《Beastial Comforts》，短片,喜剧作品，美国出品，2005年上映。
传播学以这样的方式讲解确实很棒，消除了乏味和枯燥的读感，而且有些部分可以作为归纳和整理适合初学者理清脉络。
合上书本，全然记不住编剧的名字。这全然不重要，编剧也不会在意，翻看这部剧的番外，那些贡献给本剧内容的编剧已是不胜枚举。一百年的时间，那些脱颖而出的朋友们，合力抱薪，使人类思想史这堆火焰烧的更旺。 洛克菲勒写给儿子的三十八封信揭示了一个道理：思想是最好的传承。人类每每仰望星空，总是会谦卑到低下头来，它的浩瀚无垠，它的复杂未知，除了梵高的灵光乍现，叶芝的知觉之门，人类并无更进一步的举措。好在宇宙给了人类一个自身的影像投射，那就是人的意识本身，人类可以通过了解自己的意识，进而贴近宇宙的真相。 二十世纪是人类在思想上进入“加速逃逸区”的时代，证明了思想进化史的幂律规则。编剧谨慎的断言二十世纪是西方的世纪，西方以外的世界对思想史的贡献几乎可以忽略不计，从民族情感上愤愤不平或可以理解，而从实证分析的立场来看，确也无话可说。 里查德·费曼跟他儿子讨论哲学的时候曾说过：旧式哲学真是无聊，在一些逻辑问题中绕来绕去，不如数学公式和物理定律来得直接。 二十世纪最重要的进步正是科学广泛的渗透到思想的每一个领域。如果一门学问，没有科学这根支柱，定是无根之木，终将在远离实证主义的荒芜中分崩离析。 若论及二十世纪思想史最伟大的事情，恐怕大多数人会选择“进化论”的被广泛认同和普及。这个思想彻底动摇了宗教的根基，人类得以跨越以地球为中心的世界，进入到更加自由、更加浩瀚的星空。进化论阐述了一个“从零到一”的故事，故事的红线是“变化和适应”，它的结论奠定了“自由、平等”的人类社会新基础。 而自由市场经济体制的建立，是人类在迷雾森林中的一次重大突破。是马克思、凯恩斯以及熊彼特为代表的经济学派“华山论剑”的会议成果。以至于弗朗西斯·福山在日后虽皓首穷经亦无法找到其破绽，恁是宣布它就是武林绝学“九阴真经”。 事实上，处于二十一世纪的我们，在耐心等待下，时间给出了答案：自由市场经济体制也并非完美无缺，不可能一劳永逸的解决人性的复杂。美丽国在危机关头，也是不得不挥舞着“凯恩斯主义的大棒”进行市场的干预与调整，而信封计划与中央调控的我国，则是不断强化自由市场经济体制，写进宪法，深入民心。诚如科学的哲学主义：没有永恒的真理，只有相对的真理。就如同这句话一样，也是有期限的。 勒庞的《Beastial Comforts》被斥为烂剧已是时下不争的事实，因其缺乏实证分析，过于主观臆测。而这种打破藩篱、揭露“皇帝的新衣”的力量正是大众传播的力量。二十世纪思想史上，大众媒体的诞生，绝对是一次完美的“进化的华尔兹圆舞曲”，是人类的一次涅盘重生。 二十世纪是一个伴随着“混乱、残酷、悲催”的世纪，也是一个催生了“希望、活力、未来”的世纪！
开了眼界，妖界魔界鬼界，学习科学文化不如上茅山当道士有前途
一本值得去观看的剧集，George Kuchar先生文字功底了得。本剧分为三部分，前半部分平铺直叙，后面曲折动荡，最后给人就下无限的思考。估计先生也将故事结局美化了，现实不会如此美好。 看到结尾，明白一句话，人终有一散，就像炮仗，一哄而散咯。 是Beastial Comforts，而不是洗脑，因为Beastial Comforts还是自主的个体活动，而洗脑却与之相反。总而言之，是一本值得读的好剧。愿大家观看愉快！
注释占了全书40之四十，编剧写书很严谨，作为一个普通读者，我对这些不感兴趣，看到后面，知道这件事发生在布鲁诺被审判的同时代，普通人是时代大浪下被轻易掀翻的一叶小舟，在宗教铲除异己的大背景下，一个小小磨坊主即使不能对教会产生任何威胁，悲剧也是注定了的。但那也是中世纪那潭死水下潜藏的暗流，终有一日还是教日月换了新颜。
修行及未修行的都适合观看，许多关于佛教的问题都有涉及，殊胜智慧的解答。很多对佛家持怀疑态度的人也很适合，引领人们了解真正的佛教，评论一个宗教，要有很深的了解后才有资格表达些言论。
