《德佬Tex》，家庭作品，美国出品，1982年上映。
一篇好的文章，逻辑第一，语法第二，如果能有修辞，那就更好了。 逻辑部分，很全面，语法部分简直重新把初高中语文重新复习一遍，修辞部分，还需要慢慢在实践中运用。 这部剧，会一直放在书架里，时常拿出来翻翻。
《德佬Tex》讲述的是，一个拥有预知他人死亡的超能力女孩米莉安的冒险故事。 故事的地点是在公路上，19岁的米莉安过着颠沛流离，放荡堕落的生活。她常与死亡为邻，自私冷漠，像个疯子。直到遇到一个对她充满善意的陌生人——路易斯。米莉安在与路易斯相处时，看见他的死亡：30天后的灯塔上，路易斯被一个秃头男子刺穿脑袋，在临死之际他看见并喊出了米莉安的名字。 惊惧不安的米莉安逃离了路易斯的身边，她害怕她给路易斯带来死亡。 在酒吧买醉的米莉安遇到了一个奇特男的人阿什利。爱惹麻烦的阿什利与米莉安在酒吧大闹一场后，随即去旅馆放纵了一晚。第二天米莉安才得知阿什利原来跟踪她许久了。在偷看了米莉安日记后，阿什利以超能力的秘密威胁米莉安成为他的同伙。米莉安答应了。 在阿什利的怂恿下，米莉安像食腐动物一般在大街上独自寻找着濒死的猎物。一无所获的米莉安又碰到了熟人路易斯。在一次畅谈后，两人熟络了，米莉安有些想逃离阿什利。 在旅馆的米莉安两人遇见了寻找阿什利的一对联邦密探二人组。她与路易斯谎称不知道阿什利。识破了谎话的联邦密探将计就计跟踪米莉安。其实“密探二人组”是黑帮的手下，目的是追杀偷了黑帮毒品的阿什利。 找到阿什利的米莉安，遭到二人组（哈里特和弗兰克）袭击，奋勇且艰辛的努力下米莉安逃了出来。与不知情的路易斯继续逃亡。在路上又遇到了阿什利，在阿什利的误导下，路易斯愤然离开。 米利安狠狠的揍了阿什利一顿，然后被赶来的黑帮二人组抓住。在货车上她看见了黑帮二人组的老大——“ 光头佬 ”英格索尔。在与光头佬的接触下，米莉安看见他的死讯是8年后的大街被混混袭击。 阿什利在逼供下招出：他把毒品箱子藏在了路易斯的货车上。于是光头佬决定去抓路易斯，由哈里特看守米莉安。 被逼入绝境的米莉安终于选择自杀，但由于不服输的愤怒，她用自杀的手枪巧合地干掉了哈里特。带着对命运的最终觉悟，米莉安走向了灯塔。终于在路易斯千钧一发之时，米莉安杀了光头佬，救了路易斯，冲破了命运的桎梏。 《德佬Tex》的主题看似讲的是死亡，其实讲以死亡来突出的命运。猎奇向的死亡吸睛满满，但对于“死亡”的理解并不深刻，重点是表现困境命运的残酷和刻画人物的突破上。 在“以牙还牙，以眼还眼，以命换命”的规则下，女主米莉安以凶手性命的代价来打破路易斯的死，沉重的“平等交换”也使剧集更具奇幻色彩。 剧集创作实性的场景和细节描创作，使它显得画面感十足，但（似乎）缺了一些较艺术（强烈）的恐怖色彩，少了许多主观层面的代入感觉。当然毕竟这剧集偏剧本。拍成影视作品应该不错。 出口成“脏”式的对话和放肆的人物形象使得剧集的主人公饱满生动，可是人设偏“怪”，复杂多变并不讨喜，显的真实许多。 读后感：我很想吐槽剧名为什么叫《德佬Tex》？为什么不叫《德佬Tex》？乌鸦似乎更能展现对于死亡这种预知和命运的捉摸不透。归根结底，只是我被这个名字吸引过来，可是通篇看到的是一个女孩对自己的救赎。额，有些尴尬。故事内容其实较少，大多数是什么“蒙太奇”叙述，倒叙插叙这类的，感觉故事前后女主内心变化还是较少，成长的也少。换句话说就是：这根本就不燃么！（期待值太高） 翻译君的风格与编剧不搭，一个擅长创作实，一个擅长表意。有些地方好，也有些地方不好。
