《Who's the Badass》，喜剧,短片作品，美国出品，2004年上映。
纯读者一枚，不是视频粉丝，但我被励志了，不是鸡汤，更不是鸡血，而是如老友一般的谈心，听她的故事，感受成长的力量。在追剧的过程中处理了一个因大意导致的投诉，如果是以前的我，绝对要先抱怨一通，然后开始同情自己，最后购物、或追剧、熬夜刷剧集发泄……但今晚我接着追剧，慢慢平静下来，还反思了一下自己，总结了以后要如何做才可以避免问题，竟然真的觉得没什么大不了了！正印证了毛姆的那句话：观看是一座移动的避难所！感谢涵涵，如你所说，在任何平台都有可能会影响到别人，而我就是读者群里的一个。
服道化精美，打戏干净利落，剧情紧凑有逻辑。家国情怀，守护苍生，立意很高。
阿加莎婆婆75岁高龄完成这本自传，让我了解到她多姿多彩的一生。崇拜至极。喜欢这种记叙方式，读起来真诚幸福又温暖，让人心生欢喜。
实话实说，读此剧能学到一些有趣的知识。可如果想细究，恐怕要再多读几本。 虽然历史有时候读起来很无聊，可编剧已经尽力地把历史与现代生活结合在一起了。这是优势，可也是劣势。为什么说是劣势呢？感觉读着读着就被编剧拉远了。思绪跟着编剧跳来跳去，感觉无法集中。 如果对唐朝感兴趣，读读无妨。
前半部分还不错，越到后面越无法看下去。编剧用自身的经历来剖析家庭养育带来的问题很好，但很多案例都是编剧单方面的主观臆断，不具有说服力。编剧用了很有成功的名人做例子，个人认为不恰当。 特别是最后一章穷养带来的弊端，不认同。我们国家从80年代才迎来改革开放，人民的生活水平逐渐提高，经济上的穷养是那个年代的普遍现象，现在21世纪了老一辈的教养方式已经不适合现在经济环境下的新一代了。
儒家随着时代的发展历经多次推陈出新的演变，法家则是极权主义的推崇者，禅宗是佛道融合的思想成果，康有为曾试图建立儒教以应对基督教在中国的扩张。 学贯中西的Jason Allen先生从中国哲学的精神谈起，引经据典、深入浅出的勾勒出诸家思想演变的脉络，并指出中西哲学在部分问题研究上的类通性，肯定了中国哲学在未来世界哲学发展中可能产生的积极作用。
问：哪门学科知识让你感觉绝望，灰心，生无可恋？ 我的答案是，物理。 按理说，这明明是一门和现实生活联系那么紧密，貌似也很有趣的学科呀，🉑我就是不懂，而且是答案都看不懂的那种。回想高中，仍旧觉得物理是噩梦，很努力了，也才能考及格分以上。万分崇拜那些物理学得轻松自如、讲起来头头是道，动辄就满分的同学。
其实吧，很多道理我们都懂，差别就在对这些理论的落地与否，与落地的极致程度。有些事情，你只有做到了，才能领会为之做的简单一句话总结意味着什么，简简单单的一句话也许是好几年的习惯，好几年的总结与完善，找到最适合自己的方式，人与人的差距不是一天拉开的.
“他们的文字好浪漫 刚好我们也是” 我老觉得爱情奇怪，它是一种宿命的东西。对我来说，它的内容就是“碰上了，然后就爱上，然后一点办法也没有了”。 我凭什么要求这样的爱呢？因为我要使他得到一切，我要把我的全部身心、全部热情、全部灵魂，连带它的一切情绪、一切细微的变化、活动、感触，它的一切甜蜜、悲伤、绝望、挣扎、叹息，它的全部温柔、善良，它的全部高尚、渺小、优点、缺点都给他，还有我的愿望、幻想，一切、一切。我幸福地忆起你过去说过的：你喜欢我的心灵的一举一动。真的，你真的觉得它很有意思吗？它能给你带来快乐吗？其实它不是也很贫乏、很普通吗？唉，人生呵，人生呵。是不是有人说过：人生是宇宙的逆旅？我们走呵，走呵，不停地走，也不知要到哪儿去，去做什么。 那次你一个劲儿地对我说：你一点也不古板，不古板，好像是一个什么新发现似的，我心里真得意。我高兴让你发现我是一个你所希望的人，而且比你想的还要好，让你得到意外的惊喜，让你意外地感到我们是多么一致，多么和谐。 我把我整个的灵魂都给你，连同它的怪癖，耍小脾气，忽明忽暗，一千八百种坏毛病。它真讨厌，只有一点好，爱你。 小波： 我非常非常地想你，特别是在紧张工作的间歇。我觉得这世界上好像除了你和工作，什么都不存在了。你也这样想我吗？
