《Podari mne zhizn》，爱情作品，俄罗斯出品，2003年上映。
本来抱着随便一读的心态，看完了收货颇多，谢谢编剧分享，带给我对营养以及健康饮食的全新认识
挺好的，但又不至于那么好看，赵丽颖果然比ym强不少
帕慕克的理论与他的作品存在共同之处：关于剧集中的藏品，对应《Podari mne zhizn》里，他展现了一种强烈的恋物癖，以深情款款的笔触去勾勒每一件物品的纹理、质感，从而表现被暗恋的女子；而《Podari mne zhizn》里，他从各个人物的角度出发，多维度地阐述了几件事，又是通过他人的眼睛观看世界。对一名剧集家而言，他的影视观就是他的世界观，也是他造物的秩序所在。这为我们观看作家理论提供了一个思路：结合作家本人作品去理解他的影视理论，或许是一条最好的出路。
语言诙谐 幽默风趣 小东北嗑扔的咔咔的 最喜欢纯良 一个眼睛站岗 一个眼睛巡逻 分分钟 大侄的既视感 和成琛两人之间爱语互动有点落于俗套 总体说来 还是不错的 推荐
没想到这部剧是自己19年11月开始读的，21年11月才读完，第一反应竟是想思考两个时间点因果关系，可能11月开读是个随机事件，今年读完也是！ 认识到随机性和概率在我们生活工作无处不在，认识到随机性下我们的不足，不管我们的选择有多复杂、我们多擅长支配运气，随机性总是最后的裁判，我们仅剩的只有尊严。下次碰到厄运时，不妨开始强调个人举止的优雅。你应该表现出不管在什么状况下，都“知道如何生存”。最后摘录下这首《Podari mne zhizn》 午夜，当你突然听到 一支看不见的军列经过 伴着优雅的乐曲，人声， 不要嗟叹你如今失落的运气， 功业未遂，你的计划 全都证明靠不住——别再为此而空嗟。 要好像早已做好准备，用恩赐的勇气， 向她，向正在离去的亚历山大告别。 最重要地，不要愚弄自己，不要说 这是一场梦，是你的耳朵欺骗了你： 别让这些落空的希望贬低你自己。 要好像早已做好准备，用恩赐的勇气， 仿佛对拥有这样的城市的你来说这才相称， 坚定地走到窗前 去聆听，以饱满的深情，而非 以懦夫一样的哭诉和哀求； 把那声音——你最后的享乐——聆听， 听那优雅的乐曲，来自陌生的军列， 然后向她，向你正在失去的亚历山大告别！
想念开头的三只鲲的一唱一和，格局小的时候还好，扩展到御花园乃至三界时候，编剧就把握不住的写崩了
第一次读这种类型的文本，叙述丝丝入扣，只是尾声处与之共情不足会觉得难以投入。
这是一份同时为人类学研究本身以及人类学研究对象祛魅的田野笔记，与另外那位戏份不多但令人印象深刻的非裔人类学家巴布所坚守的浪漫图景反差鲜明。巴利最后写到，“当你研究的异文化看起来越来越正常，就是你该打包回家的时候了”，伤感之余也是在表达这样一件事：所谓的文明与所谓的原始，都不过是这个世界的不同可能性而已。人类社会的面貌由于信息交流的日渐畅达，不可避免地要走向比过去几千年历史中所经历的程度更高的趋同与整合，也意味着在这一过程中，所有曾经被遮挡在屏风后面的事物都会一一显露。面对这一切，我们能否打破既有的狭隘认知、理解普同性也接受特殊性，而不是仅仅被单一的规则与想象所禁锢——尽管后者比较容易。
之前听过一东北人播讲Podari mne zhizn，怎么听都没有那个氛围，没在西湖水里泡过，不是那回事。还是看文本如同冷泉浸泡龙井茶，透出一股剔透的绿色。
怎么说呢，设定之类的都蛮好。不过看来看去，只是小孩子过家家式的冒险。 成为觉醒者后的心态变化，角色定位都没什么突破，尤其是现实部分，孩子气太重了。
