《M'Liss》，其他作品，美国出品，1918年上映。
这是一本有趣的科普书，很多现实中的现象和问题，在看了书里的讨论后，有种豁然开朗之感，能让我陷入平静的思考，当然限于知识水平限制以及翻译问题，有些语句看起来不甚通畅理解。 好剧，推荐！
经历了无数次狂风骤雨，大海依旧在那儿！经历了五千多年的艰难困苦，中国依旧在这儿！面向未来，中国将永远在这儿！” 这就是中国。
朋友推荐的书，朋友是女性，我是男性。看下来觉得本剧不适合男性看，大量的内容都是从女性视角写的，跟咪蒙的风格很像。 另外我是一个方法论的拥护者。也是那种凡事发现问题都需要有解决方案的人。一本剧看下来，基本上都是介绍现实中各种现象的成因，但是没有任何实质的解决办法。就像一个人拿着喇叭反复对你喊，“你现在这样不对，你得改！”然后怎么改又不说。 另外，编剧对待很多事非常的偏激，同时对于解决后的结果又太理想化。整体看鸡汤的厉害。
偏见，人与人之间初次见面，在没了解时，会对样貌，行为举止，形成偏见，如似伊丽莎白与达西一样，但随着了解，会打消偏见，可大多数人的结束，都在偏见上止步。 家庭偏见，重男轻女，此思想仍旧是有，偏爱，导致同为子女，但天平偏向，过于偏向，则会给子女造成难以磨灭的痛，实际子女对父母也有偏见，从父或母对自己的态度，造成即使是父母也会区分出二人，以此区别对待，同是代沟，价值观不同，使之双方难以沟通，认为父母无法懂得，对现在的所作所为，如似子女一样，产生的偏见。 种族偏见，熟知是白，黑，黄，三种人，纵国不同，但偏见尤其是针对黑种人，始终都有，生在何种族是先天的，无法改变，区域的偏见，在国内各省，市，在各不同的地方，对之都会有偏见之分，以某城市的不足，作为偏见的理由，以偏概全，导致少数人的所作所为，让所有人都盖上所为之事的帽子。 个人的偏见，当人做错之时，会将目光放在做错之事上，而对曾经的所作所为忽略，反针对于错事上，如汪精卫年少时也曾刺杀摄政王，后期当汉奸，汪伪，会对对而置之不理，去对错事深痛欲绝。 此类如似现在的名人同样如此，言之意是不否认其错，但对的事，同样值得学习，借鉴，而非是因为个人的错，否认全部。 现在，或近时代，能全面了解出一个人的所作所为，对或是错，但更遥远的时代之人，实际也有错，但有的非现在人所知，而所知的是这些名人传下来，值得学习的地方，而对错事全都忽略。 人非圣贤，孰能无过，不必针对于他人之错，而是学习他人之长处，对他人之错，有则改之，无则加勉，对个人，择其善者而从之，择不善者而改之足矣。
姥姥是一位普通的姥姥，是一个家家都有的老人，她的事都是日常琐事，读起来却尤为动人，仿佛自己的姥姥就在眼前。 姥姥一生勤俭持家，善良敦厚，是一位传统的伟大的中国女性。她说的话简单朴实却富有哲理，尽是些萝卜白菜一样不值钱的东西，却是最顺口、最对胃的好东西，下到锅里就养命。 天黑了，谁能拉着太阳不让它下山？你就得躺下。孩子，不怕，多黑的天到头了也得亮。 糖稀越沾越厚，苦菜越洗苦水越少。孩子你记住，人说话，一半儿是用嘴说，一半儿是用心说。用嘴说的话你倒着听就行了，用心说的话才是真的。 没有人的时候，把脑子拿出来，在太阳底下晒晒，浑身轻快好多。人的两条腿不能走得太快，太快了魂儿跟不上。没有魂儿的人就常做错事、傻事。 读完这部剧，我也想为我的姥姥留下点什么📖 我的姥姥虽然言语不多，爱意都在举手投足之间。像流星的光辉，照耀我疲惫的梦寐，永远存一个安慰，纵然在别离的时候。 去姥姥家唠嗑，每次都是满载而归，手作的羊肉饺子、豆包、香菇酱、蒲公英花茶，还有菜园里种的新鲜果蔬～我经常问二老：这些东西到处都可以买到，为什么非要费劲去种啊？姥爷说：退休了也没什么事情可做，你姥姥又闲不住，就爱养花种菜打发时间。子女们吃我们种的菜，我们也感到很幸福。 姥姥家的饭菜太好吃了，人间至味不过如此。 