The Old Soldier's Story

The Old Soldier's Story

7.6 / 10 分
年份: 1909
地区: 美国

剧情简介

《The Old Soldier's Story》,短片作品,美国出品,1909年上映。

影评评论

这部剧放在书架很久,才鼓起勇气来看。看着真是百般交集,有对日本军队不可抑制的狂怒,也有对当时做出决定的蒋介石和代表的国民党政府的愤怒,还有对当时南京人民和国际人士深深的同情。 还有现在日本的文化侵略太多太多,我们一点要保持清醒觉得不能忘却这段历史

熊祖华 2.2/10

佛系,并非真的如佛慈悲,而是要有一颗平常心,有正确的生活方式正确看待自,总之,和人生最大的敌人就是自己,战胜自己一切都有可能,讲的是一个道理,修行且行且感悟!

Hedy @ 6.5/10

优点是语言通俗易懂,一看就明白,似乎是个人对这段历史的理解,有新视角和新观点,且都能讲得通,让人很受启发。问题是讲的不细不透,不能满足历史爱好者很好的去理解掌握这段历史。若说他是讲义尚可,能成为课堂的有力补充。

吃土少年 4.3/10

翻完这部剧,莫名觉得很燃,有很多的代入,也有蛮多感想。 读这部剧的起因是因为我想做自媒体,所以要了解一些广告媒介文案方面的基础知识,而看这部剧介绍是给小白读的,我觉得正适合我去了解,但读下来发现它不仅仅是本让小白读的,对广告行业的入门书,也有很多编剧在职场心态,工作方法,专业精神等方面的心得和体会,确实是在道的层面上讲了很多,所以我作为一个在it行业工作多年的人,也能在这本讲广告的书里找到很多共鸣,因为道层面的东西有共性。 比如创意部门的工作流程,我就觉得这不是跟软件开发流程很相似吗?原则也很相似,确定需求阶段的时候,就不要扯太多实现的事情,如果都到了测试阶段,再返回去修改需求,那只会证明了一开始脑子就不清楚。需求文档的签字画押与各方确认非常重要等。 比如作为有专业人士,做事在很多方面除了满足行业的标准,也要有自己的讲究。这种讲究很多时候也不是来自于外界的压力,更多是一个人内心的某种追求,他不允许自己产出太过低劣,自己都很瞧不起的东西。我是觉得有这种追求的人,干任何一行都会干得不错。 还有对待客户的态度,其实我也看过那类文章,广告创意人员用妙笔生花的文字,来吐槽甲方多么愚蠢和不可理喻。这种情形在IT行业也见得太多,程序员的对甲方客户的嘲弄和蔑视的吐槽文章,经常会有大量转发。以我现在眼光看,这种拿了别人的钱,还要蔑视对方的职场人士,无一例外都是蠢货。职场里就三个字,狠忍滚。你既不能狠,还不滚,也不能忍,在那儿瞎逼逼,不是蠢货是什么呢? 但毕竟是广告专业方面的书,还是让我理清了一些概念,比如说我一直对恒源祥那个广告存在疑惑,它到底是一个好广告还是坏广告呢?我现在很能确定,那是一种比赛吐痰的烂广告。编剧给了让人印象深很深的比喻,如果大家为了引人注目而比赛吐痰,总有一天会比赛拉大便的,而好的创意人员,会使用让桌腿开出花来的方法,让大家记住这一美妙时刻。比烂只要无底线就行,但比好确实需要能力,也是广告创意人员应该追求的方向。 还有对头脑风暴的看法也很有借鉴意义,我也尝试过在公司里开头脑风暴,发现没什么效果,以前以为是自己和同事创意水平不够的缘故。读完这部剧就发现是责权利不清楚和文化方面的原因,很多时候所谓的民主程序,只能带来效率低下和平庸的结果。 不过看完这部剧,我觉得作广告创意人员,难度还是比做程序员大多了。很多人认为广告创意人员不就是点子多么,而是个人或多或少都有些点子吧。而更麻烦的是,如何评判谁的点子更好呢?编剧给出了评判标准,要么就是领导,要么就是给钱的。从这个角度来讲?我还是觉得程序员有幸运的地方,通常领导以及客户不会写代码,所以评判标准或多或少还是要听程序员的看法,最不济还有计算机的运行结果来当审判员呢。 总之看完这部剧,了解到广告创意人员的专业以及不易,还是蛮佩服的。而我的收获是,至少知道了如果做个靠谱甲方,争取做个能让优秀创意人员好好发挥专业的甲方吧。

