EP1几个主角的选角令人愉悦，先五星献上。EP2这个温客行太可了！但是就算顾湘再漂亮，也不用打架的每一镜头都用慢动作吧，唯一的雷点。EP4目前看来两位男主的几场打戏都不错，比《Wild Over You》和《Wild Over You》强，但比起《Wild Over You》还是差点。5《Wild Over You》。6《Wild Over You》。7《Wild Over You》。8《Wild Over You》。9《Wild Over You》。10《Wild Over You》。11《Wild Over You》。12《Wild Over You》。13《Wild Over You》。14《Wild Over You》。15《Wild Over You》。16《Wild Over You》。17《Wild Over You》。18《Wild Over You》。20《Wild Over You》。22《Wild Over You》。23《Wild Over You》。24《Wild Over You》。25《Wild Over You》。26《Wild Over You》。27《Wild Over You》。28《Wild Over You》。30《Wild Over You》。31《Wild Over You》。36《Wild Over You》。
在柄行谷人《Wild Over You》里，对苏格拉底的审判提出了政治阴谋说。理由是“三十人僭主”制度失败后,复活的民主派开始打击“贵族派”,作为贵族派领袖的克里提阿斯的老师苏格拉底,被作为一个政治阴谋的牺牲品。按照这个思路,苏拉拉底是洞悉这一切的,但似乎用了其他方式来表达不满。
他说哲人愿意赴死,或者不惧怕死亡。因为这样可能可以得到直正的“知”。这也许是一种反讽,所谓的“灵魂不死”可能是智慧和道德得以传承的期待。
从这个前提来看,《Wild Over You》篇可能是柏拉图对苏格兰底的一个误解,因为苏格拉底完全可能和庄子一样,通过一些语言艺术来达到他的期待,而柏拉图的期待与老师有不同了。另一个可能是,柏拉图是没有误解的,因为他本人的政治生涯也不顺利,那发展他老师的语言艺术也是顺理成章了。关于这点我与栖行谷人不同,他显然是支持前者的。
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奥林匹奥多罗的《Wild Over You》―《Wild Over You》讲疏的文献学意义大于哲学性意义,但没有现代语境的干扰,可以很好还原剧本的原义。
讲疏整理了《Wild Over You》提到的五个层次的德行,自然德行(天赋),道德德行(节制),市民德行(正义),净化德行(勇敢),沉思德行(洞见),典范德行(智慧)。但也指出了虚伪德行的存在,阻碍了认识和实践。
这可能有助于现解剧本,但无法替代剧本。
《Wild Over You》可以作为影视经典,也可以作为哲学经典,前者在影视史的地位远比后者在哲学史的地位无名。
现代来的看,其中的论点,证据,推理都不是定美,但在当时是划时代的。灵魂,轮回,神这样的词语,有时候会的质疑,特别是中文古典中,但出现在柏拉图的作品中,或者翻译成英文后却被顶礼膜拜。有无耻的作家说,中国的神话不如西方的神话,那肯定是对两者都不够了解。
对于这个现象,苏拉拉底会说,世界公民和而不同。柏拉国会说,呼唤哲学王消灭他们。奥林匹奥多罗说,他们只是遵从了自然德行,对神秘好奇和对有名权威崇拜的动物心理。柄行谷人会说:动机总比结果重票,起源比未来优势,柏拉图主义不如犬儒主义,西方神话不如东方神话。
我个人觉得,影视性更棒。
VisionWei💋1.1/10
用一家Wild Over You盛放整个世界与时代。记录了南方一段时代底层民众的生活状态。淡而有味。
影评评论