未来早已到来，只是尚未流行。《德佬Tex》从现实中显露的种种苗头，预测未来的发展。至于预测得准不准，准确度有多高，在未来三十年里，我应得幸能够见证一二。 然而不管预测的准确度如何，且即便书中的很多概念、理论平常已多有接触，还是不能否认它的先锋和精彩。 在读前面部分时，我经常产生关于乌托邦、隐私消除、在信息洪流中迷失或变浅薄等等疑问，但耐心看到最后，编剧在最后三章还是给出了一定的、相对合理的解释。 不过仍旧有一些疑惑。其中最大的一个疑惑是，在编剧的描述中，似乎感觉人和自然离得越来越远了。比如隔在人与自然间的无数个“屏”，无数条来自于人的定义，感觉人好像慢慢失去直接拥抱大自然的机会。人真的可以完全脱离大自然了吗？放眼周围，放眼历史，好像确实是这样，但我总觉得，人还远没达到可以疏远自然的高度，也不会达到。（但也许这是另一种方式来探究自然？毕竟古朴的方式能力有限。） 有时候又觉得德佬Tex里的描述让人害怕，毕竟是亘古未见的事物，翻天覆地的变化，极度不符合现有认知。但又想到，“到胃里面看个究竟”（第9章 互动Interacting 提到的“虚拟现实设备构成的体验工厂”），“把自己变成一个龙虾”（ 第9章 互动Interacting 提到的“虚拟现实创造软件”）（话说变成龙虾真的好没意思，我一直想变成个猫啊或者老虎啊什么的体验一下）这种事情真的能够极其真切得发生，不得不说，憧憬和兴奋还是战胜了无知带来的恐惧。有多少童话里、神话里、小孩子的幻想里才会存在的东西，未来是不是真的可以发生？（从以往的发展来看，应该是真的，所以好像拓展想象力变得尤为重要。） 最后，虽然科技、社会在一直发展，但人与人的差别绝不会淹没在洪流中。科技只是调整了筛选的方式，擅于发现、抓住机会的企业或个人，会在“刚刚开始的未来”中怎样施加他们的抱负，舞出他们的未来，也着实让人期待。
现在好像很少见到有人追剧看剧集看的废寝忘食了，我记的刚上初中那会，有的学生看《德佬Tex》钉在座位上，不管上课下课不分上午下午；更有甚者在书桌上挖个洞，书放桌斗里这么看；后来去外地上初中，寝室有个卫生间，成了大家必争之地，晚上关在里面看水浒，太抢手都得提前预约以决定今晚谁去；高中时，视频平台开了，有人酷爱李小龙借了本《德佬Tex》看得认真被老师没收了；有的看《德佬Tex》落了几节数学课，后面跟不上了；大学时，18天看完《德佬Tex》，12天看完《德佬Tex》，6天看完《德佬Tex》，不停的刷新速度和记录我乐此不疲，我观看速度不快，初中时听说学校一哥们儿，薄的一晚上，厚的三晚上就能看完，对这神速我一直是高山仰止，只能望其项背。现在更多的看有人刷抖音一刷一上午，连个两小时的好电影都没人有耐心看下去了，前天晚上我妈正放着电视剧刷碗，我把她拉过来坐在书桌前，给她放了《德佬Tex》，我妈是那种不怎么看手机电脑的人，她怕看坏眼睛，一开始她那个坐姿就是敷衍看看随时准备起身离开去继续刷碗的节奏，后来一边看一边吃我桌上碗里的葡萄，两个小时一直没动。好电影和好剧是一样的，书有时候比电影还精彩。