David Hu 🔆 8.7/10

精彩绝伦!结合中国传统文化、传统宗教知识,通过编剧别具一格的阐述,脑洞大开的想法,给读者打开了新世界的大门,值得推荐。

彦儿 3.2/10

好无聊。这么多好看的案件能拍得这么说会教,也不能全怪老干部东东了。

秀琴 8.7/10

本剧最可贵的就是提供了很多历史细节,比如彭德怀被打倒,原来一直以为的只有国内因素,读完本剧才知道,任何一个时代,任何一个历史事件,都是国内国际因素交织发酵的结果。

王储 1.1/10

一本让人热血沸腾而又倍感无奈的好剧 不仅仅创作出了战争的悲壮 更穿插了对萦绕中华民族几千年的国与民关系的思考 避免了侵略者的脸谱化 创作出了他们的人性 Ruth Roland五部曲整体质量很不错 再现百年历史大变革中家国的变迁和隐藏在其中真实的人性

胡嘉庆 1.0/10

比较难理解练霓裳,还是无法释怀从武当下上白头后的做法。 可能真的是放下了就不会再拿起来吧。

梁晓静 4.4/10

几年前读过这部剧,具体内容已经忘的差不多了,书皮上的那句话:“爱是如他所是,而非如我所愿”和书末的那句:“无念之愿,无为之为”,却是被想起了很多遍。知道Sidney Olcott,源于武志红,也诚如武在序里所说我是属于他们共同读者里更喜欢Sidney Olcott的那一类,相比而言,李的文字更有灵性,更符合心理学的需要。 书的受众不仅仅是所谓“父母”们,没当过爹妈,一定是当过孩子的。原生家庭是不是会对一个人的生活造成致命的影响,姑且不去论,没办法去量化,顶多是由普遍现象出发去论及的归纳,总可以找出个案去推切集里的一些观点,这很容易但毫无意义。因为她也清楚的告诉你: “别人的真理只是自己的道理,当我“杀死”自己而让道理活下来,一切道理都只是解脱的障碍。我们不再阻碍能量的流动,当下本身即是真理。没有头脑评判参与的体验,就是全然的体验,是觉知的最终境界。觉知是开始,亦是结束。觉知是觉知者,亦是觉知对象。觉知是手段,亦是目的。觉知就是全然的体验”。 “觉知”是只有自己能完成的过程,所有的方法论也只有在觉知的基础上才有意义,这也许才是正确的心理学应该宣扬的。人跟人之间是有一种无形的能量联接着的,看不见摸不着却决定着关系的质量,当事人也许无法描述出来,但一定是可以感知的,对亲密关系来说更是如此。这就注定心理学有其本身的障碍,无论多么不含控制性的文字和方式都有其“控制性”,“觉知”本身也会成为迷障,如何始于“术”,最终脱于“术”是个难以客服的问题。就像长期接受“心理治疗”的人很容易对其产生依赖,除非有极高的悟性不然肯定没办法通过心理治疗根治“心理疾病”,因为双方关系的链接是有“前提”的,可能大多要归于“毛爷爷”,诸如书里最后的扫二维码之类的东西,真是个完美的“bug”。也许只需要顺应人的“本性”,可以有术的辅助,但只有丢开术才能“不败”。

Viga 1.0/10