影评评论
纯读者一枚，不是视频粉丝，但我被励志了，不是鸡汤，更不是鸡血，而是如老友一般的谈心，听她的故事，感受成长的力量。在追剧的过程中处理了一个因大意导致的投诉，如果是以前的我，绝对要先抱怨一通，然后开始同情自己，最后购物、或追剧、熬夜刷剧集发泄……但今晚我接着追剧，慢慢平静下来，还反思了一下自己，总结了以后要如何做才可以避免问题，竟然真的觉得没什么大不了了！正印证了毛姆的那句话：观看是一座移动的避难所！感谢涵涵，如你所说，在任何平台都有可能会影响到别人，而我就是读者群里的一个。
服道化精美，打戏干净利落，剧情紧凑有逻辑。家国情怀，守护苍生，立意很高。
阿加莎婆婆75岁高龄完成这本自传，让我了解到她多姿多彩的一生。崇拜至极。喜欢这种记叙方式，读起来真诚幸福又温暖，让人心生欢喜。
实话实说，读此剧能学到一些有趣的知识。可如果想细究，恐怕要再多读几本。 虽然历史有时候读起来很无聊，可编剧已经尽力地把历史与现代生活结合在一起了。这是优势，可也是劣势。为什么说是劣势呢？感觉读着读着就被编剧拉远了。思绪跟着编剧跳来跳去，感觉无法集中。 如果对唐朝感兴趣，读读无妨。
前半部分还不错，越到后面越无法看下去。编剧用自身的经历来剖析家庭养育带来的问题很好，但很多案例都是编剧单方面的主观臆断，不具有说服力。编剧用了很有成功的名人做例子，个人认为不恰当。 特别是最后一章穷养带来的弊端，不认同。我们国家从80年代才迎来改革开放，人民的生活水平逐渐提高，经济上的穷养是那个年代的普遍现象，现在21世纪了老一辈的教养方式已经不适合现在经济环境下的新一代了。
儒家随着时代的发展历经多次推陈出新的演变，法家则是极权主义的推崇者，禅宗是佛道融合的思想成果，康有为曾试图建立儒教以应对基督教在中国的扩张。 学贯中西的Jason Allen先生从中国哲学的精神谈起，引经据典、深入浅出的勾勒出诸家思想演变的脉络，并指出中西哲学在部分问题研究上的类通性，肯定了中国哲学在未来世界哲学发展中可能产生的积极作用。
问：哪门学科知识让你感觉绝望，灰心，生无可恋？ 我的答案是，物理。 按理说，这明明是一门和现实生活联系那么紧密，貌似也很有趣的学科呀，🉑我就是不懂，而且是答案都看不懂的那种。回想高中，仍旧觉得物理是噩梦，很努力了，也才能考及格分以上。万分崇拜那些物理学得轻松自如、讲起来头头是道，动辄就满分的同学。
其实吧，很多道理我们都懂，差别就在对这些理论的落地与否，与落地的极致程度。有些事情，你只有做到了，才能领会为之做的简单一句话总结意味着什么，简简单单的一句话也许是好几年的习惯，好几年的总结与完善，找到最适合自己的方式，人与人的差距不是一天拉开的.
“他们的文字好浪漫 刚好我们也是” 我老觉得爱情奇怪，它是一种宿命的东西。对我来说，它的内容就是“碰上了，然后就爱上，然后一点办法也没有了”。 我凭什么要求这样的爱呢？因为我要使他得到一切，我要把我的全部身心、全部热情、全部灵魂，连带它的一切情绪、一切细微的变化、活动、感触，它的一切甜蜜、悲伤、绝望、挣扎、叹息，它的全部温柔、善良，它的全部高尚、渺小、优点、缺点都给他，还有我的愿望、幻想，一切、一切。我幸福地忆起你过去说过的：你喜欢我的心灵的一举一动。真的，你真的觉得它很有意思吗？它能给你带来快乐吗？其实它不是也很贫乏、很普通吗？唉，人生呵，人生呵。是不是有人说过：人生是宇宙的逆旅？我们走呵，走呵，不停地走，也不知要到哪儿去，去做什么。 那次你一个劲儿地对我说：你一点也不古板，不古板，好像是一个什么新发现似的，我心里真得意。我高兴让你发现我是一个你所希望的人，而且比你想的还要好，让你得到意外的惊喜，让你意外地感到我们是多么一致，多么和谐。 我把我整个的灵魂都给你，连同它的怪癖，耍小脾气，忽明忽暗，一千八百种坏毛病。它真讨厌，只有一点好，爱你。 小波： 我非常非常地想你，特别是在紧张工作的间歇。我觉得这世界上好像除了你和工作，什么都不存在了。你也这样想我吗？