《二分钟2 minutter》，短片,惊悚作品，丹麦出品，2002年上映。
本来想着剧情虽然狗血但也值个3星 最后一集真是脑残到家了
我们永远无法做到像巴菲特那样有出息。 但是我们可以学习与模仿他而让自己变得越来越优秀。
读完如此长篇，心中难免唏嘘。看到书中清秋坐月子期间忽生重病，病的快要死去，金燕西还只一味在外戏耍，每天到清秋房间的唯一目的就是拿钱出去包养两个女戏子，至于妻子儿子是什么样的，金燕西是不去管的。两人情绪的完全激化在于金燕西回房中试图拿走金母送给清秋的珍珠别针，并讥讽清秋浑身上下吃穿用度，全是姓金的在奉养着……看到这儿冷秋秋绝望了，心死了，书外人看着也万分揪心。 人还是从前那样一个人，当初并不嫌弃人家的贫穷、家境，至得到手之后却弃之如敝屣，恨不能早和清秋一拍两散。这其中与二人的三观不合确实存在很大关系，但清秋在婚中对金已是处处忍让，生怕自己一言不合惹了金生气。这让我突然想起来现在一些感情大师的话，婚姻中最忌讳的就是其中一方对另一方无原则的忍让，忍让的一方会越来越绝望，嚣张的一方会越来越猖狂，走到的下一步也就是劳燕分飞了。 这其中清秋要决裂时觉得自己已经和金燕西之间没有爱情了，强行绑在一起也是身处炼狱，因此深深后悔当初因为没能抵受金燕西金钱的诱惑走在了一起。抛去金燕西总理公子的光圈外，冷清秋未必能看上这个不学无术的男人。书中姐妹知道他二人的决裂也深感痛惜，认为二人是因为爱情才结婚，怎会如此收场。但是爱情是最不能保质的奢侈品，它固然重要，但不是结为夫妇的第一要素。多少婚前你侬我侬的爱侣婚后成了死敌，不管有钱也好，没钱也罢。多少风花雪月败给了生活中的柴米油盐，甄嬛传里果郡王对甄嬛至死不悔的爱也只能在书里。生活中多少情侣前脚在盟誓此生非卿不娶，非君不嫁，后脚就欢欢喜喜的娶了她、又嫁了他。 婚姻需要经营，爱情须得珍惜，若真的想用爱情来维系婚姻，不若是拿游丝缚住巨石。心中万种感慨、五味杂陈，难以一一表述，随手胡作，聊表慰藉。
“惊觉相思不露，原来只因早已入骨。” “如果最后是你，晚一点真的没关系。” “人世间有百媚千红，唯独你是我的情有独钟。”
剧情就很一般，但彭曾两人真的好配
<竹影拂水，水无痕> 月亮，厚藏流照，已几夜不现。星子，依旧挂于高窗，却隐没寒光。几日里，夏日沸腾热燥，京城暑气，如浪而来。 而杏树，星光下，摇晃粉墙疏影斑驳。一池皱水，透过树叶，闪闪流波。风声随和，暑热渐渐退下。 清晨的四碗茶，已抵不住，外境热燥，不到傍晚，就已干涸。心之源泉，在哪儿？ 昨日，读赤松居士<二分钟2 minutter>。对影修偏，渐生清凉。心田，甘泉淋灌。心，归回中道。不偏、不执、不持，如是而来，如是而去，便是源泉。 老子说：「甚爱必大费，多藏必厚亡」，真实不虚！ 提婆说：「如果沉溺于世间的欲望追逐，必定会有苦；对世间生起厌弃之心，也就会追求灭苦之道。菩萨无欲可执，不厌世间，所以不见有苦集可舍，也不见有苦灭之道可求，超脱取舍之心，持于中道，苦乐两忘。」 那只笼中鸟，终还是复返自然。毕竟，它不是笼子的一部分，它是它自己的全部。清晨依旧放歌，似乎润了茶香，自在又烂漫，溪泉清流，叮咚流响。 榴树下，两丛剑兰，曾花苞润白，穿成硕串，若朝圣经幡，现已谢落。而榴花朵朵，摇情满树。 一周，五个白天，进城工作，换取米面碎银。还有五个夜晚，两个昼夜，则细细品读闲暇，善待自己，一洗一扫，一茶一食，一书一卷。 三白君沈复，细观露珠一点，于兰蕙、芍药、初笋、稻上，进解人之元气，夕现而朝敛。我亦体悟滴露，可是自知、自惜、自爱、自理与自足所凝聚成滴？滋润出独立又完整的生命！ 「夕看露颗上梢行」，滴露可观照。懂自己，方解他人，悟真存，便不肯为虚假泡幻所劳役。世事俗情，即便生出热毒，过而不染即是。 