因为每一道步骤，都是悉心制作，还增添了期冀子女常回家看看的爱，是任何一家餐馆都无法比拟的。 是姥姥把我从小带大，对我的爱远远超过对亲孙子的爱。小时候我的衣服从里到外都是姥姥做的，款式和花色都让别的小孩羡慕，我的衣服是最干净整洁的，在姥姥家从来没被蚊子咬过，从来没受别人欺负，就是个无忧无虑只知道在院子里荡秋千堆城堡以及溜进厨房偷吃的小胖子～ 甚至我都二十多了姥姥还记得我所有的细节 比如我的生辰八字、我爱吃的菜以及忌口、喜欢的颜色 、吃饭必须要用勺子等等……每次回姥姥家都有一个属于我的房间 桌子上放着我的牙具 毛巾 以及一本剧。 和姥姥一起逛超市的时候，还像小时候一样让我挑喜欢的零食，我摇摇头说不吃零食啦，姥姥却偷偷买了卫龙小面筋说记得我爱吃辣条…当时我真的破防了，只敢偷偷在后面抹眼泪… 长大后才发现被偏爱原来是如此幸运的事。姥姥从不责怪我，从不泼冷水，永远都把最柔软的一面留给我，永远站在我的角度鼓励我，还夸我从不惹她生气。当然，我怎么能够伤害最爱我的人呢。 什么时候才能还清姥姥的爱啊。 我可以不结婚不要小孩 但一定要努力工作姥姥和姥爷一定要做健康快乐的百岁老人 让我爱你们的时间多一点，不行绷不住了又想哭了.…
亚当斯密的这部剧，其实是以一种较浅显易懂的方式来叙述的，但作为经济学的门外汉，稍微涉及一点专业名词就开始晕头转向。镑，利弗，便士，先令的换算也是头大。 这部剧讨论的面非常广，土地，劳动，资本，货币，税收，教育等等等等，虽然看得不是很懂，但是也隐隐约约能感觉到 现在美国的很多体系及政策和这部剧有很大关系，吃得很透，所以才能把别国玩得团团转。 货币和资本的竞争，应该是以后的"战争"的主要形式，就像文章的末尾编剧主张英国放弃美洲更有利一样，领土的扩张只是一种获得利益的手段，如果从扩张领土中无法受益，那么放弃也无妨，美国能顺利独立，和这部剧可能也有关系。 断断续续读了快一年，前面的部分很多都忘了，用自己的话重新整理下最后的一小部分，当做留念。 剩余价值没那么多时，人们之间因为利益产生的纠纷也较少，但是随着剩余生产物的增加，人们保护个人财产和安全的需求也增加。 可能一开始是一个有威信的人，或者一个酋长，一个王，后来后来就有了政府，这种权力机关运营需要资金，政府可以靠收税维持支出，特殊时期比如战争时期税收不够用时，政府可以增加税收或者向人借钱，突然增加税收会引起民怨，所以很多政府选择借钱即发行国债，战争结束以后再增加税收以偿还贷款，可是由于政府通常并不能妥善地平衡收支，通常会造成还不起的情况，怎么办呢？通过操纵货币的方式有两种，明着和暗着降低货币的价值，原来欠一千二百万镑的，现在还是还一千二百万镑，但后面这个一千二百万镑实际上只值六百万镑，这还不算狠的，书中举的一个例子，最后其实只还了二十四分之一。就这还不一定能还完。 结果编剧又支了一个狠招，大英帝国内钱凑不够，那不还有殖民地呢吗，美洲那么大，虽然人有点稀。还有西印度，虽然穷是穷，但再小的蚂蚱那还不是肉?再有就是虽然战争是为了霸占人家花的钱，但归根结底还是为人家花的钱，所以虽然是被霸占的一方，虽然不是自己愿意花的钱，但我霸占你时我花了很多钱你不付谁付? 就是这个理，不服咋地。 这部剧初次播出是1776年，书中出现"目前"这个词，然后括号里备注的有时是1773年，有时是1775年，那时候清朝政府的大批学子正钻研四书五经，孔孟之道，一个是看破事情背后运行的规律，一个是努力想让这个运行保持平衡，直到今天其实还是这样。 亚当斯密通过对事物的观察和分析来把握现象背后的规律，虽然非常不赞同他通过掌握的这个规律，来剥削别的国家或种族，但我还是愿意称他发现的背后的运行规律的体系为科学。它本身没有对错，要看怎么用，虽然懂了也没什么，但是不懂，在纷繁复杂的国际关系中，就很被动。
请允许在下做个自我介绍，免贵姓白，是个单身汉。这辈子没啥追求，只想发财。本事是没有的，苦也是吃不了的，发财的主要渠道是做梦。😄
