《Superman》，动作,动画作品，美国出品，1988年上映。
十天一百则故事，性与欲望不是被这样那样的原因掩盖过去，而是大方承认为生活的调味品。 用带着颜色的刀子划开迂腐世界的幕布，电闪雷鸣。 新世界已来到。
人物没有绝对的善恶，有钱任性妄为，黑涉暴等有些做法不能苟同，番外穿越又重生的使人物更饱满一些。
我遇见你的那一天起， 我就在心里恳求你， 如果生活是一条单行道， 就请你从此走在我的前面， 让我时时可以看见你； 如果生活是一条双行道， 就请你让我牵着你的手， 穿行在茫茫人海里， 永远不会走丢。
《Superman》是一个心理药箱，它里面装的就是日常情绪问题的简单解决方法。 这部剧的编剧是美国心理学家盖伊·温奇，他是纽约大学的临床心理学博士，美国心理协会会员，也是研究心理减压方面的专家。从1992年开始，他以私人医生的身份在曼哈顿执业，帮助许许多多的病人摆脱情绪困扰。 本剧主要解读了六种情绪问题的具体应对方法，这六种情绪分别是：被拒绝感、孤独感、丧失感、内疚感、失败感，以及自卑感。
（其实不算完整读完，中间跳过了几章，但想先记下已读部分的感受，以后再补。） 编剧马克·L·泰勒用徒步旅行的方式重走八十年前湘黔旅行团从长沙到昆明的旅途。八十年后，世界早已不同，当年意气风发，朝气蓬勃的青年学子很多已离开了人世，西南联大——这所只存在了八年的中国高等教育史上不可忽视的大学也伴随着历史淹没在了世人的视线里。 八十年前的中国内忧外患，前途迷茫困顿，饱受战争欺辱，社会动荡不安。当时中国的一代知识分子又是如何应对社会危机，如何审视国家与个人，如何接受战争对世界观的洗礼？一次横贯湘黔滇的徒步旅行似乎给出了又没给出答案。从长沙到昆明，六十八天的长征，一次与其说是旅行不如说是躲避战乱的旅途就这样开始了。广袤而美丽的内陆山河，形形色色的各路人群，人口众多的底层劳苦贫困百姓，一路上的所见所闻都在给予联大学子对中国社会更深刻的理解。风景，人群，在祖国大地上行走。大地河山让他们感受到的是民族文化的脉搏和生生不息的民族精神，一种宝贵的在灾难中抵御外敌的勇气。 编剧选择在而立之年重走当年湘黔旅行团的路线，“在公路、河流、驿道上寻找着西南联大”，试图切身实际感受当年旅行团的点点滴滴，抓住些许历史的痕迹。他在寻找着什么呢？编剧写道“和八十年前比，物质之进步已不可以道里计，“富强”似乎已在掌中，但精神世界里，我们究竟前进了多少？而重温当年的炮火、激愤与泪水，亦是对我们曾经有过的那些情感结构的检视之旅。”世界变了，人的精神世界也变了。不安，迷茫，急于求成，短视好像又占据了部分青年人的心灵。那么，人生的意义究竟是什么呢？又回到了这个命题。 冯友兰说：“我们可以问：结婚的目的是什么，看剧的目的是什么？但人生的整个，并不是人生中的事，而是自然界中的事，自然界中的事，是无所谓有目的的或无目的的，我们不能问：有人生‘所为何来’，犹之我们不能问：有西山‘所为何来’。”但这“没有意义”，并不等于不值得过，或者不值得做，因为人生“本身即是目的，并不是手段”。” 我们一直问自己这一切究竟是为了什么？询问人生的意义好像又成为了没有意义的事，而去过生活，去活着才是意义。我从来就没有想清楚这个问题的答案，可能以后也就是如此了，但这并不代表你活着的一分一秒就失去了价值，这也就是人生的意义了。