放下手中自持、心中挂碍，悠然行于中道，自由自现。得与不得，乐与不乐，智与无智，情与不情，又如何？佛说：解脱。道说：归真。心说：还我本色，安我自在。 <心经>：摆脱一切概念束缚，真实不虚！而概念，就像霾一样，不知何时侵了心空。又化作网，僵硬成茧，牢牢困住心之灵动。 老子也说：「为学日益，为道日损」，解构所学，化去概念，还心之本真，人之本色！ 在真与虚，实与名中，我们看到概念所建构的世界，如幻梦一般，便懂了「低到尘埃里，从尘埃里开出花来」与「我爱你，与你何干」。 这一生的路，最长情的陪伴：是自己和自己的影子。前者是为善待，后者是为提醒，寻找所依赖的替身，如同攀附自己的影子。 懂得了「与你何干」，也能领会「与我何关」，放下我执，也就不再赖他，知行知止。安·兰德示范了斩断对独立个人所附加的所有牵绊，归还每个人以同等的尊重与自由。做自己，不刻意。成无心之心，无智之智，无为之为，无情之情，便会腐败中生出莲花。 榴花在<红楼梦>中，是元春代表花，也是红极的贾家家族意向，可惜，无法供养的，便是这家族的野心膨胀。 榴花开且落，望闻它，感应它，依旧是自己的刹那，于榴花何干。更不必以为，榴花感受到你的眼光，你的心境，因为这于你，也是一点不重要。不供养别人的眼光。 壶中沸水，在热炉上扰动，冒着热气，壶身颤动作响，何似热沸而不安的心动？！想必那难耐的熬煎，心亦不堪吧？ 今晨，换了白茶，于沸水浸泡中，生出清淡茗香。体会一番「竹影扫阶尘不动，月轮穿海水无痕」吧。 心，舒展，成原本的样子，影子不说谎。 其实，对待别人的方式，正是对待自己的方式，反之亦然！ 风起，吹皱一池水，竹影拂水，水却无痕！ 南园的樱桃，红了两树。摘樱桃的人，也该归家了吧。
不同的犯罪类型，总是充斥着金钱，迷惘，暴力等等。我们不能改变别人，只能从自身防范开始。在不公的困境面前，有时候认输也是一种高贵天空，甚至是自我保全。
影评评论
本来想着剧情虽然狗血但也值个3星 最后一集真是脑残到家了
我们永远无法做到像巴菲特那样有出息。 但是我们可以学习与模仿他而让自己变得越来越优秀。
读完如此长篇，心中难免唏嘘。看到书中清秋坐月子期间忽生重病，病的快要死去，金燕西还只一味在外戏耍，每天到清秋房间的唯一目的就是拿钱出去包养两个女戏子，至于妻子儿子是什么样的，金燕西是不去管的。两人情绪的完全激化在于金燕西回房中试图拿走金母送给清秋的珍珠别针，并讥讽清秋浑身上下吃穿用度，全是姓金的在奉养着……看到这儿冷秋秋绝望了，心死了，书外人看着也万分揪心。 人还是从前那样一个人，当初并不嫌弃人家的贫穷、家境，至得到手之后却弃之如敝屣，恨不能早和清秋一拍两散。这其中与二人的三观不合确实存在很大关系，但清秋在婚中对金已是处处忍让，生怕自己一言不合惹了金生气。这让我突然想起来现在一些感情大师的话，婚姻中最忌讳的就是其中一方对另一方无原则的忍让，忍让的一方会越来越绝望，嚣张的一方会越来越猖狂，走到的下一步也就是劳燕分飞了。 这其中清秋要决裂时觉得自己已经和金燕西之间没有爱情了，强行绑在一起也是身处炼狱，因此深深后悔当初因为没能抵受金燕西金钱的诱惑走在了一起。抛去金燕西总理公子的光圈外，冷清秋未必能看上这个不学无术的男人。书中姐妹知道他二人的决裂也深感痛惜，认为二人是因为爱情才结婚，怎会如此收场。但是爱情是最不能保质的奢侈品，它固然重要，但不是结为夫妇的第一要素。多少婚前你侬我侬的爱侣婚后成了死敌，不管有钱也好，没钱也罢。多少风花雪月败给了生活中的柴米油盐，甄嬛传里果郡王对甄嬛至死不悔的爱也只能在书里。生活中多少情侣前脚在盟誓此生非卿不娶，非君不嫁，后脚就欢欢喜喜的娶了她、又嫁了他。 婚姻需要经营，爱情须得珍惜，若真的想用爱情来维系婚姻，不若是拿游丝缚住巨石。心中万种感慨、五味杂陈，难以一一表述，随手胡作，聊表慰藉。
