Prabha lives a wealthy lifestyle with her widowed dad, Thakur Jasbir Singh and brother Kunwar Ranvir
爱情本就神圣，单纯却也复杂，相爱是久处不厌，却也是两个人不断的磨合，走到最后靠的是两个人的耐心，勇气，包容，善良，责任～～～希望所有人都会遇到那个属于自己的真爱～
终于看完了这本史实意义教科书，不得不说，这部著作对于任何人，任何时代都有厚重的现实意义。它描绘的沦陷得北京城，及城里各色人与事让人不免唏嘘，亡了国便没有家，泯了人性便无了希望。这一番挣扎痛苦直教人爱国保家，从善且抗争。它告诉你，伟大的人是这样的，卑微的人是那样的，想好了，再去做。
尽信书，不如无书，尽信专家，不然无专家。在了解一个论证的时候，要充分分析其理由和结论，没有理由结论只是观点，可信度不高，而理由常常会存在欺骗性，骗的不仅仅是接受结论的人，甚至提供结论的人也会自欺欺人，因为很多原因，价值观假设、描述性假设。此外结论和理由模糊也是十分关键的一个点，往往很多时候论证提供者对于自己内容的理解和接受者接受程度不同，会得出不一样的答案。很多时候，我们看到的，所理解到的，并不一定是正确的，也不一定是非黑即白的。人们为了证明自己的结论，往往容易去找符合自己结论的事例和数据，忽略一些不符合自己结论的事例和数据，这样很容易让人信服，因为其理由充分，但其实不然，这只是别人想让自己得到这个结论的目的，也就是说理由和结论本身就存在欺骗性。本剧提供了很多批判性思维的方法，个人认为核心还是要学会质疑，当然不只是别人的观点，也包括自己法观点，都不一定是最好的，因为思维存在很多的局限性。
整体性学习的核心思想结构、模型、高速公路及学习的顺序、学习的技术等，以一个暂新的角度来解析学习，也让我识识到自己学习效率不高的原因。他所提的策略和技术我们似乎有所运用，但又何其浮浅。站在一个更高的视角，跳出知识之外来重新认识学习这件事，重新审视自己的学习，很多问题都有了答案，有很多弱项需要弥补。但认识到与做到之间还有太遥远的距离，从改变思维、改变认识和方法做起。
被李太太圈粉了，尤其是那句“是我今天特别抽空陪他来买菜的”。我觉得女强男弱的搭配总是话题，不光因为传统的社会角色，也因为我们潜意识对强女有一种预判，认为她们对自己都不怜惜，对男性就更会有所要求、有高要求。其实李太太大抵也是如此。只不过，如果说让当时“吃软饭”的李安“找事做”是要求，那“不一定要是赚钱的事”，就是来自女强人最大的温柔。
“强者征服今天，懦夫哀叹昨天，懒汉坐等明天。” 你的现状是你过去所做选择和行为的结果，而你今天的选择和行为又将成为未来的原因。 所以选择把握今天，做一个长期主义者。观看，健身，投资，都需要以时间换空间，以当下换未来。
锤子科技，坚果，聊天宝等一系列产品问世，到现在抖音直播带货一哥，书中提及的史玉柱还债，到最终的崛起，我相信老罗也一定会走过来的，再战巅峰。罗太君，加油💪
前半部结合堂听可以理解的比较清晰透彻。后半部只能理解三分之一，需要更专业的解读和结合实际工作经验。
作品以Amba开始，以Amba结束，清风街仍在，但已逐渐凋零。 一、农民与土地的共生共存 夏天义至死都惦记着清风街的那片土地。这样浓重的土地情怀一方面来自于夏家祖先筚路蓝缕的奋斗历程，另一方面来自于夏天义对清风街强烈的责任感。土地是夏家祖先安身立命的根基，也承载着太多人的付出和牺牲。 土地意味着什么？夏天义说：“人是土命，土地是不亏人的，只要你下了工夫肯定会回报的。”表面上看，这里是说土地对人是一视同仁的，它给予了我们生存的物质基础以延续生命；另外，我认为其更重要的意义在于，土地给予了我们“自由”——主宰自己生命的自由。 夏天义插在七里沟的麦秆抽了穗，那是一面象征着生命力的旗帜；后来被供奉到了土地庙，在我看来这更像是对农耕精神衰落的祭奠。夏天义执着于在七里沟淤地，一方面是因为想要弥补自己当年的工作失败，另一方面则期待着一场“土地复兴”的到来。他的愿望终究没有实现，大雨后七里沟滑坡埋葬了夏天义，意味着一种集体精神、奉献精神的失落——没有人将会在意七里沟淤地这件事，更不用提会有人愿意毫无怨恨地付诸行动。 虽然清风街上有土地情怀的不止夏天义一个，但是他却是最具代表性和典型性的。