饥饿游戏3：嘲笑鸟（下）The Hunger Games: Mockingjay - Part 2

感同身受，数据化，真实，多感官，精简，出其不意，每一次演讲都是在给别人传输价值观的方式，所以你必须在某一个领域有着很强的知识储备

从秦到新可以看出，作为国家层面的激进儒和激进法到了操作面是没有多大区别的，秦政严苛，新政能推进的也是严苛，所谓理想更多落不下去。 “霸王道杂之”才是老成谋国，对于汉文帝而言，仁孝背后依然是帝王之术，汉宣帝也是，汉哀帝还是，其实汉光武帝刘秀也是，刘秀做的更好，一方面把儒家捧的很高，且自己牢牢抓住解释权，另一方面用刀笔吏推进事务（阎步克）。这样确实看着扭曲，道德与事务在一定条件下的二分或许才是常态。 对于一个政权而言，牢牢抓住解释权很重要。汉失国就失在这里，政权在繁荣发展中却失去了人心。这是历史上很罕见的。 汉帝国的社会危机主要是价值感缺失和贫富差距的加大。后者是多数社会发展的常态，前者有待研究。 汉文帝，汉宣帝，汉哀帝，汉平帝都是藩王入卫，看了他们的命运和手段，就更好理解嘉靖的行为。至少就自比文帝而言，嘉靖和海瑞的理解不一样。 对于多数人而言，就是追求好日子。刘家的宗室、王家的子弟，富贵更重要，是汉还是新是第二位。 王莽在道德操守上近乎完美，这也是他能获得无数儒士崇拜的原因，这为他带队伍奠定了基础。在带队伍上，王莽的水平不错的。只是作为他的家人，就在他的道德完美主义下当了蜡烛。 王莽的不足在于军政能力。于军，没有运筹帷幄，决胜千里的决心与能力。于政，政策混乱，增大困难。理想主义情节与缺乏对一线的了解共同加剧了他的悲剧。 编剧关于新匈的奇怪的战争、王昭君家人在外交中的行动，都是很大的亮点。 天行有常。 题外话，编剧对于机制运行很熟悉，这似乎不是学院派的风格。

情绪高的时候，可能大部分都能做好！主动性高的时候，可能大部分都能做好！

本以为是一本对如何表现有具体指导和操作方法的书，看了会发现是鸡汤文

有压力时，能改变时改变行为。不能改变时改变想法，人生才会更有意义。

跳着看完的 我觉得这部剧可以叫另一个名字：《饥饿游戏3：嘲笑鸟（下）The Hunger Games: Mockingjay - Part 2》

前后几个月时间，一百多小时，终于又啃完肯叔的中《饥饿游戏3：嘲笑鸟（下）The Hunger Games: Mockingjay - Part 2》。对欧洲中世纪的建筑风格、宗教斗争、宫廷政治以及人文、生活等有了粗浅的了解。很佩服编剧对教堂建筑的丰富知识，对欧洲中世纪真实历史事件的勾勒描述，其影视欣赏和历史研究价值兼备。个人感觉，前两部偏浪漫爱情，第三部尤其是后半部故事情节紧张、刺激，更体现肯叔的一惯悬念风格主题。西尔维之死安排有点让人遗憾，部分内德的第一人称旁白叙述有点突兀的感觉。三部曲时间跨度发大，人物丰富，场景恢弘，故事流畅，观看体验良好，这也是断断续续，花费一百多小时观看本剧的动力，值得一读。