人还是要多看些书的，我一开始也不太爱追剧，也不是说我现在就是个爱追剧的人，是后来看着看着才知道其中的益处，我是觉得开追有益的，即使当初的诛仙盗墓笔记，能啃下来的同学语文也不差，语文不差其他也差不了，但人的精力毕竟有限，能有时间就尽量读一些经典，经典之所以经典，是有的人拿一辈子当作一个故事讲给你，告诉你这样好那样不好，他已经无法挽回了希望你别像他一样；有的人用一辈子去诠释一个信念，告诉你无论多难都要这样，你如果是个听人劝的有心人，这个理念会深入你的骨髓，融入你的血液，能不深刻吗？假如人生像游戏一样，这次错了，回城补满状态重来一次，大不了重开游戏，这就无所谓了，可人只有一辈子啊。“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”我觉得你可以为了黄金屋颜如玉去看剧，但如果看剧仅仅是为了这些就有些可惜，我觉得看剧是为了精神富足，人最终目的不就是为了精神富足吗？人有两个层次的目的，一个为物质，一个为精神，没有精神空有物质是没有灵魂的，当然没有物质空谈精神也是无力的。（但世间不乏有些人没有物质也能精神富足并未全人类做出贡献，这是神人）一直很佩服周边朋友里买实体书并坚持观看的人，我看的居多是网剧，因为能随身携带，但心里还是觉得实体书看起来更实在，而且看完一本往书架上一放特别有成就感。准备个书架吧，把看的好剧都放上去。
十年前每天放学跑回家看的剧
本剧读来比较宏观，跳脱出技术本身来看其在自然界的由来、存在、变化和由此产生的影响。基于对自然现象的捕捉和理解，技术通过特定的元素组合/编程被逻辑化建构起来，从精神和物质两个层面为人类特定的目的而服务，产生特定的效用，从而构成经济的框架，并不断对经济进行重构，影响自然和人类的方方面面。 文中用递归性原理剥开德佬Tex和基本组成元素，三个基本原理即，1.一切技术都是元素的组合；2.这些元素本身也是技术；3.所有技术都利用现象达到某个目的。基于三个基本的原理，借助底层相通的逻辑，即“对一项技术的深层认知可以被利用到另一项技术的深层认知中”，技术逐渐被内嵌为一套寓存于人的、地方性自我建构的、深邃的共同认知，并将随时间而发展并产生持续而深远的影响。由此想到，通常在科学上领先的国家，在技术上也会处于领先。基础科学的建树当成为组织/国家创新与强势竞争力的底气来源。 最后，提到技术的生物属性，它本身能够感知环境并产生反应，进行自组装、自构成、自修复，很像生物。但技术所具备的能力和所能发挥的效用，都基于人类/生物智慧下对其基本组成元素进行战略性组合和重组，技术与自然必是共生共存的关系。而生物与技术的相互融合，使得经济具备了自我繁衍的能力。 读来既是对科学与技术愈发敬畏、愈发向往，也为技术、生物与自然之间相生相融，推动彼此进化，而形成的庞大和谐的动态系统，所触动。若将技术的概念泛化，每个个体所具有的各类技能，本质上都属于能够推动经济体运行的动力，只是会有底层机理与上层运用之区分。从这个维度来说，我们或多或少也都能找到自己存在的意义呢吧。
