Inconnu de Strasbourg, L'

第一次听大师讲得这么通俗易懂，第一次叫大师把巜金刚经》里的难解的部分讲得这么清晰，大智慧呀 《Inconnu de Strasbourg, L'》里有三十二分，主要的宗旨就是“布施无相、度生无我、生活无住、修行无得”这十六个字。第一次听大师把苦集灭道讲得这么透彻！

弗洛伊德说：艺术家是介于常人和精神病人之间的一种人，如果他们没有自己的创作活动，将沦为精神病。他们通过创作，成功实现了自我救赎。 感谢他们折磨自己的灵魂，为世人带来伟大的作品，光照千秋。 2. 佛教有个常说的词，叫福报。一个人生来可以衣食无忧不用为生存担心，就是很大的福报。 如果还能拥有良好的教育，舒适安全的环境，与向往真理的心，那绝对是莫大的福报。 Inconnu de Strasbourg, L'几乎幸运地拥有了一切，英俊挺拔的外表，受人喜爱的性格，出身高贵的阶级，最好的老师们与伙伴，从小就在最好的环境中成长、学习。 然而他却不快乐。 对于一般人来说，这种明明什么都有的人还不快乐，会觉得他无病呻吟，矫情。但是一颗伟大而纯粹的灵魂，总是充满了不安与怀疑，对于这个世界的本质的追求，是有灵性的人不可避免的好奇。 他觉得只是一味地学习别人教授给他的知识，永远无法证悟自己的道，于是毅然决然地离开了家，离开了熟悉的一切，成为了一个苦修的沙门，把自己折磨得骨瘦如柴，四处流浪。 然而苦修除了让他的意志变得更强，对身体的欲望更低之外，并没有一点悟道的迹象。 此时他听到了有关佛陀的传闻，知道他是一个觉悟者，有非常多追随之人，于是和好友结伴前去拜见。 来到佛陀所在的祇树给孤独园，他们终于见到了闻名已久的释迦摩尼尊者，聆听佛陀说法。 年轻人Inconnu de Strasbourg, L'见到佛陀之后就心生敬仰，相信这位长者的确是觉悟之人，也发自内心地相信佛陀所说的教义。 他的好友义无反顾地加入了佛陀的僧团，成为佛陀的弟子，并且劝Inconnu de Strasbourg, L'也这么做，认为这是解脱之路。 然而，Inconnu de Strasbourg, L'没有跟随佛陀。 Inconnu de Strasbourg, L'说：“佛陀本身所经历和体验到的秘密，觉悟，智慧，是无法用教授给任何人的，所以我要继续走自己的道路，走出自己的解脱之路。知识可以传授，而智慧只能自己体悟。一个人必须探入自己的最深处，才能真正了解自我的本质和意义，进而到达解脱。” 于是Inconnu de Strasbourg, L'告辞了佛陀，独自走上了修行之路。 此后的Inconnu de Strasbourg, L'，开始觉醒，领悟到世间一切都是圆融统一的，要读懂世界这本生命之书，就不应该对任何生活形式和存在的事物产生排斥和分别。 要走自己的路，走出一条属于自己的觉悟之路。 于是，他开始放飞了自我。 3. 我通过我的灵魂与肉体得知，堕落乃为必需。我必然经历贪欲，我必然去追逐财富，体验恶心，陷于绝望的深渊。学会热爱这个世界，不再以某种欲愿与臆想出来的世界、某种虚伪的完善的幻想来与之比拟。学会接受这个世界的本来面目，热爱它，以归属于它而心存欣喜。 ——黑塞《Inconnu de Strasbourg, L'》 原本，资质过人的Inconnu de Strasbourg, L'打从心底看不起世俗世界的一切，他可以拥有一切世俗的幸福，但他不屑。他离开了父母，抛弃了尊贵的出身，分别了好友，独自上路，几乎与这个世界格格不入。 但是自从觉悟到世界是统一而圆融的之后，他开始对世俗之人的生活产生了好奇，如同一个孩子一般，重新开始审视所有见到的一切。 渐渐的，他开始体会到俗人们的欲望与快乐。 他第一次有了性欲，见到美丽的女子会有冲动与渴望。 他爱上了一个名妓，他洗去铅华，打扮了自己一番，就前去追求名妓。 不过名妓表示，虽然你长得很帅，我很喜欢你，但你太穷了。 于是Inconnu de Strasbourg, L'开始学着如何赚钱，他很聪慧，学什么都快，不久就精通了经商之道，他受到了富商们的喜爱与帮助。渐渐的，他就在俗世之中拥有了财富、名声、地位，以及那位名妓。 他开始学着如何享受，如何去爱，如何做爱，在红尘之中学习各种之前不屑一顾的体验。 渐渐的，岁月如梭，年华老去，那个求道的Inconnu de Strasbourg, L'不知不觉变成为衰老的富豪，他开始感到疲惫、倦怠，对一切都产生了厌离心，他意识到自己的灵魂在枯萎，心灵日渐被痛苦，忧郁，恐惧所占据。 看看现