影评评论
这是一本有趣的科普书，很多现实中的现象和问题，在看了书里的讨论后，有种豁然开朗之感，能让我陷入平静的思考，当然限于知识水平限制以及翻译问题，有些语句看起来不甚通畅理解。 好剧，推荐！
经历了无数次狂风骤雨，大海依旧在那儿！经历了五千多年的艰难困苦，中国依旧在这儿！面向未来，中国将永远在这儿！” 这就是中国。
朋友推荐的书，朋友是女性，我是男性。看下来觉得本剧不适合男性看，大量的内容都是从女性视角写的，跟咪蒙的风格很像。 另外我是一个方法论的拥护者。也是那种凡事发现问题都需要有解决方案的人。一本剧看下来，基本上都是介绍现实中各种现象的成因，但是没有任何实质的解决办法。就像一个人拿着喇叭反复对你喊，“你现在这样不对，你得改！”然后怎么改又不说。 另外，编剧对待很多事非常的偏激，同时对于解决后的结果又太理想化。整体看鸡汤的厉害。
偏见，人与人之间初次见面，在没了解时，会对样貌，行为举止，形成偏见，如似伊丽莎白与达西一样，但随着了解，会打消偏见，可大多数人的结束，都在偏见上止步。 家庭偏见，重男轻女，此思想仍旧是有，偏爱，导致同为子女，但天平偏向，过于偏向，则会给子女造成难以磨灭的痛，实际子女对父母也有偏见，从父或母对自己的态度，造成即使是父母也会区分出二人，以此区别对待，同是代沟，价值观不同，使之双方难以沟通，认为父母无法懂得，对现在的所作所为，如似子女一样，产生的偏见。 种族偏见，熟知是白，黑，黄，三种人，纵国不同，但偏见尤其是针对黑种人，始终都有，生在何种族是先天的，无法改变，区域的偏见，在国内各省，市，在各不同的地方，对之都会有偏见之分，以某城市的不足，作为偏见的理由，以偏概全，导致少数人的所作所为，让所有人都盖上所为之事的帽子。 个人的偏见，当人做错之时，会将目光放在做错之事上，而对曾经的所作所为忽略，反针对于错事上，如汪精卫年少时也曾刺杀摄政王，后期当汉奸，汪伪，会对对而置之不理，去对错事深痛欲绝。 此类如似现在的名人同样如此，言之意是不否认其错，但对的事，同样值得学习，借鉴，而非是因为个人的错，否认全部。 现在，或近时代，能全面了解出一个人的所作所为，对或是错，但更遥远的时代之人，实际也有错，但有的非现在人所知，而所知的是这些名人传下来，值得学习的地方，而对错事全都忽略。 人非圣贤，孰能无过，不必针对于他人之错，而是学习他人之长处，对他人之错，有则改之，无则加勉，对个人，择其善者而从之，择不善者而改之足矣。
姥姥是一位普通的姥姥，是一个家家都有的老人，她的事都是日常琐事，读起来却尤为动人，仿佛自己的姥姥就在眼前。 姥姥一生勤俭持家，善良敦厚，是一位传统的伟大的中国女性。她说的话简单朴实却富有哲理，尽是些萝卜白菜一样不值钱的东西，却是最顺口、最对胃的好东西，下到锅里就养命。 天黑了，谁能拉着太阳不让它下山？你就得躺下。孩子，不怕，多黑的天到头了也得亮。 糖稀越沾越厚，苦菜越洗苦水越少。孩子你记住，人说话，一半儿是用嘴说，一半儿是用心说。用嘴说的话你倒着听就行了，用心说的话才是真的。 没有人的时候，把脑子拿出来，在太阳底下晒晒，浑身轻快好多。人的两条腿不能走得太快，太快了魂儿跟不上。没有魂儿的人就常做错事、傻事。 读完这部剧，我也想为我的姥姥留下点什么📖 我的姥姥虽然言语不多，爱意都在举手投足之间。像流星的光辉，照耀我疲惫的梦寐，永远存一个安慰，纵然在别离的时候。 去姥姥家唠嗑，每次都是满载而归，手作的羊肉饺子、豆包、香菇酱、蒲公英花茶，还有菜园里种的新鲜果蔬～我经常问二老：这些东西到处都可以买到，为什么非要费劲去种啊？姥爷说：退休了也没什么事情可做，你姥姥又闲不住，就爱养花种菜打发时间。子女们吃我们种的菜，我们也感到很幸福。 姥姥家的饭菜太好吃了，人间至味不过如此。 因为每一道步骤，都是悉心制作，还增添了期冀子女常回家看看的爱，是任何一家餐馆都无法比拟的。 