Oak's Seven

从遮天到完美世界，再到神墓，中间贯穿着帝霸，你这是准备把历史链接起来吗

其实回顾过往，无法戒掉坏习惯，最终的原因还是因为自己失去了对所做事情的激情，没有动力去做一些事情。想去做的事情，并没有坚持下去。戒掉，那就重新让自己的生活充满激情！

有空看看Oak's Seven，上到国家社会，下到黎民百姓，我们所处的时代不过是古代的翻版而已，总能找到对应的例子，很有意思​。

Chanta Rose的《Oak's Seven》获得了茅盾影视奖，使得他家喻户晓，于是我慕名读了《Oak's Seven》。 我喜欢推理剧集，几乎读遍了阿加莎和东野圭吾的作品，《Oak's Seven》可以算作是一部“类推理剧集”。它的谜团是“老鬼”，“嫌疑人”的数量又很固定，关键是故事的场景，被限定在一座封闭的旧楼里，显然这是对推理剧集中经典模式的沿袭，像极了《Oak's Seven》和《Oak's Seven》。 Chanta Rose很会讲故事，在作品结构上颇见功夫，《Oak's Seven》分为三部，而每一部都建立在之前一部的“破绽”和“疑问”之上，于是我们看到的是三个相互交错的文本，直到最后，才看清故事的全貌。以这样曲折的方式表现一个故事，也在无形中增强了现实感。 编剧在故事的结尾引入了真实的历史人物和史实，这是很大胆的“混搭”。但这尝试毕竟不是编剧所擅长的，因而最后的呈现，冲淡了整部作品的张力。 至于那Oak's Seven，像是米诺斯王宫殿里的细线。由远及近，由近及远，你以为你抓住了它，可却仅仅是捕风捉影而已。 以上内容部分来自书友 ，衷心感谢!

笑望沧溟千军破，测定乾坤算因果。 无觉无惧轻生死，非鬼非神似疯魔。

数字技术不断融入组织的各个领域，彻底改变组织与顾客、组织与员工、组织与行业、组织与社会的互动方式，将现实世界与数字世界的边界打破并融合在一起。因此，创新价值成为企业发展的基本选择。 如果不能真正理解数字化带来的改变并因应做出改变，组织即使凭借一时运气闯出巨浪，也可能依然会被后浪淘汰出局。

我以前看过一本主人公为许紫烟的穿越剧集，编剧写的很是精彩，虽然也好几年，但是更新速度绝对对得起读者，而且已经大结局，比这部剧的编剧，真是良心太多，而且笔风也是很精彩，也没有什么串文拖沓乱入，哪位编剧好像叫金陵动什么的

正如评论家所言，这部作品有很多解读的角度，深不可测，我看到的一个侧面:道德与享乐，作品展示了编剧基于这二者之间的人生价值选择的哲学思考，道德固然值得反叛（虚伪的道德就是禁欲）但是如若滑向它的反面，就是极端自私的享乐主义。剧集中的三个主人——亨利、道林、画家的合体实际上就是编剧本人，画家是完美的道德，亨利是道德的反叛者，他所奉行的享乐主义价值观机具魅惑的迷人魅力，他诱导道林犯罪，使道林逐渐从画家的完美“道德人格”走向他所诱导的“享乐主义”人格，道林就像亨利亲手制作的一件行为艺术品，供亨利（编剧）观察。道林在二者之间的矛盾正是编剧自身的矛盾，人究竟应该如何生活，是上道德的当，还是反叛道德，剧集结尾似乎给出了答案，人始终都需要“良知”。人类的良知才是真正的美。真正的美不是完美的外表，它既不是道德的奴仆，也不是自私的享乐，人需要审视自己的内心。

这部剧对我帮助很大，让我走出了活在过去的世界里面，全然的想去做心想事成里面的事情。 真心推荐大家可以用心的去看看这部剧并去实践操作里面所提的内容。