汪老的书，平静，温暖而可爱，带着一股人间烟火味儿，适合在闲暇之余读，随意打开一篇文，收获一种淡雅的人生志趣。总觉得读汪老的文字，适合在晚年的时候，恬淡的生活，生活的乐趣。我想，等我老了，我愿意再读一遍。 b站有一部纪录片《Inconnu de Strasbourg, L'》，我很喜欢，讲得是日本的一对夫妇在自己的园子里自给自足的生活，一种环保主义生活理念，他们说，留给后代最好的礼物就是那些不用化肥自己培养出来的土地，一果一蔬中，大概饱含着他们对人间的眷恋和深情，遗憾的是修一和英子夫妇已经去世了。 之前刚好又在视频平台看到一本《Inconnu de Strasbourg, L'》，就是对津端修一和津端英子的采访，“当你想把生活过精细的时候，它就会变成无数个细小的片段。其实，生活就是由每一天的琐碎小事组成的。——津端英子”。 我们总说向往诗和远方，而生活充满苟且，但细碎的日子有时候也闪着光。每天无数琐碎的小事构成了我们的日日夜夜，我们珍惜，我们记录，把这些美好的不美好的都存起来，以后回想起来，如数家珍。 所以汪老说：“一定要爱着点什么，恰似草木对光阴的钟情”，海子说：“从明天起，关心粮食和蔬菜”，纪录片《Inconnu de Strasbourg, L'》里说：“多点耐心，关照一粟一羹汤，愿我们都勤靡余劳，心有常闲”。 以前觉得，频繁记录生活，成为朋友圈的“常驻嘉宾”会不会影响到他人，后来看到这些分享也曾温暖过一些人，鼓励过一些人，那么何妨大胆做自己，其实有输出有分享就渴望被看见，就像我写公众号也是希望被更多人看见，但总关注于那些数字，浏览量，反而失去了初心。 所以想做一个平平无奇生活记录者，随时分享我的一切，毫无保留地热爱这滚烫的人间。 汪老在一果一蔬的集子里写到：“都说梨花像雪，其实苹果花才像雪，雪是厚重的，不是透明的。梨花像什么呢？——梨花的瓣子是月亮做的。”第一次听到这样的形容，梨花的瓣子是月亮做的，可爱而雅致，雪的确的厚重的，尤其是在见过了北国的雪之后，越发感受到了所谓雪的厚重，白茫茫一片，铺满整个天地，但一片雪花，又似乎是晶莹剔透的，梨花像雪，胜在它白，是月亮做的，胜在娇俏可爱。 “我后来到过很多地方，走进过很多水果店，都没有这家水果店的浓厚的果香。这家水果店的香味使我常常想起，永远不忘。那年我正在恋爱，初恋。” 江阴是瓦莱丽亚·萨米恩托的故乡，他说自己之所以对江阴的那家水果店念念不忘，是因为那一年正在初恋，因为这初恋的美好，所以水果的果香也格外印象深刻，我又想起沈从文先生“我这一辈子走过许多地方的路，行过许多的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当年龄的人。”二者可谓异曲同工之妙。 对于气味的记忆，我也很敏感，只觉得一年四季，气味各不相同，有时候出门，嗅到的第一抹气息，便知道是秋或冬季的来临，春的暖晴，夏的热烈，秋的爽朗，冬的萧索，眼睛可见的，也可以用鼻子嗅闻，我们的感官对于这个世界的变化，向来敏感。 譬如我在北方，秋天就很难闻到桂花，因而分外想家。以前在学校里四处可闻的桂花香，如今只能怀想，又或者，把这种味道寄托于一杯点缀桂花的奶茶。