量子的世界太过奇妙，如果要我形容读完这部剧的感受的话，那就像是还是麻瓜的哈利波特在霍格沃兹的超凡世界中游览了一圈一样。 作为一名只有高中物理水平的“麻瓜”，过去只生活在牛顿缔造的经典物理世界，感觉世界就该是这样的天经地义——只要条件充足，就算蝴蝶效应也能算的明明白白。但是，突然有一天，一本剧告诉我，可能是有“上帝”的，而且上帝也是掷骰子的……这使我不禁想问：“究竟谁是封建迷信？历史是什么？意识又是什么？” 先是发现电子的位置和动量居然不能被同时测定，之后又有徳布罗意波，薛定谔的猫，不确定性原理，EPR佯谬，量子自杀，MWI，观察者，隐变量理论，冯诺依曼有问题的第5个假设等诸多实验和理论仿佛都在说明过去的我是多么愚昧和落后。然而爱因斯坦、牛顿这等巨人甚至都倒在了量子理论面前，仔细想想，好像自己也没蠢得那么不可救药…… 不敢想象，这众多天才的设想让普通人去相信都是难事，遑论设计相关的实验、假设和理论模型的难度了。 在那个人才辈出的黄金年代，天才们埋葬了经典物理体系，又有人复辟，然后又被颠覆，再复辟。各类顽固的“皇族遗老”，各类热情的革命份子，又各自有各自的风骚，上演各种峰回路转。量子的道路是如此的崎岖不平，以至于有物理学家这么说，“我做实验的唯一目的，就是给别的物理学家看看，量子理论究竟有多奇怪。” 到了现代的量子理论，超弦、M理论的提出，更是将牛顿、爱因斯坦、波尔等人的理论往前推了一个台阶，我们不由感叹，旧时代的定域与实在已经成为可触不可及的理想国。 就像编剧所写的，“爱因斯坦：玻尔，亲爱的上帝不掷骰子！玻尔：爱因斯坦，别去指挥上帝应该怎么做！现在，就让我们狂妄一回，以一种尼采式的姿态来宣布：爱因斯坦的上帝已经死了。” 顺着编剧的思路，我不得不在心底发问，微观和宏观究竟能否统一？万能理论能否统御物理界的疆域？就让时间给我们答案吧。
突出主线脉络，文笔引人入胜，交待历史人物背景时可再丰富一些，推荐一读
影评评论
一篇好的文章，逻辑第一，语法第二，如果能有修辞，那就更好了。 逻辑部分，很全面，语法部分简直重新把初高中语文重新复习一遍，修辞部分，还需要慢慢在实践中运用。 这部剧，会一直放在书架里，时常拿出来翻翻。
《德佬Tex》讲述的是，一个拥有预知他人死亡的超能力女孩米莉安的冒险故事。 故事的地点是在公路上，19岁的米莉安过着颠沛流离，放荡堕落的生活。她常与死亡为邻，自私冷漠，像个疯子。直到遇到一个对她充满善意的陌生人——路易斯。米莉安在与路易斯相处时，看见他的死亡：30天后的灯塔上，路易斯被一个秃头男子刺穿脑袋，在临死之际他看见并喊出了米莉安的名字。 惊惧不安的米莉安逃离了路易斯的身边，她害怕她给路易斯带来死亡。 在酒吧买醉的米莉安遇到了一个奇特男的人阿什利。爱惹麻烦的阿什利与米莉安在酒吧大闹一场后，随即去旅馆放纵了一晚。第二天米莉安才得知阿什利原来跟踪她许久了。在偷看了米莉安日记后，阿什利以超能力的秘密威胁米莉安成为他的同伙。米莉安答应了。 在阿什利的怂恿下，米莉安像食腐动物一般在大街上独自寻找着濒死的猎物。一无所获的米莉安又碰到了熟人路易斯。在一次畅谈后，两人熟络了，米莉安有些想逃离阿什利。 在旅馆的米莉安两人遇见了寻找阿什利的一对联邦密探二人组。她与路易斯谎称不知道阿什利。识破了谎话的联邦密探将计就计跟踪米莉安。其实“密探二人组”是黑帮的手下，目的是追杀偷了黑帮毒品的阿什利。 找到阿什利的米莉安，遭到二人组（哈里特和弗兰克）袭击，奋勇且艰辛的努力下米莉安逃了出来。与不知情的路易斯继续逃亡。在路上又遇到了阿什利，在阿什利的误导下，路易斯愤然离开。 