《In the Garden of Shadows 2: Faith》，其他作品，美国出品，2004年上映。
本着好奇这是个什么样的作家的心思点开这本剧集，然后几次拍案叫绝。灵气。轻轻飘飘的灵气逼过来。真好。希望有一天我也能成为下笔这样厚重又这样轻飘的好作家。
在看完《In the Garden of Shadows 2: Faith》之后我就在猜想，波波会不会和蜜朗走到一起，毕竟一般身体有亲密接触的人会比较容易对对方产生好感，没想到在这部剧中就看到波波真的和蜜朗走到了一起，但是呢？我又不是很满意波波和蜜朗在一起，因为我觉得波波值得更好的，也并不是说蜜朗不够好，只是觉得蜜朗是一个已经结过婚的男人，而且他和前妻的关系又特别好，所以我心里总有一个疙瘩。可能也是因为我是一个在这方面有洁癖的人，我比较喜欢那种至死不渝的爱情，但现实生活中，这种爱情少之又少。 波波其实很喜欢她和蜜朗在一起之后的生活，刚开始我觉得波波只是喜欢和QP妹交流相处，在后面我发现波波其实是真的喜欢上了蜜朗，蜜朗其实也是一个比较好的男人，所以说，他们之间的相处还是比较温馨融洽的。 不过我对这部剧的评价并没有第一本的高，主要是因为这部剧讲了很多关于波波恋爱结婚的事情，而代笔写信的故事变少了，相比于波波的恋爱结婚，我更喜欢看波波帮忙写信的故事，那是一个又一个不同人的人生与感悟。 不过啦，我还是挺喜欢这部剧的，毕竟波波这么好的人，我肯定也想看她遇到喜欢的人，做自己喜欢的事，每天开开心心，每天都是闪闪发光的一天呢。 “闪闪发光，闪闪发光，哇，每天都是闪闪发光的一天耶！”
人要活得逍遥自在，只有承认人性的弱点不好不坏，让它自然地、适度地、合理地展现，自己自然而然地因应，做到动静相宜。
野口先生描述的日本战后经济，其中60~70年代这一段和现如今的中国有很强的即视感，重叠感。可能是因为文化背景相近的原因，东亚国家在工业化进程中，随着国家的经济实力逐步强盛，国民心态的变化轨迹也是相近的。 随着日本经济的长时间停滞，日本的学界也在反思，总结教训。从野口先生的论述来看，他个人观点应该是比较偏向保守主义的，也就是自由市场经济，或者说是哈耶克理论的。在这点上，可能整个日本的学界或者说大多数日本的学人深受英美经济理论的影响。 中国的情况也差不多，中国的大学里教授的经济学理论都是都是从英美翻译过来的。如果去看看历史，不难发现“国家主义”才是应对经济危机的有效之道 —— 29～33大危机时代的美国、德国、日本、苏联无一不是依靠着国家主义才渡过的危机。撇开四国之后政治上的选择。单从应对危机上来说，国家主义的有效性是被历史证明了的。 对于后发国家来讲，国家的现代化道路其实就是一条工业化道路。在国家实现工业化的道路上，劳动力、资本、市场缺一不可。日本在战后所获得的经济奇迹是美国生产力转移的结果。中国在改革开放后所获得的经济奇迹，源自承接欧、美、日本的生产力转移。而且这样的生产力转移，在目前的观察下几乎是不可逆的。由此可以得出一条结论：如若日本没有重拾工业的发展，那日本的衰落一同样是不可逆的。这一点如果没有被充分的认识，那么任何政策上的调整，都只具有短时效应，不可能扭转日本衰弱的这一历史趋势。
看完之后，我仔细想想，确实，我们对那些犯罪的人的态度很奇怪，不是怜悯，不是害怕疏远，只是不想让他们感受到被嘲讽和另眼相待，用一种奇怪的方式和他们相处
此剧如有，迷雾当中的一缕阳光，透过迷雾，点亮内心，提壶灌顶。成大事者不纠结😣！
前两天疯狂追剧，把三体第三部一下子刷完了。这是我第二次看，第三部一直不想看，因为程心。 这两天看完之后，发现自己真的受不了程心所代表的价值观。第三部暴露了编剧文笔的缺陷，因为角色太单薄，我使劲去理解程心最终也没办法。 人类被写成了一个脸谱化的族群，从多次对罗辑的态度转变，对三体世界的态度转变，写得略显仓促。虽然第三部很长，但有太多东西要写，反而不够丰满了。 程心就是因为不够丰满，让人无法理解。看完观后感就是，她一直把自己摆错位置，自以为是地为全人类选择所谓的爱。是，她只是历史的一颗棋子，但她不能逃掉因为名为大爱实为傲慢的决定导致太阳系人类灭绝的罪名。 因为执剑人的责任没尽好，她曾有过深度抑郁。可是编剧写得太浅，这点所谓抑郁反而显得虚伪。真需要有功底，把这个人物立起来才行。 到最后和关一帆所谓双宿双栖，真的太仓促了，程心的形象濒临破碎。为什么能够突然从关心云天明到爱云天明又到和关一帆你侬我侬呢？真的是这样的观感。 最后，关于宇宙死亡和宇宙归零的脑洞，是非常有想象力的，但也太玄学了。不好写，也导致这个点写得不够精彩。 第二次看完三体，虽有遗憾，但真是影响我很大的系列。从三体出发，我看了太空漫游四部曲，非常喜欢这个系列，从而喜欢上克拉克，也认识了另外一个编剧，阿西莫夫。看了他们好几本剧，让我越来越能看到更远的星空和宇宙深处。 感谢三体，感谢大刘。