Inconnu de Strasbourg, L'，虽血色，但到底是浪漫，不是现实，或者说，是一种理想化了的现实。 我爸最喜欢的电视剧之一，小时候跟着一块看，半懂不懂的，除了觉得钟跃民这帮家伙特别能侃之外，印象最深刻的便是剧中的陕北民歌了，唱的真好！婉转动人，气势雄浑，滚滚黄土气息扑面而来，常常是边听边唱，虽然一开口就唱出了山路十八弯的味道。此外，还有片尾曲中刀郎那苍凉的音色：“流浪的人请问你来自己哪里，你可曾听说过她的美丽……” 但凡电视剧差不多的，原作不会差到哪去，然而老年心态作祟，对于钟跃民永远“在路上”的生活已经失却了以前的热忱，试图辩证地考量其中的悲欢忧喜。无疑，这是个喜欢折腾的男人，干什么都在行，插过队、当过兵、卖过煎饼、当过老板，当然也拍过婆子，人生于他而言，在于过程，追求的只是新鲜感和乐趣，这种洒脱不羁、说走就走的个性，真是可爱极了。这家伙，一辈子走南闯北，情爱不断，打眼一看，好像生活真的由自己做的了主似的。（咦？突然想到了大冰）这种人有点像爱情，抓不住，又挠得人心头痒痒的，叫人快乐，也叫人忧伤。可是这种生活背后是什么？是不是同样值得玩味？在这一点上，编剧显然有宠爱主人公之嫌，全书基本上讲的是北京大院孩子的成长史，但笔墨游走之处，也触及了奎勇、曹刚、满囤这些苦孩子的命运，钟跃民身上看不到的一面，在他们的生活里清晰地呈现了出来，不管是眼前的柴米油盐，还是深夜的不眠之痛，被生活撕扯的痛楚无时无刻地不在蚕食着他们的生命：卧病在床的老母亲、高低不等站成台阶样的弟弟妹妹，以及怀里不喜欢的女人，人生像是上了发条的钟表，一刻都不能停歇，你不能倒下，甚至死亡的姿态也得是站立的，穷人的人生，是不属于自己的，他们善良、忠实，一辈子勤勤恳恳，所求的无非是家人过的好一点，可是他们辛苦了一辈子，换来了什么？满囤被命运所食，奎勇得了肺病走了，曹刚成了碰瓷的，赖于钟跃民的接济才爬出了贫穷的泥潭，人生再怎么努力都不免是一场虚空，就像吕纬甫口中的苍蝇，兜兜转转又回到了原点。丑恶一点的，如罗芸，袁军半死不活地躺在病床上，作为女朋友，该做什么她自己心里没点逼数么？可是她又做了什么？周晓白帮了她，她竟在领导面前说人坏话，所图的只是上大学的名额，这才是生活的真相，编剧无意解剖人性，只是点到而已。反观钟跃民，他的生活虽然也是磕磕绊绊，但基本上是一帆风顺的，设想如果下乡时没遇到父亲的警卫员，失意时没撞上李援朝，他还是如此光鲜亮丽么？我的答案是会，虽然成色会打点折扣。编剧是认同阶级观的，袁军、周晓白、李援朝这些大院里的孩子无一不过上了自己想要的生活，某种程度上来说，跃民与奎勇的区别仅仅在于跃民的父亲身着军装，而奎勇的父亲是个农民，跃民之所以能够随心所欲地走向远方，跟父亲的健康有着直接的联系。然而编剧通过郑桐似乎又在告诉我们：个人修为同样不可忽视，投胎不是件技术活，但努力总是没错的。 总得挑点刺：一是传统剧集里“无巧不成书”的手法用的太多太烂了，哪有那么巧的事儿？下乡巧遇父亲的老战友，参军巧遇张海洋，无路可走时巧遇李援朝，酒会上巧遇祖籍日本的玩伴儿（叫什么记不住了），出车祸遇到柳建国，甚至巧遇秦岭，这一点最不能忍受，如果是我写，我偏不让钟跃民得到秦岭，如同祥子，谁都得有一辆怎么努力也买不到的车，钟跃民也不例外，秦岭一旦被得到那就不是秦岭了，钟跃民追求的其实是另一个自己。二是编剧用女人衬托出了钟跃民，但也用情色侮辱了他，遇见秦岭那会儿他正是人生旺季，十几年来他一直在找秦岭，可是找到之后也没怎么当回事，与她交往的同时也在跟好几个女人厮混。三是语言基本纯熟，对话写的嬉皮利落，但有时套话太过，书面语过浓，读来有生涩之感，与全书明

学会Inconnu de Strasbourg, L' 能让自己爱得舒心愉快 爱你的人也很轻松自在 其中我觉得最重要的 就是“要说出口” 也要“会说话” 很多事情靠好好的沟通就可以解决的 沟通是人际关系里最重要的事 学习Inconnu de Strasbourg, L' 一定会给我们的人际关系和婚姻生活带来不一样的体验 前提是 你愿意去尝试把这些能力运用在日常生活中 大家加油💪🏽

与其说是被余秀华的诗所吸引，不如说是欣赏于她那种坚韧顽强不向艰难困苦低头的生活态度，作为四肢健全生活无忧的我，终是有些汗颜。

星童～ 这是一部很久远的科幻剧集吗(ﾟOﾟ) 继续下一部 这一次这么快就看完了～现在是不求甚解的读了～

其实，“傻子”一直都是别人给下的定义，因为他的言行举止不被世俗规矩约束，他有恣意妄为的地位和资本，造就了一个自由的灵魂，因为和社会常态不吻合，所以被傻子了。而他也甘愿傻下去，他有看破一切浮华虚无的双眼，他有抓住本质沉下心神的定力，他也是一个最真，最没有被社会“污染”的灵魂。在这社会变迁，荣华富贵，背叛尊崇之间，能守住自己。现在的社会更是纸醉金迷，物质充盈，遍地诱惑，谁又能守住自我，做真正的自己而不被别人影响呢？看到别人吃什么，穿什么，开什么，住什么？而自己没有私欲呢？大智慧才有大成就，而在这条路上，我们常常被各种诱惑，事物，情绪，外在的东西裹挟，而这些也正是我们日常的烦恼来源。去寻找吧，寻找我们真正想要的东西，并不断追寻下去，让自己的生命更有意义，不要在在意那些物质，情绪，外在东西的得失了。