米利安狠狠的揍了阿什利一顿，然后被赶来的黑帮二人组抓住。在货车上她看见了黑帮二人组的老大——“ 光头佬 ”英格索尔。在与光头佬的接触下，米莉安看见他的死讯是8年后的大街被混混袭击。 阿什利在逼供下招出：他把毒品箱子藏在了路易斯的货车上。于是光头佬决定去抓路易斯，由哈里特看守米莉安。 被逼入绝境的米莉安终于选择自杀，但由于不服输的愤怒，她用自杀的手枪巧合地干掉了哈里特。带着对命运的最终觉悟，米莉安走向了灯塔。终于在路易斯千钧一发之时，米莉安杀了光头佬，救了路易斯，冲破了命运的桎梏。 《德佬Tex》的主题看似讲的是死亡，其实讲以死亡来突出的命运。猎奇向的死亡吸睛满满，但对于“死亡”的理解并不深刻，重点是表现困境命运的残酷和刻画人物的突破上。 在“以牙还牙，以眼还眼，以命换命”的规则下，女主米莉安以凶手性命的代价来打破路易斯的死，沉重的“平等交换”也使剧集更具奇幻色彩。 剧集创作实性的场景和细节描创作，使它显得画面感十足，但（似乎）缺了一些较艺术（强烈）的恐怖色彩，少了许多主观层面的代入感觉。当然毕竟这剧集偏剧本。拍成影视作品应该不错。 出口成“脏”式的对话和放肆的人物形象使得剧集的主人公饱满生动，可是人设偏“怪”，复杂多变并不讨喜，显的真实许多。 读后感：我很想吐槽剧名为什么叫《德佬Tex》？为什么不叫《德佬Tex》？乌鸦似乎更能展现对于死亡这种预知和命运的捉摸不透。归根结底，只是我被这个名字吸引过来，可是通篇看到的是一个女孩对自己的救赎。额，有些尴尬。故事内容其实较少，大多数是什么“蒙太奇”叙述，倒叙插叙这类的，感觉故事前后女主内心变化还是较少，成长的也少。换句话说就是：这根本就不燃么！（期待值太高） 翻译君的风格与编剧不搭，一个擅长创作实，一个擅长表意。有些地方好，也有些地方不好。
未来早已到来，只是尚未流行。《德佬Tex》从现实中显露的种种苗头，预测未来的发展。至于预测得准不准，准确度有多高，在未来三十年里，我应得幸能够见证一二。 然而不管预测的准确度如何，且即便书中的很多概念、理论平常已多有接触，还是不能否认它的先锋和精彩。 在读前面部分时，我经常产生关于乌托邦、隐私消除、在信息洪流中迷失或变浅薄等等疑问，但耐心看到最后，编剧在最后三章还是给出了一定的、相对合理的解释。 不过仍旧有一些疑惑。其中最大的一个疑惑是，在编剧的描述中，似乎感觉人和自然离得越来越远了。比如隔在人与自然间的无数个“屏”，无数条来自于人的定义，感觉人好像慢慢失去直接拥抱大自然的机会。人真的可以完全脱离大自然了吗？放眼周围，放眼历史，好像确实是这样，但我总觉得，人还远没达到可以疏远自然的高度，也不会达到。（但也许这是另一种方式来探究自然？毕竟古朴的方式能力有限。） 有时候又觉得德佬Tex里的描述让人害怕，毕竟是亘古未见的事物，翻天覆地的变化，极度不符合现有认知。但又想到，“到胃里面看个究竟”（第9章 互动Interacting 提到的“虚拟现实设备构成的体验工厂”），“把自己变成一个龙虾”（ 第9章 互动Interacting 提到的“虚拟现实创造软件”）（话说变成龙虾真的好没意思，我一直想变成个猫啊或者老虎啊什么的体验一下）这种事情真的能够极其真切得发生，不得不说，憧憬和兴奋还是战胜了无知带来的恐惧。有多少童话里、神话里、小孩子的幻想里才会存在的东西，未来是不是真的可以发生？（从以往的发展来看，应该是真的，所以好像拓展想象力变得尤为重要。） 最后，虽然科技、社会在一直发展，但人与人的差别绝不会淹没在洪流中。科技只是调整了筛选的方式，擅于发现、抓住机会的企业或个人，会在“刚刚开始的未来”中怎样施加他们的抱负，舞出他们的未来，也着实让人期待。
