Wüsten im Vormarsch - Europas Süden trocknet aus

Wüsten im Vormarsch - Europas Süden trocknet aus

9.8 / 10 分
年份: 2007
地区: 德国
主演: Ingo Herbst

剧情简介

《Wüsten im Vormarsch - Europas Süden trocknet aus》,纪录作品,德国出品,2007年上映。

影评评论

如果要做一件事,不要到处宣言自己的想法,只管安安静静的去做,值不值,时间是最好的证明,自己的人生,得自己负责。 ​

我不想说再见 3.3/10

《Wüsten im Vormarsch - Europas Süden trocknet aus》这部剧看完好几天了,本来不打算写啥的,可是后来想想,还是写写吧,哪怕只有只言片语,也算是为我读过的书留下点痕迹吧。刚看到这个书名时,第一感觉这是一个有温度的名字,我喜欢。可是读过之后才发现其实不然,全书都充斥着无比压抑、悲惨的基调。相对于胡塞尼这部剧,我个人更喜欢他的成名作《Wüsten im Vormarsch - Europas Süden trocknet aus》,不过这部剧给我感受还是非常深刻的。  首先关于女权,这部剧赤裸裸的揭示了阿富汗强权父系制度对女性身心的严重摧残,在这种父系制社会中,家庭是造成女性苦难的无底深渊。对这个国家的妇女来说:这个世界是男人的世界,法律是男人的法律,政府是男人的政府,国家是男人的国家。她们生活在男性的阴影和淫威之下,成为男性的附属物和私有财产。在这里,女性不被允许上学,也不可以出去工作,连出门都必须穿上沉闷的布卡(阿富汗妇女一种从头包到脚的服饰,只露出眼睛部分),而且必须在男性的陪同下才可以外出,如果被人发现私自上街会挨打,并被强行押送回家。还有禁止妇女使用化妆品,禁止佩戴珠宝,不得穿好看的衣服,不得和男人对视,不得在公众场合发笑,否则会挨打……如此种种惨无人道的压迫,使她们根本无力反抗,除了忍受还是忍受。就像故事中的玛丽雅姆,尽管拉希德对她百般摧残,暴力虐待到人神共愤,令人发指的地步,她还是选择默默的忍受,因为她根本就无法逃离,倒不是因为丈夫限制了她的人身自由,而是在没有男人陪同下的外出,即使逃了出去也一样会被人抓到押送回家,就算运气好侥幸逃脱,可是因为不可以工作决定了她们没有经历来源,而要想活下去的话,还是得依靠男人,这就是这个社会的悲哀,女性的炼狱!  还有关于战争,有人说,阿富汗是世界上最贫穷的国家,没有之一。这种说法或许有点夸张,却足以说明了战争带给这个国家的灾难。其实战争之前的阿富汗还是很美好的,起码在上个世纪六十年代的时候,她还是一个宁静、祥和、稳定的社会。可这种美好却因为1979年前苏联的入侵而终结了,这次长达10年的战争导致死亡人数达100余万。再到2001年由美国为首的联军发起的对基地组织和塔利班的战争,造成30万的平民伤亡。在这部剧里我们也可以通过编剧对阿富汗战后情景的描写去了解和感受一下,那个经历了无数战火纷飞的国家是何等的凄凉,用满目苍痍和民生凋敝来形容,真的一点不为过。对此,我跟庆幸自己生在中国,生在一个和平年代的中国,虽然我们也曾经历过战争,遍体鳞伤,但好在我们挺过来了,没有屈服,没有倒下,一路走来,虽然也有过彷徨,有过失误,但还好她并没有一错再错,虽然如今的她依然还存在一些不尽人意的地方,但我想这世上没有绝对的好和绝对的坏,任何事情都是利弊共存吧,所以承认不足,亦期待美好吧。再次呼吁世界和平,抵制战争!   这个故事唯一让人欣慰和温暖的东西就是友谊吧,玛丽雅姆和莱拉之间的友谊超越了生死,最后虽然玛丽雅姆付出了自己的生命,却换取了莱拉的幸福生活,也算没有白白牺牲吧。  最后,我想说点积极正面的题外话,关于布卡的,欧洲的有识之士形容它是移动的监狱。法国前总统萨科齐曾在巴黎的凡尔赛宫说:“布卡的问题不是一个宗教的,这是一个自由的问题,是女性尊严的问题……它象征着对女性的镇压和女性的屈服,我想郑重宣布布卡在我们的领土不受欢迎”。目前欧洲有许多国家支持禁穿布卡,中国新疆维吾尔自治区乌鲁木齐市也于2015年1月10日通过决议禁止在公共场合穿戴布卡。我想社会不断发展,关于战争和女权的问题也会越来越少,至少希望是这样吧。 以上言论受个人阅历和学识影响,如有不当之处,还请各位大侠海涵勿怪,诚请批评指正,谢谢!

