Macbeth

四月开始读《Macbeth》，陆陆续续读到九月才读完，惭愧。 不过这一路，收获确实惊艳。先生的言语诙谐幽默、一针见血、简单明了。 不过真功夫还是要做到「知行合一」，拿自己做实操，每件人事都是自己的修炼场。 以前从未觉得“私欲”会有那么不堪和须去除，因为从小被教导的就是，要有追求、方向、计划，要会为自己谋取利益。 通过书中的指引套在生活上，确实更有觉知，能够观察到自己的“妄念”，而且人更加清净、明了，不再那么被外在牵引着走。也是要注重功夫的养成，也是慢慢地自我培养、完善的过程。 很庆幸在这个年纪能读上如此言简意赅的人生范本，通篇不算鸡汤养料，而是实实在在的功底扎实。 曾经以为圣人都会未卜先知、料事如神，通过先生的点拨才知道，原来圣人只是做到了完全的“无我” ，就可达到心如明镜，处事秋高不差。 其中特别惊艳的节选： 1.天地生意，花草一般，何曾有善恶之分？子欲观花，则以花为善，以草为恶。如欲用草时，复以草为善矣。此等善恶，皆由汝心好恶所生。 正好前段时间读《Macbeth》的时候里面关于讲judgment异曲同工之妙。 我们总是把不利于我们归咎为“错的”、“不好的”、“不够的”，而不去祝福那些仅仅是我们没去选择的。所以我们只构造了半个世界，因为我们从内开始已经拒绝了另半个世界，所以我们连这一半也没搞清楚。就这么模模糊糊、混混沌沌。 2.未看此花时 此花与汝心同归于寂来看此花时 此花颜色一时明白起来便知此花不在你的心外 曾经一度以为，外境是外境，物是物，现在才知，原来一切都是心的显化。 之前先生有提到过，若只在事物上去专求，而不去注重自己的心，仿佛狗在追棍子，始终没追个所以然。 先生一直很会打比喻，生动形象、头头是道。 这部剧可以说是国学必看吧，没有那么多死道理和旧观念，也不是文字上可以穿求到的。 最感动莫过于穿越了时间和空间的数百年后，不光是日本人，我们也拾回了先生的教诲，这就是「传承」。

看到第五期玩密逃，已弃，我喜欢看他们在家娱乐自己哈哈哈哈哈哈。

以史为镜     可以知兴替 唐朝是个包容开放的朝代，盛世更多的是一种国民心态，一种集体无意识的满足感，一种物质充盈和人身安全前提下的内心宁静和骄傲自豪，以及无处不在的可以触摸的繁荣昌盛、青春活力和雍容华贵。 安史之乱是唐朝的一个转折点，曾经的贞观之治、开元盛世，之后的宦官乱政，左右朝局，到藩镇割据的同时朝臣们在窝里斗，促使大唐由兴加速走向衰亡。虽然在安史之乱中涌现出，郭子仪、李弼、李泌等中兴名将，但是已无回天之力，唐朝走向沉沦衰亡，大唐灭亡，五代十国开始。 盛唐，确实是一种气象，唐诗就更是如此，李白无疑是唐诗的代表，但，不代表艺术成就，只代表时代精神。 一个朝代有胜有衰是必然的，这是历史的规律，唐朝之后，再无长安，以史为鉴。