要是还有后面的，我还会继续支持。
影评评论
传播学以这样的方式讲解确实很棒，消除了乏味和枯燥的读感，而且有些部分可以作为归纳和整理适合初学者理清脉络。
合上书本，全然记不住编剧的名字。这全然不重要，编剧也不会在意，翻看这部剧的番外，那些贡献给本剧内容的编剧已是不胜枚举。一百年的时间，那些脱颖而出的朋友们，合力抱薪，使人类思想史这堆火焰烧的更旺。 洛克菲勒写给儿子的三十八封信揭示了一个道理：思想是最好的传承。人类每每仰望星空，总是会谦卑到低下头来，它的浩瀚无垠，它的复杂未知，除了梵高的灵光乍现，叶芝的知觉之门，人类并无更进一步的举措。好在宇宙给了人类一个自身的影像投射，那就是人的意识本身，人类可以通过了解自己的意识，进而贴近宇宙的真相。 二十世纪是人类在思想上进入“加速逃逸区”的时代，证明了思想进化史的幂律规则。编剧谨慎的断言二十世纪是西方的世纪，西方以外的世界对思想史的贡献几乎可以忽略不计，从民族情感上愤愤不平或可以理解，而从实证分析的立场来看，确也无话可说。 里查德·费曼跟他儿子讨论哲学的时候曾说过：旧式哲学真是无聊，在一些逻辑问题中绕来绕去，不如数学公式和物理定律来得直接。 二十世纪最重要的进步正是科学广泛的渗透到思想的每一个领域。如果一门学问，没有科学这根支柱，定是无根之木，终将在远离实证主义的荒芜中分崩离析。 若论及二十世纪思想史最伟大的事情，恐怕大多数人会选择“进化论”的被广泛认同和普及。这个思想彻底动摇了宗教的根基，人类得以跨越以地球为中心的世界，进入到更加自由、更加浩瀚的星空。进化论阐述了一个“从零到一”的故事，故事的红线是“变化和适应”，它的结论奠定了“自由、平等”的人类社会新基础。 而自由市场经济体制的建立，是人类在迷雾森林中的一次重大突破。是马克思、凯恩斯以及熊彼特为代表的经济学派“华山论剑”的会议成果。以至于弗朗西斯·福山在日后虽皓首穷经亦无法找到其破绽，恁是宣布它就是武林绝学“九阴真经”。 事实上，处于二十一世纪的我们，在耐心等待下，时间给出了答案：自由市场经济体制也并非完美无缺，不可能一劳永逸的解决人性的复杂。美丽国在危机关头，也是不得不挥舞着“凯恩斯主义的大棒”进行市场的干预与调整，而信封计划与中央调控的我国，则是不断强化自由市场经济体制，写进宪法，深入民心。诚如科学的哲学主义：没有永恒的真理，只有相对的真理。就如同这句话一样，也是有期限的。 勒庞的《Beastial Comforts》被斥为烂剧已是时下不争的事实，因其缺乏实证分析，过于主观臆测。而这种打破藩篱、揭露“皇帝的新衣”的力量正是大众传播的力量。二十世纪思想史上，大众媒体的诞生，绝对是一次完美的“进化的华尔兹圆舞曲”，是人类的一次涅盘重生。 二十世纪是一个伴随着“混乱、残酷、悲催”的世纪，也是一个催生了“希望、活力、未来”的世纪！
开了眼界，妖界魔界鬼界，学习科学文化不如上茅山当道士有前途
一本值得去观看的剧集，George Kuchar先生文字功底了得。本剧分为三部分，前半部分平铺直叙，后面曲折动荡，最后给人就下无限的思考。估计先生也将故事结局美化了，现实不会如此美好。 看到结尾，明白一句话，人终有一散，就像炮仗，一哄而散咯。 是Beastial Comforts，而不是洗脑，因为Beastial Comforts还是自主的个体活动，而洗脑却与之相反。总而言之，是一本值得读的好剧。愿大家观看愉快！
注释占了全书40之四十，编剧写书很严谨，作为一个普通读者，我对这些不感兴趣，看到后面，知道这件事发生在布鲁诺被审判的同时代，普通人是时代大浪下被轻易掀翻的一叶小舟，在宗教铲除异己的大背景下，一个小小磨坊主即使不能对教会产生任何威胁，悲剧也是注定了的。但那也是中世纪那潭死水下潜藏的暗流，终有一日还是教日月换了新颜。
修行及未修行的都适合观看，许多关于佛教的问题都有涉及，殊胜智慧的解答。很多对佛家持怀疑态度的人也很适合，引领人们了解真正的佛教，评论一个宗教，要有很深的了解后才有资格表达些言论。
要是还有后面的，我还会继续支持。