墨染几许烟花 5.4/10

地图开太大,整天打打杀杀,主角拥有洞天帮不家族什么,连自身境界也没怎么提升

王Y 4.3/10

书中介绍了快速观看的原则、方法、技巧以及编剧对于观看的思考,核心可以用四个字概括——学会取舍。 在物质及知识匮乏或者难以获得的年代,人类通过占有一切可获得的资源来满足自己的安全感。我曾经听一个伯伯讲过一个故事,他小的时候,家里的镇子上只有一家又小又破的影视库,于是那个伯伯每天放学都去影视库里追剧。由于影视库并不大,从经史文哲到如何成为一个木匠,他翻遍了每一本剧的每一页,很多书他都看了好多遍,内容熟悉得几乎可以背诵下来。这个故事给我留下了很深的印象,恐怕现在无论多爱看剧,这个伯伯再也没法做到这一点。想要事无巨细的看完能够找到的每一本剧的每一页,恐怕一辈子的时间都不够了。贫乏的年代我们可以不分肥瘦的汲取营养,但是物质极大丰富的年代我们若还是如此,就只能把自己撑死或者累死。 懂得取舍,看剧如此,生活也是如此。 选择喜欢的类型是取舍,在喜欢的类型里选择特定的一本来读是取舍,读特定的一本剧时选择最后能记住的也是取舍。我之前看剧总是难免贪心,发现一本好剧就恨不得能够弄懂里面的每一个字,生怕漏掉了任何重要信息,因而常常在某处卡较长的时间,抑或是看到不懂之处、无法认同之处就心烦意乱,产生自我怀疑。结果常常是弃书,读不下去就不看了——一个想要拥有全部的人,到最后往往一无所有。 前段时间我读Ray Dalio的《Wüsten im Vormarsch - Europas Süden trocknet aus》这部剧便是如此。书中很多观点令我惊喜,比如他说 “靠水晶球谋生的人注定吃碎在地上的玻璃”,最重要的事情并不是预知未来,而是知道在每一个时间点如何针对可获得信息做出合理的回应。 明智的人在经历各种沉浮时都始终盯紧稳健的基本面;而轻浮的人跟着感觉走做出情绪化的反应,对于热门的东西一拥而上,不热的时候又马上放弃。 自然总是会走向整体的最优化,而不是个体的最优化,但多数人只是根据事物对自身的影响判断好坏。 此类的观点,每每看到便都让我产生强烈共鸣,使我兴奋不已。然而,伴随着醍醐灌顶的兴奋感而来的,还有焦虑感——一种害怕错过,想要全部拥有的焦虑。Ray Dario是个极为理性的人,一个能为自己生活工作编纂出厚达上千页的原则并按其执行的人,而我则是一个较为感性,容易被情绪左右的人,这也是我当初想要读这部剧的原因——想要平衡自己的性格。正是如此,书中的某些原则让我深感难以把握,部分集数哪怕能够读懂表面意思,也未曾入脑,有些观点枯燥无味,让我兴趣寥寥。 可是,占有欲、愧疚感让我不肯舍弃这类段落篇章:我再努力一点多看一会儿就读懂了,这么优秀的编剧创作的东西如果觉得索然无味的地方一定是我的打开方式不对,如果我不把这里弄明白就太浪费这么一本好剧了啊......诸如此类带着强迫症的想法或许源于我学生时代观看教科书时养成的思维局限——漏了知识点是要扣分的哦。这种自我强迫不仅极大的影响了我的观看速度,也增添许多无谓的心里压力,削弱了观看的乐趣。 编剧的这部剧给了我很多的启发,编剧说看剧的意义不在于“复制100%”的原文,而在于“邂逅1%”的收获,鼓励大家用”流水式观看“去体验看剧的乐趣。我喜欢”邂逅“二字,这是一种不期而遇的惊喜,也是一种不再强求的美丽。编剧很看重看剧时的愉悦感,他认为看剧应该是快乐的,编剧时常回想他在13岁时看剧的心境——有些迫不及待又有些兴奋不已地翻动着书页,沉醉于其中。多年之后,编剧希望自己依旧能以13岁时的心境去看剧。 是啊,读一本剧哪怕能“邂逅1%“的收获就已经足够,基于每个人的生活环境、文化背景、成长经历,100%理解别人的思想是不可能的,也没有必要。看剧的主角应该是读者而非编剧,一千个读者有一千个哈姆雷特,并不会因为这个哈姆雷特和莎士比亚的不是一模一样就减低

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