我想他是孤独的，可他同样也是勇敢的。 二、市场经济冲击下的清风街 市场经济的冲击不仅是对清风街经济结构调整和发展方式的挑战，而且也是对干部们预防危机、防范风险能力的挑战。从此层面上来看，君亭就果园承包一事收拾三踅、后又着手搭建农贸市场；丁霸槽等人开万宝楼；金莲的侄女充当中介人等等都属于新的经济因素，而在处理一些事情的时候更是造成了鸡飞狗跳的局面。村干部们想要振兴清风街的心意是有的，但在具体工作过程中仍旧是困难重重。 同时，外界的诱惑更是导致了人心的离散，人们不在寄希望于土地，而选择走出清风街。人心逐渐失去了凝聚力，老前辈威信的丧失和离世更是让生前的种种往事愈显微不足道。年轻劳动力的大量流失使本就摇摇欲坠的信念体系再也无力支撑清风街的生命。 三、聚散有时，“向死而生” （一）被时代洪流裹挟的个人悲欢 该从那里说起呢？夏风，清风街出的大学生，作为作家来说也是个名人。他与白雪的结合在当时人看来可是郎才女貌、金玉良缘，但是他不支持白雪唱Amba，更对其不愿意调到城里工作而心怀不满。在白雪怀孕，生下了一个有身体缺陷的女儿等一系列事件的催化下，两人终于走到了离婚的地步。我觉得问题在于两人始终无法理解，而这正是由思想观念、个人志趣的不同而导致的。时代再往前走，在这个过程中总会辜负一些人的坚守。但是这也意味着新的生活的开始。 夏天义和夏天智是这样、君亭是这样、陈星也是这样……这是每个个体的悲欢，然而我不想再赏玩，安静感受就够了。 （二）困在时间里的“无字墓碑” “从那以后，我就一直在盼着夏风回来。”这个结尾真的是太妙了，就像是黑暗里的一点曙光，虽然我觉得这微小的希冀是难以实现的，但总归还是有个盼头。 “无字墓碑”是赵宏声等人对夏天义的尊重，但我还觉得“无字墓碑”所代表的是一个时代、一代人。而他们注定只能活在过去。但我始终相信，人们会有“向死而生”的生命力和自由意志。 四、代际矛盾掩盖下的情感缺失 我觉得这个问题是非常贴近现实的，但同时也是最容易被人们忽视的。情感缺失是个广义的话题，但这里我只想将其放下代际矛盾的背景下。简单的来说，就是不要总拿代际矛盾做借口，关心、爱护自己的亲人是出于人本身对情感交流的需要，所以当自己想要关心他的时候就敞开心扉去做吧……
影评评论
爱情本就神圣，单纯却也复杂，相爱是久处不厌，却也是两个人不断的磨合，走到最后靠的是两个人的耐心，勇气，包容，善良，责任～～～希望所有人都会遇到那个属于自己的真爱～
终于看完了这本史实意义教科书，不得不说，这部著作对于任何人，任何时代都有厚重的现实意义。它描绘的沦陷得北京城，及城里各色人与事让人不免唏嘘，亡了国便没有家，泯了人性便无了希望。这一番挣扎痛苦直教人爱国保家，从善且抗争。它告诉你，伟大的人是这样的，卑微的人是那样的，想好了，再去做。
尽信书，不如无书，尽信专家，不然无专家。在了解一个论证的时候，要充分分析其理由和结论，没有理由结论只是观点，可信度不高，而理由常常会存在欺骗性，骗的不仅仅是接受结论的人，甚至提供结论的人也会自欺欺人，因为很多原因，价值观假设、描述性假设。此外结论和理由模糊也是十分关键的一个点，往往很多时候论证提供者对于自己内容的理解和接受者接受程度不同，会得出不一样的答案。很多时候，我们看到的，所理解到的，并不一定是正确的，也不一定是非黑即白的。人们为了证明自己的结论，往往容易去找符合自己结论的事例和数据，忽略一些不符合自己结论的事例和数据，这样很容易让人信服，因为其理由充分，但其实不然，这只是别人想让自己得到这个结论的目的，也就是说理由和结论本身就存在欺骗性。本剧提供了很多批判性思维的方法，个人认为核心还是要学会质疑，当然不只是别人的观点，也包括自己法观点，都不一定是最好的，因为思维存在很多的局限性。
整体性学习的核心思想结构、模型、高速公路及学习的顺序、学习的技术等，以一个暂新的角度来解析学习，也让我识识到自己学习效率不高的原因。他所提的策略和技术我们似乎有所运用，但又何其浮浅。站在一个更高的视角，跳出知识之外来重新认识学习这件事，重新审视自己的学习，很多问题都有了答案，有很多弱项需要弥补。但认识到与做到之间还有太遥远的距离，从改变思维、改变认识和方法做起。