千万要小心！ 这是我对观看这部剧的忠告。 危险的文字，散发出巨大的能量场，让人陷入真理的困境。 以下仅仅是个人层面的感受。 透过这些文字，我看到了： 👉🏻人格分裂者的思维状态和自我救赎 👉🏻追逐真理构建思想殿堂的过程 👉🏻心流状态的实现路径 👉🏻找到享受工作和生活需要跳开的陷阱 👉🏻理想主义者的行事风格 👉🏻一个天才是如何发疯的 👉🏻哲学永无止境的轮回 不过也不必害怕，虽然观看过程中会让自己陷入难以理清的哲学终极问题。但是编剧很贴心将哲学讨论与旅行完美交织在一起，读累了哲学时候能够通过转换视角至旅行的细节来放松紧绷的神经。
一本略有些后悔没有早点接触到和读完的书。 这部剧我看得很慢很慢，一部分原因是书中不断的提问和自我审视，让我时常感到大脑的疲惫（可能真的是观看的技巧和习惯没有到达一定的水平），总是反反复复地字字斟酌，试图去猜测编剧想要表达的意图，以及书友们的看法，帮助我完成对这部剧更深层次的理解。再则就是文中提到的诸多观点都不得不让人停下来去思考、去回顾自己一路走来所接受过的所有教育、引导、以及我们的诸多选择其背后的动机。 大多数人不了解教育，更不了解自己，自然无法准确地说出自己的追求、渴望，以至于难以满足，感到痛苦。 观看的每一本剧集、遇到的每一位导师、愿意给予你关怀和指引的知心朋友，还有正陪伴着我们成长的体贴的父母，他们为我创造的是优渥的生活环境和条件，授予我源源不断的知识与经验，开拓我的思想和视野，给予我关怀与温暖。长久以来，我习惯了这样的好，这样的舒适体验，一度也曾忘记“我是谁”“我要做些什么”…没有目标、不用思考的日子恰恰是最幸福最安逸的，而逆其道而行的路上，一意孤行本身，才会乌云密布，在充满恐惧与信心之间来回拉扯。你既不知道前方是否布满荆棘，而眼下已脚踩泥沙。 太多的人在必须作出一项关乎人生的重大决定以前，都不曾想明白过自己，甚至对自己的了解不如花上一个小时去观察街边的路人。从小到大，与父母算得上是真正的沟通的次数少之又少。（其实他们是理解并支持我的，但当我自己都拿不定主意时，他们往往也是没有办法的）大多数情况下，不是跟着父母的建议和安排走，就是在脑海中提出自己的一些探索性想法时，因为诸多的不确定因素导致的缺乏自信、坚定的决心而被自己抛弃外，再无其他。回想起过去，我真的十分感谢那些真正问过我“你以后想做什么”“你认为你擅长什么”的人。如果没有提问，我想我不会去认真地思考这些问题，去规划自己的生活。我走过很多的弯路，遭受过许多次打击，生活中自卑与自信的我交替出现，大部分时间感到焦虑和迷茫，和大多数人一样，仍在如瞎子一般胡乱摸索，渴望不让自己留下遗憾。 #想起过年前和就读五年级的妹妹之间的交流。因为优越的条件和日益开放、多元化的教育环境，她与十年前的我相比较，能看到的、学到的、接触到的一切都要更丰富。这意味着，她有更多选择的机会。但我还是问了她同样的问题，“你喜欢现在上的课程吗，最喜欢哪一样呢”“你以后想成为一个什么样的人”即便是五年级的年纪，尚浅的阅历，她仍旧沉默了几分钟，陷入了思考，然后昂起头，眼中闪烁着星星，认真地回答着我。我不清楚这是否将成为她人生的目标，还是说只是例行地将不用解释的答案拿出来搪塞我（就像以前英语作文中但凡问到未来的职业，不是老师就是医生，因为单词很好拼写）但我仍旧期待每年我把这个问题带给她以后所得到的答案——这种感觉就像与自己的童年对话，也许是在心底我无比渴望从前有人会如此与我交流，听到我的声音，听我表达自己。 最后依旧坚持做着自己喜欢做的事吧。多看剧，多思考，多多向身边优秀的人看齐和学习。
