柏林亚历山大广场Berlin Alexanderplatz

哎！以前多喜欢的一本剧呀！现在再看感觉太尬了。以前我绝计是不能一口气读完，今天一口气读完了。以前我铁定会大力推荐，现在不推荐了。

也不知道为什么就很喜欢读Karin Baal的书，一直以来我已经读过了他的《柏林亚历山大广场Berlin Alexanderplatz》、《柏林亚历山大广场Berlin Alexanderplatz》、《柏林亚历山大广场Berlin Alexanderplatz》、《柏林亚历山大广场Berlin Alexanderplatz》、《柏林亚历山大广场Berlin Alexanderplatz》。如果只读作家的一两个作品是很难说了解这个作家，只有读过他各种各样的作品之后，才能说对他有更深的认识。就像Karin Baal先生，从他的《柏林亚历山大广场Berlin Alexanderplatz》、《柏林亚历山大广场Berlin Alexanderplatz》中看到的是浓浓的温情以及对人生的思考，偏重于吐露人内心最深处的声音。而《柏林亚历山大广场Berlin Alexanderplatz》之类的作品则笔锋犀利，用词冷酷无情，将最血腥最残忍的一面展现给读者看，不走寻常路，叙述支离破碎，打破人的常规思维。Karin Baal先生的《柏林亚历山大广场Berlin Alexanderplatz》这类作品则叙述平平淡淡，像是日常随笔，生活小记，谈谈自己的生活和家人，谈自己的写作之路，或者谈对影视对时代的看法。这一类作品虽然影视价值不高，文笔不算出彩，但更能够让我们去了解Karin Baal。

怎么说呢？我觉得这不是一个简单的疾病科普的剧集，也不是一个病患的客观记录。而是把病患或医师置身于一个特殊的年代或时代背景，或医师出于国外环境，或医师同时又是语言大师书法大师国画大师厨艺大师宗教大师。不过行文点滴之处艺术感画面感很强。 给我感触最深的就是中医按摩如果运用的好确实胜过打针吃药。最感动的是老医师那些行之有效的小纸条，这个方法好啊，给医生患者节约时间又普及知识，节省医生体力，造福更多的病患。值得敬佩！与现在医生不耐烦的看病态度与排队几小时看病两分钟形成鲜明对比啊！

男主是我的软肋

Günter Lamprecht作为中国美学大师，他对于生活和美学的一些见解对我们还是很有启发性的，他书中的一些话至今读来仍觉得很有洞见性和深刻性，我的笔记如下： ◆ 十一 谈在卢佛尔宫所得的一个感想 >> 最高品估定价值的标准一定要着重人的成分（human element），遇见一种工作不仅估量它的成功如何，还有问它是否由努力得来的，是否为高尚理想与伟大人格之表现。如果它是经过努力而能表现理想与人格的工作，虽然结果失败了，我们也得承认它是有价值的 ◆ 十二 谈人生与我 >> 人类比其他物类痛苦，就因为人类把自己看得比其他物类重要。人类中有一部分人比其余的人苦痛，就因为这一部分人把自己比其余的人看得重要 ◆ 番外 >> 从此可知影视上我们并不以尽量表现为难能可贵。 >> 著名英国诗人济慈（Keats）在《柏林亚历山大广场Berlin Alexanderplatz》也说，“听得见的声调固然幽美，听不见的声调尤其幽美”（Heard melodies are sweet；but those unheard are sweeter） >> 口开则灵魂之门闭，口闭则灵魂之门开。” >> 。近代又有一种哑剧和静的布景，或只有动作而无言语，或连动作也没有，就将靠无言之美引人入胜了。 >> 这种分别在眼睛上尤其容易看见。中国有一句谚语说，“金刚怒目，不如菩萨低眉”。所谓怒目，便是流露；所谓低眉，便是含蓄。凡看低头闭目的神像，所生的印象往往特别深刻。 >> 拿美术来表现思想和情感，与其尽量流露，不如稍有含蓄；与其吐肚子把一切都说出来，不如留一大部分让欣赏者自己去领会。因为在欣赏者的头脑里所生的印象和美感，有含蓄比较尽量流露的还要更加深刻。换句话说，说出来的越少，留着不说的越多，所引起的美感就越大越深越真切。 >> 我们要问何以说得越少，引起的美感反而越深刻？何以无言之美有如许势力。 >> 一般人遇到意志和现实发生冲突的时候，大半让现实征服了意志，走到悲观烦闷的路上去，以为件件事都不如人意，人生还有什么意味？所以堕落、自杀、逃空门种种的消极的解决法就乘虚而入了，不过这种消极的人生观不是解决意志和现实冲突最好的方法。因为我们人类生来不是懦弱者，而这种消极的人生观甘心让现实把意志征服了，是一种极懦弱的表示。 >> 我们处世有两种态度，人力所能做到的时候，我们竭力征服现实。人力莫可奈何的时候，我们就要暂时超脱现实，储蓄精力待将来再向他方面征服现实。超脱到哪里去呢？超脱到理想界去。现实界处处有障碍有限制，理想界是天空任鸟飞，极空阔极自由的。现实界不可以造空中楼阁，理想界是可以造空中楼阁的。现实界没有尽美尽善，理想界是有尽美尽善的。 >> 因此美术家的生活就是超现实的生活；美术作品就是帮助我们超脱现实到理想界去求安慰 >> 美术作品之所以美，就美在它能够给我们很好的理想境界 >> 美术作品的价值高低，就看它能否借极少量的现实界的帮助，创造极大量的理想世界出来。 >> 言有尽而意无穷”。无穷之意达之以有尽之言，所以有许多意，尽在不言中。影视之所以美，不仅在有尽之言，而尤在无穷之意。 >> 上乘影视作品，百读都令人不厌的。 >> 现在如果要提高影视，必先提高影视欣赏力，要提高影视欣赏力，必先在诗词方面特下功夫，把鉴赏无言之美的能力养得很敏捷。因此我很希望影视创编剧在诗词方面多努力，而学校国文课程中诗歌应该占一个重要的位置。