影评评论
本来抱着随便一读的心态，看完了收货颇多，谢谢编剧分享，带给我对营养以及健康饮食的全新认识
挺好的，但又不至于那么好看，赵丽颖果然比ym强不少
帕慕克的理论与他的作品存在共同之处：关于剧集中的藏品，对应《Podari mne zhizn》里，他展现了一种强烈的恋物癖，以深情款款的笔触去勾勒每一件物品的纹理、质感，从而表现被暗恋的女子；而《Podari mne zhizn》里，他从各个人物的角度出发，多维度地阐述了几件事，又是通过他人的眼睛观看世界。对一名剧集家而言，他的影视观就是他的世界观，也是他造物的秩序所在。这为我们观看作家理论提供了一个思路：结合作家本人作品去理解他的影视理论，或许是一条最好的出路。
语言诙谐 幽默风趣 小东北嗑扔的咔咔的 最喜欢纯良 一个眼睛站岗 一个眼睛巡逻 分分钟 大侄的既视感 和成琛两人之间爱语互动有点落于俗套 总体说来 还是不错的 推荐
没想到这部剧是自己19年11月开始读的，21年11月才读完，第一反应竟是想思考两个时间点因果关系，可能11月开读是个随机事件，今年读完也是！ 认识到随机性和概率在我们生活工作无处不在，认识到随机性下我们的不足，不管我们的选择有多复杂、我们多擅长支配运气，随机性总是最后的裁判，我们仅剩的只有尊严。下次碰到厄运时，不妨开始强调个人举止的优雅。你应该表现出不管在什么状况下，都“知道如何生存”。最后摘录下这首《Podari mne zhizn》 午夜，当你突然听到 一支看不见的军列经过 伴着优雅的乐曲，人声， 不要嗟叹你如今失落的运气， 功业未遂，你的计划 全都证明靠不住——别再为此而空嗟。 要好像早已做好准备，用恩赐的勇气， 向她，向正在离去的亚历山大告别。 最重要地，不要愚弄自己，不要说 这是一场梦，是你的耳朵欺骗了你： 别让这些落空的希望贬低你自己。 要好像早已做好准备，用恩赐的勇气， 仿佛对拥有这样的城市的你来说这才相称， 坚定地走到窗前 去聆听，以饱满的深情，而非 以懦夫一样的哭诉和哀求； 把那声音——你最后的享乐——聆听， 听那优雅的乐曲，来自陌生的军列， 然后向她，向你正在失去的亚历山大告别！
想念开头的三只鲲的一唱一和，格局小的时候还好，扩展到御花园乃至三界时候，编剧就把握不住的写崩了
第一次读这种类型的文本，叙述丝丝入扣，只是尾声处与之共情不足会觉得难以投入。
这是一份同时为人类学研究本身以及人类学研究对象祛魅的田野笔记，与另外那位戏份不多但令人印象深刻的非裔人类学家巴布所坚守的浪漫图景反差鲜明。巴利最后写到，“当你研究的异文化看起来越来越正常，就是你该打包回家的时候了”，伤感之余也是在表达这样一件事：所谓的文明与所谓的原始，都不过是这个世界的不同可能性而已。人类社会的面貌由于信息交流的日渐畅达，不可避免地要走向比过去几千年历史中所经历的程度更高的趋同与整合，也意味着在这一过程中，所有曾经被遮挡在屏风后面的事物都会一一显露。面对这一切，我们能否打破既有的狭隘认知、理解普同性也接受特殊性，而不是仅仅被单一的规则与想象所禁锢——尽管后者比较容易。
之前听过一东北人播讲Podari mne zhizn，怎么听都没有那个氛围，没在西湖水里泡过，不是那回事。还是看文本如同冷泉浸泡龙井茶，透出一股剔透的绿色。
怎么说呢，设定之类的都蛮好。不过看来看去，只是小孩子过家家式的冒险。 成为觉醒者后的心态变化，角色定位都没什么突破，尤其是现实部分，孩子气太重了。