是姥姥把我从小带大，对我的爱远远超过对亲孙子的爱。小时候我的衣服从里到外都是姥姥做的，款式和花色都让别的小孩羡慕，我的衣服是最干净整洁的，在姥姥家从来没被蚊子咬过，从来没受别人欺负，就是个无忧无虑只知道在院子里荡秋千堆城堡以及溜进厨房偷吃的小胖子～ 甚至我都二十多了姥姥还记得我所有的细节 比如我的生辰八字、我爱吃的菜以及忌口、喜欢的颜色 、吃饭必须要用勺子等等……每次回姥姥家都有一个属于我的房间 桌子上放着我的牙具 毛巾 以及一本剧。 和姥姥一起逛超市的时候，还像小时候一样让我挑喜欢的零食，我摇摇头说不吃零食啦，姥姥却偷偷买了卫龙小面筋说记得我爱吃辣条…当时我真的破防了，只敢偷偷在后面抹眼泪… 长大后才发现被偏爱原来是如此幸运的事。姥姥从不责怪我，从不泼冷水，永远都把最柔软的一面留给我，永远站在我的角度鼓励我，还夸我从不惹她生气。当然，我怎么能够伤害最爱我的人呢。 什么时候才能还清姥姥的爱啊。 我可以不结婚不要小孩 但一定要努力工作姥姥和姥爷一定要做健康快乐的百岁老人 让我爱你们的时间多一点，不行绷不住了又想哭了.…
亚当斯密的这部剧，其实是以一种较浅显易懂的方式来叙述的，但作为经济学的门外汉，稍微涉及一点专业名词就开始晕头转向。镑，利弗，便士，先令的换算也是头大。 这部剧讨论的面非常广，土地，劳动，资本，货币，税收，教育等等等等，虽然看得不是很懂，但是也隐隐约约能感觉到 现在美国的很多体系及政策和这部剧有很大关系，吃得很透，所以才能把别国玩得团团转。 货币和资本的竞争，应该是以后的"战争"的主要形式，就像文章的末尾编剧主张英国放弃美洲更有利一样，领土的扩张只是一种获得利益的手段，如果从扩张领土中无法受益，那么放弃也无妨，美国能顺利独立，和这部剧可能也有关系。 断断续续读了快一年，前面的部分很多都忘了，用自己的话重新整理下最后的一小部分，当做留念。 剩余价值没那么多时，人们之间因为利益产生的纠纷也较少，但是随着剩余生产物的增加，人们保护个人财产和安全的需求也增加。 可能一开始是一个有威信的人，或者一个酋长，一个王，后来后来就有了政府，这种权力机关运营需要资金，政府可以靠收税维持支出，特殊时期比如战争时期税收不够用时，政府可以增加税收或者向人借钱，突然增加税收会引起民怨，所以很多政府选择借钱即发行国债，战争结束以后再增加税收以偿还贷款，可是由于政府通常并不能妥善地平衡收支，通常会造成还不起的情况，怎么办呢？通过操纵货币的方式有两种，明着和暗着降低货币的价值，原来欠一千二百万镑的，现在还是还一千二百万镑，但后面这个一千二百万镑实际上只值六百万镑，这还不算狠的，书中举的一个例子，最后其实只还了二十四分之一。就这还不一定能还完。 结果编剧又支了一个狠招，大英帝国内钱凑不够，那不还有殖民地呢吗，美洲那么大，虽然人有点稀。还有西印度，虽然穷是穷，但再小的蚂蚱那还不是肉?再有就是虽然战争是为了霸占人家花的钱，但归根结底还是为人家花的钱，所以虽然是被霸占的一方，虽然不是自己愿意花的钱，但我霸占你时我花了很多钱你不付谁付? 就是这个理，不服咋地。 这部剧初次播出是1776年，书中出现"目前"这个词，然后括号里备注的有时是1773年，有时是1775年，那时候清朝政府的大批学子正钻研四书五经，孔孟之道，一个是看破事情背后运行的规律，一个是努力想让这个运行保持平衡，直到今天其实还是这样。 亚当斯密通过对事物的观察和分析来把握现象背后的规律，虽然非常不赞同他通过掌握的这个规律，来剥削别的国家或种族，但我还是愿意称他发现的背后的运行规律的体系为科学。它本身没有对错，要看怎么用，虽然懂了也没什么，但是不懂，在纷繁复杂的国际关系中，就很被动。
请允许在下做个自我介绍，免贵姓白，是个单身汉。这辈子没啥追求，只想发财。本事是没有的，苦也是吃不了的，发财的主要渠道是做梦。😄