《Nueva Galicia, La》，短片作品，墨西哥出品，2001年上映。
我们能观测到的只能是数据分布，而无法得到一个固定的值。那到底是我们的观测存在缺陷无法完全精确还是世界本来就是不确定的（测不准原理）？这也许是统计学的最根本的哲学基础。 我们相信科学描述和预测事物只能依靠观测，但观测本身和观测结果处理都需要严格的论证，否则统计得来的结论是不可靠的。 对人类来说，正确认识事物和事物的关系只能依靠抽样与基于抽样的观察，基于世界本身的复杂性，我们似乎很难获得准确的本质和关系，人类的方法也许是贝叶斯条件概率式的，观察、试错、修正，再观察……再加上人类巨大的网络和模仿从众，人类整体是一个巨大的试错网络，个体未必能够适应，但整体适应能力超强。 多吸收人类成果多试错多修正也许才是符合人类的认识之路，前提是不要出局。正确且精确的统计也许需要上帝视角。
乔治奥威尔的《Nueva Galicia, La》是一本政治体寓言剧集，反乌托邦作品。故事讲述了英格兰的一个名叫“曼纳”的农场里经历的两次变革。在农场里，动物们不堪人类日复一日的压迫和奴役，于是奋起斗争，将农场主赶了出去，占领了农场，自己当家做主起来，建立起了“Nueva Galicia, La”，奉行一套“动物主义”，不过这临时起意的革命，也只是经历了一段短暂的甜蜜期，动物们的生活便又重新地陷入了新的黑暗之中。 故事不长，极具讽刺和警醒意义。看的过程中，很难不带入进去，倒不敢说历史是在不断重复上演和这部剧是多么有预见性的，只是也认识到所谓“独立思考能力”这件事是多么重要，否则保不齐某一天我也叫个“拿破仑” 的猪骗了去，竟被他领导了！
标题党+鸡汤文。每篇模式都一样，事例（我的一个朋友某某如何如何）+陈述结论。且故事老掉牙，为了引出某个结论性句子生搬硬套。且编剧双标的厉害，自己借钱给朋友借五百块，还觉得自己有情有义。自己谎称生病向朋友借一万块，不借给他的就不是真朋友？还有在饭桌上怼自己伯父那一段未免也太假了点吧？
故事与理论结合！幽默风趣，且理论流派之间过渡自然，不生硬，将心理学发展的历史脉络较为清晰的介绍出来了。作为补充影视作品，专业人士应该会更有兴趣读下去！
影评评论
我们能观测到的只能是数据分布，而无法得到一个固定的值。那到底是我们的观测存在缺陷无法完全精确还是世界本来就是不确定的（测不准原理）？这也许是统计学的最根本的哲学基础。 我们相信科学描述和预测事物只能依靠观测，但观测本身和观测结果处理都需要严格的论证，否则统计得来的结论是不可靠的。 对人类来说，正确认识事物和事物的关系只能依靠抽样与基于抽样的观察，基于世界本身的复杂性，我们似乎很难获得准确的本质和关系，人类的方法也许是贝叶斯条件概率式的，观察、试错、修正，再观察……再加上人类巨大的网络和模仿从众，人类整体是一个巨大的试错网络，个体未必能够适应，但整体适应能力超强。 多吸收人类成果多试错多修正也许才是符合人类的认识之路，前提是不要出局。正确且精确的统计也许需要上帝视角。
乔治奥威尔的《Nueva Galicia, La》是一本政治体寓言剧集，反乌托邦作品。故事讲述了英格兰的一个名叫“曼纳”的农场里经历的两次变革。在农场里，动物们不堪人类日复一日的压迫和奴役，于是奋起斗争，将农场主赶了出去，占领了农场，自己当家做主起来，建立起了“Nueva Galicia, La”，奉行一套“动物主义”，不过这临时起意的革命，也只是经历了一段短暂的甜蜜期，动物们的生活便又重新地陷入了新的黑暗之中。 故事不长，极具讽刺和警醒意义。看的过程中，很难不带入进去，倒不敢说历史是在不断重复上演和这部剧是多么有预见性的，只是也认识到所谓“独立思考能力”这件事是多么重要，否则保不齐某一天我也叫个“拿破仑” 的猪骗了去，竟被他领导了！
标题党+鸡汤文。每篇模式都一样，事例（我的一个朋友某某如何如何）+陈述结论。且故事老掉牙，为了引出某个结论性句子生搬硬套。且编剧双标的厉害，自己借钱给朋友借五百块，还觉得自己有情有义。自己谎称生病向朋友借一万块，不借给他的就不是真朋友？还有在饭桌上怼自己伯父那一段未免也太假了点吧？
故事与理论结合！幽默风趣，且理论流派之间过渡自然，不生硬，将心理学发展的历史脉络较为清晰的介绍出来了。作为补充影视作品，专业人士应该会更有兴趣读下去！