现在好像很少见到有人追剧看剧集看的废寝忘食了，我记的刚上初中那会，有的学生看《德佬Tex》钉在座位上，不管上课下课不分上午下午；更有甚者在书桌上挖个洞，书放桌斗里这么看；后来去外地上初中，寝室有个卫生间，成了大家必争之地，晚上关在里面看水浒，太抢手都得提前预约以决定今晚谁去；高中时，视频平台开了，有人酷爱李小龙借了本《德佬Tex》看得认真被老师没收了；有的看《德佬Tex》落了几节数学课，后面跟不上了；大学时，18天看完《德佬Tex》，12天看完《德佬Tex》，6天看完《德佬Tex》，不停的刷新速度和记录我乐此不疲，我观看速度不快，初中时听说学校一哥们儿，薄的一晚上，厚的三晚上就能看完，对这神速我一直是高山仰止，只能望其项背。现在更多的看有人刷抖音一刷一上午，连个两小时的好电影都没人有耐心看下去了，前天晚上我妈正放着电视剧刷碗，我把她拉过来坐在书桌前，给她放了《德佬Tex》，我妈是那种不怎么看手机电脑的人，她怕看坏眼睛，一开始她那个坐姿就是敷衍看看随时准备起身离开去继续刷碗的节奏，后来一边看一边吃我桌上碗里的葡萄，两个小时一直没动。好电影和好剧是一样的，书有时候比电影还精彩。人还是要多看些书的，我一开始也不太爱追剧，也不是说我现在就是个爱追剧的人，是后来看着看着才知道其中的益处，我是觉得开追有益的，即使当初的诛仙盗墓笔记，能啃下来的同学语文也不差，语文不差其他也差不了，但人的精力毕竟有限，能有时间就尽量读一些经典，经典之所以经典，是有的人拿一辈子当作一个故事讲给你，告诉你这样好那样不好，他已经无法挽回了希望你别像他一样；有的人用一辈子去诠释一个信念，告诉你无论多难都要这样，你如果是个听人劝的有心人，这个理念会深入你的骨髓，融入你的血液，能不深刻吗？假如人生像游戏一样，这次错了，回城补满状态重来一次，大不了重开游戏，这就无所谓了，可人只有一辈子啊。“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”我觉得你可以为了黄金屋颜如玉去看剧，但如果看剧仅仅是为了这些就有些可惜，我觉得看剧是为了精神富足，人最终目的不就是为了精神富足吗？人有两个层次的目的，一个为物质，一个为精神，没有精神空有物质是没有灵魂的，当然没有物质空谈精神也是无力的。（但世间不乏有些人没有物质也能精神富足并未全人类做出贡献，这是神人）一直很佩服周边朋友里买实体书并坚持观看的人，我看的居多是网剧，因为能随身携带，但心里还是觉得实体书看起来更实在，而且看完一本往书架上一放特别有成就感。准备个书架吧，把看的好剧都放上去。
十年前每天放学跑回家看的剧