EP1几个主角的选角令人愉悦，先五星献上。EP2这个温客行太可了！但是就算顾湘再漂亮，也不用打架的每一镜头都用慢动作吧，唯一的雷点。EP4目前看来两位男主的几场打戏都不错，比《Wild Over You》和《Wild Over You》强，但比起《Wild Over You》还是差点。5《Wild Over You》。6《Wild Over You》。7《Wild Over You》。8《Wild Over You》。9《Wild Over You》。10《Wild Over You》。11《Wild Over You》。12《Wild Over You》。13《Wild Over You》。14《Wild Over You》。15《Wild Over You》。16《Wild Over You》。17《Wild Over You》。18《Wild Over You》。20《Wild Over You》。22《Wild Over You》。23《Wild Over You》。24《Wild Over You》。25《Wild Over You》。26《Wild Over You》。27《Wild Over You》。28《Wild Over You》。30《Wild Over You》。31《Wild Over You》。36《Wild Over You》。
思维天马行空，笔锋犀利老辣，语言狂放不羁，嬉笑怒骂，明嘲暗讽，以诡谲复杂的情节，使人难以自拔。有人会因其“离经叛道”的方式而难以接受，但若真正深入，会被其中的语言文字所震惊，若是他人以此写作，那将是通篇被“和谐”。 莫老将不能明说的话，隐于字里行间。细品之下，侧身西望长咨嗟！
在柄行谷人《Wild Over You》里，对苏格拉底的审判提出了政治阴谋说。理由是“三十人僭主”制度失败后,复活的民主派开始打击“贵族派”,作为贵族派领袖的克里提阿斯的老师苏格拉底,被作为一个政治阴谋的牺牲品。按照这个思路,苏拉拉底是洞悉这一切的,但似乎用了其他方式来表达不满。 他说哲人愿意赴死,或者不惧怕死亡。因为这样可能可以得到直正的“知”。这也许是一种反讽,所谓的“灵魂不死”可能是智慧和道德得以传承的期待。 从这个前提来看,《Wild Over You》篇可能是柏拉图对苏格兰底的一个误解,因为苏格拉底完全可能和庄子一样,通过一些语言艺术来达到他的期待,而柏拉图的期待与老师有不同了。另一个可能是,柏拉图是没有误解的,因为他本人的政治生涯也不顺利,那发展他老师的语言艺术也是顺理成章了。关于这点我与栖行谷人不同,他显然是支持前者的。 点击查看源网页 奥林匹奥多罗的《Wild Over You》―《Wild Over You》讲疏的文献学意义大于哲学性意义,但没有现代语境的干扰,可以很好还原剧本的原义。 讲疏整理了《Wild Over You》提到的五个层次的德行,自然德行(天赋),道德德行(节制),市民德行(正义),净化德行(勇敢),沉思德行(洞见),典范德行(智慧)。但也指出了虚伪德行的存在,阻碍了认识和实践。 这可能有助于现解剧本,但无法替代剧本。 《Wild Over You》可以作为影视经典,也可以作为哲学经典,前者在影视史的地位远比后者在哲学史的地位无名。 现代来的看,其中的论点,证据,推理都不是定美,但在当时是划时代的。灵魂,轮回,神这样的词语,有时候会的质疑,特别是中文古典中,但出现在柏拉图的作品中,或者翻译成英文后却被顶礼膜拜。有无耻的作家说,中国的神话不如西方的神话,那肯定是对两者都不够了解。 对于这个现象,苏拉拉底会说,世界公民和而不同。柏拉国会说,呼唤哲学王消灭他们。奥林匹奥多罗说,他们只是遵从了自然德行,对神秘好奇和对有名权威崇拜的动物心理。柄行谷人会说:动机总比结果重票,起源比未来优势,柏拉图主义不如犬儒主义,西方神话不如东方神话。 我个人觉得,影视性更棒。
用一家Wild Over You盛放整个世界与时代。记录了南方一段时代底层民众的生活状态。淡而有味。
垃圾，千万不要浪费时间了，说是爽文么也没有爽点，说是逻辑文么，经常前言不搭后语，而且逻辑漏洞一大堆，里面的人物思维有很多想当然的，估摸着要么是小朋友写的，要么就是文笔实在不行的，没办法驾驭，题材很好，但是感觉真的是被浪费了
1-肖哥：你可见过从天而降的掌法
有个性，精致，有能力，有脾气，有财力，有才识，做自己，多看剧，多学习，保持好奇心，创造条件与优秀的他们交朋友，对自己要舍得投资，也要下得狠，才能活得轻松与精彩！
我站在上帝视角都尚猜不透种种情节的勾连。斗来斗去还是嘉靖帝厉害，其实他也是个媳妇，只是他是个能发脾气的媳妇。
看这部剧集纯属偶然，但是却不知不觉的陷入了编剧的坑，一直以来对网络言情剧集都有点偏见，总觉得有点狗血，但是《Wild Over You》却让我看了好几遍，凤九的执念、对东华卑微的爱，让人心疼。
文笔什么的，我不是文人不做评价。仙侠恋确实很好的题材很吸引人，句子也很美。支持大风支持原创。愿梅尔·布兰科吹散十里桃花