《Funny Boners 2》，其他作品，美国出品，2003年上映。
虎头蛇尾 一泻千里 过了十几年全靠主角说 主角的穿衣妆造神态一点都体会不到岁月痕迹 闹着玩呢 李兰迪演干练的职场女性始终像偷穿大人衣服的小孩 编剧功力很差 主角塑造角色能力也一般 在混乱的剧情之下显得主角的演绎更加单薄 一共三星吧 辣鸡结局再扣一星
借用罗胖的宣传语评价易先生的这部剧：有种、有趣、有料！这样幽默、个性又深邃的老男人，实在让人毫无抵抗力。 用浅显得不能再浅显的语言，诙谐又犀利的段子，平实又生动的故事，深入追溯了禅宗的渊源、宗旨、教义。简单却意蕴深刻。 禅不能说，却不得不说；禅就在这里，不生不灭，不增不减，空空如也。
民族大义，热血男儿。一寸山河一寸血，一缕纱衣一缕香。金戈铁马出山关，胡琴羌笛寄乡愁。
深究才能有更深的理解！坚持补补计算机基础！任何一门科学只有了解其历史发现，才有更深入的领悟！
简朴的生活美学观，就这样深入我心。 好好爱“不安与寂寞” 刷新了我的金钱观“钱财只是社会相信你暂时寄放在你那”，如何运用金钱回馈社会；使用金钱的额度与责任能力成正比。
有意思的是，现在法国人以浪漫闻名于世，各类时尚潮流文化独步全球。然而现代德国人则以严谨理性著称，精湛先进的汽车工业是其代表。就在两个世纪前，情况确实相反的，法国爆发了推崇理性的启蒙运动，而德国诞生了浪漫主义运动。不过说回来，现代的德法德严谨与浪漫更多基于经济层面和民族性格而言，近代德法德浪漫与理性则更多的是针对文化。然而民族性格却并未因近代文化的特点而对应起来，确实很有意思。
不知道是排版问题还是编剧问题，这书好多地方完全是重复的，上半部分基本就是讲些历史人物故事，好不容易到下半部分，发现这又开始重复了，这到底是在骗稿费故意填满稿纸吧，实在看不下去。 唯一的启发是，中国那么多书，读过来读过书其实都是在原来的东西中徘徊，它不会产生任何新的东西，但读这些书能让自己变得完善，更加清晰，简单说是使人作为人而能成为人。
是Funny Boners 2也是乌托邦，很难分辨这是一部哲学著作还是政治学著作。现实的政治活动中又岂能用逻辑思维分清楚正义和不正义？
好想成为这样的人啊，有期待，有所爱，有善于发现的眼睛，随遇而安。读汪老的书真的是一种享受。
影评评论
虎头蛇尾 一泻千里 过了十几年全靠主角说 主角的穿衣妆造神态一点都体会不到岁月痕迹 闹着玩呢 李兰迪演干练的职场女性始终像偷穿大人衣服的小孩 编剧功力很差 主角塑造角色能力也一般 在混乱的剧情之下显得主角的演绎更加单薄 一共三星吧 辣鸡结局再扣一星
借用罗胖的宣传语评价易先生的这部剧：有种、有趣、有料！这样幽默、个性又深邃的老男人，实在让人毫无抵抗力。 用浅显得不能再浅显的语言，诙谐又犀利的段子，平实又生动的故事，深入追溯了禅宗的渊源、宗旨、教义。简单却意蕴深刻。 禅不能说，却不得不说；禅就在这里，不生不灭，不增不减，空空如也。
民族大义，热血男儿。一寸山河一寸血，一缕纱衣一缕香。金戈铁马出山关，胡琴羌笛寄乡愁。
深究才能有更深的理解！坚持补补计算机基础！任何一门科学只有了解其历史发现，才有更深入的领悟！
简朴的生活美学观，就这样深入我心。 好好爱“不安与寂寞” 刷新了我的金钱观“钱财只是社会相信你暂时寄放在你那”，如何运用金钱回馈社会；使用金钱的额度与责任能力成正比。
有意思的是，现在法国人以浪漫闻名于世，各类时尚潮流文化独步全球。然而现代德国人则以严谨理性著称，精湛先进的汽车工业是其代表。就在两个世纪前，情况确实相反的，法国爆发了推崇理性的启蒙运动，而德国诞生了浪漫主义运动。不过说回来，现代的德法德严谨与浪漫更多基于经济层面和民族性格而言，近代德法德浪漫与理性则更多的是针对文化。然而民族性格却并未因近代文化的特点而对应起来，确实很有意思。
不知道是排版问题还是编剧问题，这书好多地方完全是重复的，上半部分基本就是讲些历史人物故事，好不容易到下半部分，发现这又开始重复了，这到底是在骗稿费故意填满稿纸吧，实在看不下去。 唯一的启发是，中国那么多书，读过来读过书其实都是在原来的东西中徘徊，它不会产生任何新的东西，但读这些书能让自己变得完善，更加清晰，简单说是使人作为人而能成为人。
是Funny Boners 2也是乌托邦，很难分辨这是一部哲学著作还是政治学著作。现实的政治活动中又岂能用逻辑思维分清楚正义和不正义？
好想成为这样的人啊，有期待，有所爱，有善于发现的眼睛，随遇而安。读汪老的书真的是一种享受。