被李太太圈粉了，尤其是那句“是我今天特别抽空陪他来买菜的”。我觉得女强男弱的搭配总是话题，不光因为传统的社会角色，也因为我们潜意识对强女有一种预判，认为她们对自己都不怜惜，对男性就更会有所要求、有高要求。其实李太太大抵也是如此。只不过，如果说让当时“吃软饭”的李安“找事做”是要求，那“不一定要是赚钱的事”，就是来自女强人最大的温柔。
“强者征服今天，懦夫哀叹昨天，懒汉坐等明天。” 你的现状是你过去所做选择和行为的结果，而你今天的选择和行为又将成为未来的原因。 所以选择把握今天，做一个长期主义者。观看，健身，投资，都需要以时间换空间，以当下换未来。
锤子科技，坚果，聊天宝等一系列产品问世，到现在抖音直播带货一哥，书中提及的史玉柱还债，到最终的崛起，我相信老罗也一定会走过来的，再战巅峰。罗太君，加油💪
前半部结合堂听可以理解的比较清晰透彻。后半部只能理解三分之一，需要更专业的解读和结合实际工作经验。
作品以Amba开始，以Amba结束，清风街仍在，但已逐渐凋零。 一、农民与土地的共生共存 夏天义至死都惦记着清风街的那片土地。这样浓重的土地情怀一方面来自于夏家祖先筚路蓝缕的奋斗历程，另一方面来自于夏天义对清风街强烈的责任感。土地是夏家祖先安身立命的根基，也承载着太多人的付出和牺牲。 土地意味着什么？夏天义说：“人是土命，土地是不亏人的，只要你下了工夫肯定会回报的。”表面上看，这里是说土地对人是一视同仁的，它给予了我们生存的物质基础以延续生命；另外，我认为其更重要的意义在于，土地给予了我们“自由”——主宰自己生命的自由。 夏天义插在七里沟的麦秆抽了穗，那是一面象征着生命力的旗帜；后来被供奉到了土地庙，在我看来这更像是对农耕精神衰落的祭奠。夏天义执着于在七里沟淤地，一方面是因为想要弥补自己当年的工作失败，另一方面则期待着一场“土地复兴”的到来。他的愿望终究没有实现，大雨后七里沟滑坡埋葬了夏天义，意味着一种集体精神、奉献精神的失落——没有人将会在意七里沟淤地这件事，更不用提会有人愿意毫无怨恨地付诸行动。 虽然清风街上有土地情怀的不止夏天义一个，但是他却是最具代表性和典型性的。我想他是孤独的，可他同样也是勇敢的。 二、市场经济冲击下的清风街 市场经济的冲击不仅是对清风街经济结构调整和发展方式的挑战，而且也是对干部们预防危机、防范风险能力的挑战。从此层面上来看，君亭就果园承包一事收拾三踅、后又着手搭建农贸市场；丁霸槽等人开万宝楼；金莲的侄女充当中介人等等都属于新的经济因素，而在处理一些事情的时候更是造成了鸡飞狗跳的局面。村干部们想要振兴清风街的心意是有的，但在具体工作过程中仍旧是困难重重。 同时，外界的诱惑更是导致了人心的离散，人们不在寄希望于土地，而选择走出清风街。人心逐渐失去了凝聚力，老前辈威信的丧失和离世更是让生前的种种往事愈显微不足道。年轻劳动力的大量流失使本就摇摇欲坠的信念体系再也无力支撑清风街的生命。 三、聚散有时，“向死而生” （一）被时代洪流裹挟的个人悲欢 该从那里说起呢？夏风，清风街出的大学生，作为作家来说也是个名人。他与白雪的结合在当时人看来可是郎才女貌、金玉良缘，但是他不支持白雪唱Amba，更对其不愿意调到城里工作而心怀不满。在白雪怀孕，生下了一个有身体缺陷的女儿等一系列事件的催化下，两人终于走到了离婚的地步。我觉得问题在于两人始终无法理解，而这正是由思想观念、个人志趣的不同而导致的。时代再往前走，在这个过程中总会辜负一些人的坚守。但是这也意味着新的生活的开始。 夏天义和夏天智是这样、君亭是这样、陈星也是这样……这是每个个体的悲欢，然而我不想再赏玩，安静感受就够了。 （二）困在时间里的“无字墓碑” “从那以后，我就一直在盼着夏风回来。”这个结尾真的是太妙了，就像是黑暗里的一点曙光，虽然我觉得这微小的希冀是难以实现的，但总归还是有个盼头。 “无字墓碑”是赵宏声等人对夏天义的尊重，但我还觉得“无字墓碑”所代表的是一个时代、一代人。而他们注定只能活在过去。但我始终相信，人们会有“向死而生”的生命力和自由意志。 四、代际矛盾掩盖下的情感缺失 我觉得这个问题是非常贴近现实的，但同时也是最容易被人们忽视的。情感缺失是个广义的话题，但这里我只想将其放下代际矛盾的背景下。简单的来说，就是不要总拿代际矛盾做借口，关心、爱护自己的亲人是出于人本身对情感交流的需要，所以当自己想要关心他的时候就敞开心扉去做吧……