本剧读来比较宏观，跳脱出技术本身来看其在自然界的由来、存在、变化和由此产生的影响。基于对自然现象的捕捉和理解，技术通过特定的元素组合/编程被逻辑化建构起来，从精神和物质两个层面为人类特定的目的而服务，产生特定的效用，从而构成经济的框架，并不断对经济进行重构，影响自然和人类的方方面面。 文中用递归性原理剥开德佬Tex和基本组成元素，三个基本原理即，1.一切技术都是元素的组合；2.这些元素本身也是技术；3.所有技术都利用现象达到某个目的。基于三个基本的原理，借助底层相通的逻辑，即“对一项技术的深层认知可以被利用到另一项技术的深层认知中”，技术逐渐被内嵌为一套寓存于人的、地方性自我建构的、深邃的共同认知，并将随时间而发展并产生持续而深远的影响。由此想到，通常在科学上领先的国家，在技术上也会处于领先。基础科学的建树当成为组织/国家创新与强势竞争力的底气来源。 最后，提到技术的生物属性，它本身能够感知环境并产生反应，进行自组装、自构成、自修复，很像生物。但技术所具备的能力和所能发挥的效用，都基于人类/生物智慧下对其基本组成元素进行战略性组合和重组，技术与自然必是共生共存的关系。而生物与技术的相互融合，使得经济具备了自我繁衍的能力。 读来既是对科学与技术愈发敬畏、愈发向往，也为技术、生物与自然之间相生相融，推动彼此进化，而形成的庞大和谐的动态系统，所触动。若将技术的概念泛化，每个个体所具有的各类技能，本质上都属于能够推动经济体运行的动力，只是会有底层机理与上层运用之区分。从这个维度来说，我们或多或少也都能找到自己存在的意义呢吧。
量子的世界太过奇妙，如果要我形容读完这部剧的感受的话，那就像是还是麻瓜的哈利波特在霍格沃兹的超凡世界中游览了一圈一样。 作为一名只有高中物理水平的“麻瓜”，过去只生活在牛顿缔造的经典物理世界，感觉世界就该是这样的天经地义——只要条件充足，就算蝴蝶效应也能算的明明白白。但是，突然有一天，一本剧告诉我，可能是有“上帝”的，而且上帝也是掷骰子的……这使我不禁想问：“究竟谁是封建迷信？历史是什么？意识又是什么？” 先是发现电子的位置和动量居然不能被同时测定，之后又有徳布罗意波，薛定谔的猫，不确定性原理，EPR佯谬，量子自杀，MWI，观察者，隐变量理论，冯诺依曼有问题的第5个假设等诸多实验和理论仿佛都在说明过去的我是多么愚昧和落后。然而爱因斯坦、牛顿这等巨人甚至都倒在了量子理论面前，仔细想想，好像自己也没蠢得那么不可救药…… 不敢想象，这众多天才的设想让普通人去相信都是难事，遑论设计相关的实验、假设和理论模型的难度了。 在那个人才辈出的黄金年代，天才们埋葬了经典物理体系，又有人复辟，然后又被颠覆，再复辟。各类顽固的“皇族遗老”，各类热情的革命份子，又各自有各自的风骚，上演各种峰回路转。量子的道路是如此的崎岖不平，以至于有物理学家这么说，“我做实验的唯一目的，就是给别的物理学家看看，量子理论究竟有多奇怪。” 到了现代的量子理论，超弦、M理论的提出，更是将牛顿、爱因斯坦、波尔等人的理论往前推了一个台阶，我们不由感叹，旧时代的定域与实在已经成为可触不可及的理想国。 就像编剧所写的，“爱因斯坦：玻尔，亲爱的上帝不掷骰子！玻尔：爱因斯坦，别去指挥上帝应该怎么做！现在，就让我们狂妄一回，以一种尼采式的姿态来宣布：爱因斯坦的上帝已经死了。” 顺着编剧的思路，我不得不在心底发问，微观和宏观究竟能否统一？万能理论能否统御物理界的疆域？就让时间给我们答案吧。
突出主线脉络，文笔引人入胜，交待历史人物背景时可再丰富一些，推荐一读