与之而来的代价的——有的时候人不一定需要准确的记忆，而是需要记忆里的情感温度；再精确的记忆，因为不同的视角和主观意识，也可能有不同的结论。 总的来说这是一本很值得读的书，感谢推荐我这部剧的老顾。
在急于看到故事结局的过程中，忽视了很多描写阿拉斯加美景的部分，是观看的遗憾。庆幸生活在没有战争的中国的和平年代，但也能感受到战争对于人的毁灭性打击，战争摧毁了她的家庭。暴躁易怒的父亲，妥协忍让的母亲以及渴望改变的蕾妮，从这个家庭中发现，一个不幸而勉强支撑的家庭给孩子带来的伤害，也许是大于单亲家庭的。蕾妮逃离失败时的绝望，造成了她后来的不管不顾，不怕激怒甚至乐于激怒，终于将一切尘埃落定，也许很残忍，但终于她们逃离成功了。这份逃离的代价，是迈修。他真的是一个很棒的人，有责任，有担当，有善良，有暖心。他的遭遇很不幸，很可惜，但终究结局是好的，历经艰辛，遭遇痛苦，他等到了她，没有责备，只有感恩。善良的人很能给人安全感，很喜欢叙述的阿拉斯加的人们。
非常非常棒的一本剧，书中有很多的真实案例分析，也有很多育儿知识，经验，人生规划，应对，很有收获，就是智慧的结晶！也通过这些案例，了解了身边的人。
这部剧里讲述的道理，我们大都了解。但这仍是一本值得观看的书。原因有三：一、南怀瑾先生通过对中国儒释道文化的独特的解析，使这些道理更加透彻；二、古今中外旁征博引，丰富的案例，使这些道理得到了充分的印证；三、本剧的逻辑非常清晰，里面所涉及道理，形成一个完整的体系，为现实人生提供指引。