“惊觉相思不露，原来只因早已入骨。” “如果最后是你，晚一点真的没关系。” “人世间有百媚千红，唯独你是我的情有独钟。”
剧情就很一般，但彭曾两人真的好配
<竹影拂水，水无痕> 月亮，厚藏流照，已几夜不现。星子，依旧挂于高窗，却隐没寒光。几日里，夏日沸腾热燥，京城暑气，如浪而来。 而杏树，星光下，摇晃粉墙疏影斑驳。一池皱水，透过树叶，闪闪流波。风声随和，暑热渐渐退下。 清晨的四碗茶，已抵不住，外境热燥，不到傍晚，就已干涸。心之源泉，在哪儿？ 昨日，读赤松居士<二分钟2 minutter>。对影修偏，渐生清凉。心田，甘泉淋灌。心，归回中道。不偏、不执、不持，如是而来，如是而去，便是源泉。 老子说：「甚爱必大费，多藏必厚亡」，真实不虚！ 提婆说：「如果沉溺于世间的欲望追逐，必定会有苦；对世间生起厌弃之心，也就会追求灭苦之道。菩萨无欲可执，不厌世间，所以不见有苦集可舍，也不见有苦灭之道可求，超脱取舍之心，持于中道，苦乐两忘。」 那只笼中鸟，终还是复返自然。毕竟，它不是笼子的一部分，它是它自己的全部。清晨依旧放歌，似乎润了茶香，自在又烂漫，溪泉清流，叮咚流响。 榴树下，两丛剑兰，曾花苞润白，穿成硕串，若朝圣经幡，现已谢落。而榴花朵朵，摇情满树。 一周，五个白天，进城工作，换取米面碎银。还有五个夜晚，两个昼夜，则细细品读闲暇，善待自己，一洗一扫，一茶一食，一书一卷。 三白君沈复，细观露珠一点，于兰蕙、芍药、初笋、稻上，进解人之元气，夕现而朝敛。我亦体悟滴露，可是自知、自惜、自爱、自理与自足所凝聚成滴？滋润出独立又完整的生命！ 「夕看露颗上梢行」，滴露可观照。懂自己，方解他人，悟真存，便不肯为虚假泡幻所劳役。世事俗情，即便生出热毒，过而不染即是。 放下手中自持、心中挂碍，悠然行于中道，自由自现。得与不得，乐与不乐，智与无智，情与不情，又如何？佛说：解脱。道说：归真。心说：还我本色，安我自在。 <心经>：摆脱一切概念束缚，真实不虚！而概念，就像霾一样，不知何时侵了心空。又化作网，僵硬成茧，牢牢困住心之灵动。 老子也说：「为学日益，为道日损」，解构所学，化去概念，还心之本真，人之本色！ 在真与虚，实与名中，我们看到概念所建构的世界，如幻梦一般，便懂了「低到尘埃里，从尘埃里开出花来」与「我爱你，与你何干」。 这一生的路，最长情的陪伴：是自己和自己的影子。前者是为善待，后者是为提醒，寻找所依赖的替身，如同攀附自己的影子。 懂得了「与你何干」，也能领会「与我何关」，放下我执，也就不再赖他，知行知止。安·兰德示范了斩断对独立个人所附加的所有牵绊，归还每个人以同等的尊重与自由。做自己，不刻意。成无心之心，无智之智，无为之为，无情之情，便会腐败中生出莲花。 榴花在<红楼梦>中，是元春代表花，也是红极的贾家家族意向，可惜，无法供养的，便是这家族的野心膨胀。 榴花开且落，望闻它，感应它，依旧是自己的刹那，于榴花何干。更不必以为，榴花感受到你的眼光，你的心境，因为这于你，也是一点不重要。不供养别人的眼光。 壶中沸水，在热炉上扰动，冒着热气，壶身颤动作响，何似热沸而不安的心动？！想必那难耐的熬煎，心亦不堪吧？ 今晨，换了白茶，于沸水浸泡中，生出清淡茗香。体会一番「竹影扫阶尘不动，月轮穿海水无痕」吧。 心，舒展，成原本的样子，影子不说谎。 其实，对待别人的方式，正是对待自己的方式，反之亦然！ 风起，吹皱一池水，竹影拂水，水却无痕！ 南园的樱桃，红了两树。摘樱桃的人，也该归家了吧。
不同的犯罪类型，总是充斥着金钱，迷惘，暴力等等。我们不能改变别人，只能从自身防范开始。在不公的困境面前，有时候认输也是一种高贵天空，甚至是自我保全。