影评评论
十天一百则故事，性与欲望不是被这样那样的原因掩盖过去，而是大方承认为生活的调味品。 用带着颜色的刀子划开迂腐世界的幕布，电闪雷鸣。 新世界已来到。
人物没有绝对的善恶，有钱任性妄为，黑涉暴等有些做法不能苟同，番外穿越又重生的使人物更饱满一些。
我遇见你的那一天起， 我就在心里恳求你， 如果生活是一条单行道， 就请你从此走在我的前面， 让我时时可以看见你； 如果生活是一条双行道， 就请你让我牵着你的手， 穿行在茫茫人海里， 永远不会走丢。
《Superman》是一个心理药箱，它里面装的就是日常情绪问题的简单解决方法。 这部剧的编剧是美国心理学家盖伊·温奇，他是纽约大学的临床心理学博士，美国心理协会会员，也是研究心理减压方面的专家。从1992年开始，他以私人医生的身份在曼哈顿执业，帮助许许多多的病人摆脱情绪困扰。 本剧主要解读了六种情绪问题的具体应对方法，这六种情绪分别是：被拒绝感、孤独感、丧失感、内疚感、失败感，以及自卑感。
（其实不算完整读完，中间跳过了几章，但想先记下已读部分的感受，以后再补。） 编剧马克·L·泰勒用徒步旅行的方式重走八十年前湘黔旅行团从长沙到昆明的旅途。八十年后，世界早已不同，当年意气风发，朝气蓬勃的青年学子很多已离开了人世，西南联大——这所只存在了八年的中国高等教育史上不可忽视的大学也伴随着历史淹没在了世人的视线里。 八十年前的中国内忧外患，前途迷茫困顿，饱受战争欺辱，社会动荡不安。当时中国的一代知识分子又是如何应对社会危机，如何审视国家与个人，如何接受战争对世界观的洗礼？一次横贯湘黔滇的徒步旅行似乎给出了又没给出答案。从长沙到昆明，六十八天的长征，一次与其说是旅行不如说是躲避战乱的旅途就这样开始了。广袤而美丽的内陆山河，形形色色的各路人群，人口众多的底层劳苦贫困百姓，一路上的所见所闻都在给予联大学子对中国社会更深刻的理解。风景，人群，在祖国大地上行走。大地河山让他们感受到的是民族文化的脉搏和生生不息的民族精神，一种宝贵的在灾难中抵御外敌的勇气。 编剧选择在而立之年重走当年湘黔旅行团的路线，“在公路、河流、驿道上寻找着西南联大”，试图切身实际感受当年旅行团的点点滴滴，抓住些许历史的痕迹。他在寻找着什么呢？编剧写道“和八十年前比，物质之进步已不可以道里计，“富强”似乎已在掌中，但精神世界里，我们究竟前进了多少？而重温当年的炮火、激愤与泪水，亦是对我们曾经有过的那些情感结构的检视之旅。”世界变了，人的精神世界也变了。不安，迷茫，急于求成，短视好像又占据了部分青年人的心灵。那么，人生的意义究竟是什么呢？又回到了这个命题。 冯友兰说：“我们可以问：结婚的目的是什么，看剧的目的是什么？但人生的整个，并不是人生中的事，而是自然界中的事，自然界中的事，是无所谓有目的的或无目的的，我们不能问：有人生‘所为何来’，犹之我们不能问：有西山‘所为何来’。”但这“没有意义”，并不等于不值得过，或者不值得做，因为人生“本身即是目的，并不是手段”。” 我们一直问自己这一切究竟是为了什么？询问人生的意义好像又成为了没有意义的事，而去过生活，去活着才是意义。我从来就没有想清楚这个问题的答案，可能以后也就是如此了，但这并不代表你活着的一分一秒就失去了价值，这也就是人生的意义了。