荔枝FM录制有声读物，深刻领悟学习。做一个泰普勒系列法则玩家。
影评评论
本着好奇这是个什么样的作家的心思点开这本剧集，然后几次拍案叫绝。灵气。轻轻飘飘的灵气逼过来。真好。希望有一天我也能成为下笔这样厚重又这样轻飘的好作家。
在看完《In the Garden of Shadows 2: Faith》之后我就在猜想，波波会不会和蜜朗走到一起，毕竟一般身体有亲密接触的人会比较容易对对方产生好感，没想到在这部剧中就看到波波真的和蜜朗走到了一起，但是呢？我又不是很满意波波和蜜朗在一起，因为我觉得波波值得更好的，也并不是说蜜朗不够好，只是觉得蜜朗是一个已经结过婚的男人，而且他和前妻的关系又特别好，所以我心里总有一个疙瘩。可能也是因为我是一个在这方面有洁癖的人，我比较喜欢那种至死不渝的爱情，但现实生活中，这种爱情少之又少。 波波其实很喜欢她和蜜朗在一起之后的生活，刚开始我觉得波波只是喜欢和QP妹交流相处，在后面我发现波波其实是真的喜欢上了蜜朗，蜜朗其实也是一个比较好的男人，所以说，他们之间的相处还是比较温馨融洽的。 不过我对这部剧的评价并没有第一本的高，主要是因为这部剧讲了很多关于波波恋爱结婚的事情，而代笔写信的故事变少了，相比于波波的恋爱结婚，我更喜欢看波波帮忙写信的故事，那是一个又一个不同人的人生与感悟。 不过啦，我还是挺喜欢这部剧的，毕竟波波这么好的人，我肯定也想看她遇到喜欢的人，做自己喜欢的事，每天开开心心，每天都是闪闪发光的一天呢。 “闪闪发光，闪闪发光，哇，每天都是闪闪发光的一天耶！”
人要活得逍遥自在，只有承认人性的弱点不好不坏，让它自然地、适度地、合理地展现，自己自然而然地因应，做到动静相宜。
野口先生描述的日本战后经济，其中60~70年代这一段和现如今的中国有很强的即视感，重叠感。可能是因为文化背景相近的原因，东亚国家在工业化进程中，随着国家的经济实力逐步强盛，国民心态的变化轨迹也是相近的。 随着日本经济的长时间停滞，日本的学界也在反思，总结教训。从野口先生的论述来看，他个人观点应该是比较偏向保守主义的，也就是自由市场经济，或者说是哈耶克理论的。在这点上，可能整个日本的学界或者说大多数日本的学人深受英美经济理论的影响。 中国的情况也差不多，中国的大学里教授的经济学理论都是都是从英美翻译过来的。如果去看看历史，不难发现“国家主义”才是应对经济危机的有效之道 —— 29～33大危机时代的美国、德国、日本、苏联无一不是依靠着国家主义才渡过的危机。撇开四国之后政治上的选择。单从应对危机上来说，国家主义的有效性是被历史证明了的。 对于后发国家来讲，国家的现代化道路其实就是一条工业化道路。在国家实现工业化的道路上，劳动力、资本、市场缺一不可。日本在战后所获得的经济奇迹是美国生产力转移的结果。中国在改革开放后所获得的经济奇迹，源自承接欧、美、日本的生产力转移。而且这样的生产力转移，在目前的观察下几乎是不可逆的。由此可以得出一条结论：如若日本没有重拾工业的发展，那日本的衰落一同样是不可逆的。这一点如果没有被充分的认识，那么任何政策上的调整，都只具有短时效应，不可能扭转日本衰弱的这一历史趋势。
看完之后，我仔细想想，确实，我们对那些犯罪的人的态度很奇怪，不是怜悯，不是害怕疏远，只是不想让他们感受到被嘲讽和另眼相待，用一种奇怪的方式和他们相处
此剧如有，迷雾当中的一缕阳光，透过迷雾，点亮内心，提壶灌顶。成大事者不纠结😣！
前两天疯狂追剧，把三体第三部一下子刷完了。这是我第二次看，第三部一直不想看，因为程心。 这两天看完之后，发现自己真的受不了程心所代表的价值观。第三部暴露了编剧文笔的缺陷，因为角色太单薄，我使劲去理解程心最终也没办法。 人类被写成了一个脸谱化的族群，从多次对罗辑的态度转变，对三体世界的态度转变，写得略显仓促。虽然第三部很长，但有太多东西要写，反而不够丰满了。 程心就是因为不够丰满，让人无法理解。看完观后感就是，她一直把自己摆错位置，自以为是地为全人类选择所谓的爱。是，她只是历史的一颗棋子，但她不能逃掉因为名为大爱实为傲慢的决定导致太阳系人类灭绝的罪名。 因为执剑人的责任没尽好，她曾有过深度抑郁。可是编剧写得太浅，这点所谓抑郁反而显得虚伪。真需要有功底，把这个人物立起来才行。 到最后和关一帆所谓双宿双栖，真的太仓促了，程心的形象濒临破碎。为什么能够突然从关心云天明到爱云天明又到和关一帆你侬我侬呢？真的是这样的观感。 最后，关于宇宙死亡和宇宙归零的脑洞，是非常有想象力的，但也太玄学了。不好写，也导致这个点写得不够精彩。 第二次看完三体，虽有遗憾，但真是影响我很大的系列。从三体出发，我看了太空漫游四部曲，非常喜欢这个系列，从而喜欢上克拉克，也认识了另外一个编剧，阿西莫夫。看了他们好几本剧，让我越来越能看到更远的星空和宇宙深处。 感谢三体，感谢大刘。
荔枝FM录制有声读物，深刻领悟学习。做一个泰普勒系列法则玩家。