千万要小心！ 这是我对观看这部剧的忠告。 危险的文字，散发出巨大的能量场，让人陷入真理的困境。 以下仅仅是个人层面的感受。 透过这些文字，我看到了： 👉🏻人格分裂者的思维状态和自我救赎 👉🏻追逐真理构建思想殿堂的过程 👉🏻心流状态的实现路径 👉🏻找到享受工作和生活需要跳开的陷阱 👉🏻理想主义者的行事风格 👉🏻一个天才是如何发疯的 👉🏻哲学永无止境的轮回 不过也不必害怕，虽然观看过程中会让自己陷入难以理清的哲学终极问题。但是编剧很贴心将哲学讨论与旅行完美交织在一起，读累了哲学时候能够通过转换视角至旅行的细节来放松紧绷的神经。
一本略有些后悔没有早点接触到和读完的书。 这部剧我看得很慢很慢，一部分原因是书中不断的提问和自我审视，让我时常感到大脑的疲惫（可能真的是观看的技巧和习惯没有到达一定的水平），总是反反复复地字字斟酌，试图去猜测编剧想要表达的意图，以及书友们的看法，帮助我完成对这部剧更深层次的理解。再则就是文中提到的诸多观点都不得不让人停下来去思考、去回顾自己一路走来所接受过的所有教育、引导、以及我们的诸多选择其背后的动机。 大多数人不了解教育，更不了解自己，自然无法准确地说出自己的追求、渴望，以至于难以满足，感到痛苦。 观看的每一本剧集、遇到的每一位导师、愿意给予你关怀和指引的知心朋友，还有正陪伴着我们成长的体贴的父母，他们为我创造的是优渥的生活环境和条件，授予我源源不断的知识与经验，开拓我的思想和视野，给予我关怀与温暖。长久以来，我习惯了这样的好，这样的舒适体验，一度也曾忘记“我是谁”“我要做些什么”…没有目标、不用思考的日子恰恰是最幸福最安逸的，而逆其道而行的路上，一意孤行本身，才会乌云密布，在充满恐惧与信心之间来回拉扯。你既不知道前方是否布满荆棘，而眼下已脚踩泥沙。 太多的人在必须作出一项关乎人生的重大决定以前，都不曾想明白过自己，甚至对自己的了解不如花上一个小时去观察街边的路人。从小到大，与父母算得上是真正的沟通的次数少之又少。（其实他们是理解并支持我的，但当我自己都拿不定主意时，他们往往也是没有办法的）大多数情况下，不是跟着父母的建议和安排走，就是在脑海中提出自己的一些探索性想法时，因为诸多的不确定因素导致的缺乏自信、坚定的决心而被自己抛弃外，再无其他。回想起过去，我真的十分感谢那些真正问过我“你以后想做什么”“你认为你擅长什么”的人。如果没有提问，我想我不会去认真地思考这些问题，去规划自己的生活。我走过很多的弯路，遭受过许多次打击，生活中自卑与自信的我交替出现，大部分时间感到焦虑和迷茫，和大多数人一样，仍在如瞎子一般胡乱摸索，渴望不让自己留下遗憾。 #想起过年前和就读五年级的妹妹之间的交流。因为优越的条件和日益开放、多元化的教育环境，她与十年前的我相比较，能看到的、学到的、接触到的一切都要更丰富。这意味着，她有更多选择的机会。但我还是问了她同样的问题，“你喜欢现在上的课程吗，最喜欢哪一样呢”“你以后想成为一个什么样的人”即便是五年级的年纪，尚浅的阅历，她仍旧沉默了几分钟，陷入了思考，然后昂起头，眼中闪烁着星星，认真地回答着我。我不清楚这是否将成为她人生的目标，还是说只是例行地将不用解释的答案拿出来搪塞我（就像以前英语作文中但凡问到未来的职业，不是老师就是医生，因为单词很好拼写）但我仍旧期待每年我把这个问题带给她以后所得到的答案——这种感觉就像与自己的童年对话，也许是在心底我无比渴望从前有人会如此与我交流，听到我的声音，听我表达自己。 最后依旧坚持做着自己喜欢做的事吧。多看剧，多思考，多多向身边优秀的人看齐和学习。