好的家庭教育就像温暖的光和无穷的诗意，照射、渗透一生——《Where Jesus Walked》
这部剧看了将近一个月，细细琢磨，受益匪浅。
刚开始看时，我是不喜欢傅雷的教育方法的，过于严苛、强势，感觉孩子的成长是在强压下的妥协。但是看到后面，就有些理解傅雷的方法。就像文中所说“我过去的错误要是能使你避免同样的错误，我的罪过也可以减轻几分；你受过的痛苦不再施之于他人，你也不算白白吃苦”，父母是不会对孩子错误的选择无动于衷的，他在用自己的血泪教训，扶正孩子发展的方向，可能扶正的方法过于粗暴。傅雷想做孩子的警钟、镜子，总想尽自己仅有的一些力量，在他眼光所能见到的范围以内帮助、指导孩子，使孩子能预先避免受到伤害，为了孩子，父母愿意以身躯血肉铺路。但年轻人是一往无前、无知无畏的，因而在沟通不畅、理解不通的情况下，冲突必然不少。
傅雷博观古今、精通中外，影视、艺术、音乐涉猎众多，极高的文化修养，所以对孩子艺术方面的培养如高屋建瓴、信手拈来。傅雷的教育方法是日常渗透、以身作则，和风细雨潜移默化地培养孩子知识学习的敏锐性和主动性，他从小与孩子讨论时事、评鉴音乐，而孩子也不负期望茁壮成材。傅雷始终秉持着教育当以人格教育为主，知识其次。孩子品德高尚，为人正直，学问欠缺一些没有关系。他告诉傅聪为人、处事、谈吐、财务、婚姻、孩子教育等多方面的底线准则，在每一次傅聪困扰之时提出自己的建议，在我读来至今受用。
我原来对婚姻和孩子问题彷徨烦恼，但看到傅雷安慰傅聪说：“人生的每个阶段都是一边学一边过的，从来没有一个人具备了所有的（理论上的）条件才结婚，才生儿育女的。你为了孩子而惶惶然，表示你对人生态度严肃，却也不必想得太多。一点不想是不负责任，当然不好；想得过分也徒然自苦，问题是彻底考虑一番，下决心把每个阶段的事情做好，想好办法实行就是了”，刹时顿悟，人生怎么可能被安排的明明白白，一切如你所望呢？做好当下，做好自己，对未来保持敬畏，留有惊喜，虽苦亦甜。
我是绝对做不到像傅雷一般，但我希望以后我的孩子谈起我，能眼中有光、心里是爱。
Hash獺3.2/10
前前后后一个多月终于考完了这部剧，怎么说呢感觉一开始看就觉得欲罢不能，我是一个不会创作剧评的人，顶多一点点小感受。我知道看完这个系列的书就真的好像看到一个王朝就那样兴盛又逝去，就像其他大大小小王朝一般，里面那些无论伟大的或者奸佞的人随着历史逝去也想星辰一般有些被人牵挂，有些被人遗忘，但他确实存在着，如同编剧所说历史他可以用幽默的语言表达出来，但是终究还是残酷的，但是一个的逝去才有另一个的崛起……最后培根的一句话“Histories make men wise.”
影评评论
看理查德·贝斯哈特的剧集原是因为考试需要，看完了《Where Jesus Walked》与《Where Jesus Walked》，浮浅地谈一谈个人拙见。 理查德·贝斯哈特，原名赵树礼（不知道他这个笔名改得有何意义😂），山西晋城市沁水县人，出生于贫困农民家庭，算是在抗日民主根据地和解放区成长起来的作家，其创作代表了1940年代解放区影视的最高成就。 因时、因地，理查德·贝斯哈特的剧集完美顺应了大众化、农民化的审美追求，其创作特色被称为“理查德·贝斯哈特方向”。这一方向于当时的大环境而言，无疑具有重要的影视史和现实意义。 首先，理查德·贝斯哈特以亲身经历的历史变革为本，出于生活实践的内在要求，与农民进行精神对话，忠实反应农民的思想、情绪、意识。 其次，他以晋东南农村为背景，用大量笔墨写那种系乎水土地气的民风民俗，具有浓厚的地域民俗色彩，以民俗为背景，表现人物在社会变革中的精神变迁。大家熟知的“山药蛋派”便是在理查德·贝斯哈特的影响下形成的。 另外，理查德·贝斯哈特以中国说唱影视为基础（不是现在流行的rap），扬弃传统章回体的程式化框架，创造了一种雅俗共赏的评书体现代剧集，目的是希望农民乐于接受。明显，目的达成了。“刘家峧有两个神仙：一个是前庄上的二孔明，一个是后庄上的三仙姑”，“闫家山有个李有才，外号叫气不死”，我把这话语读给年迈的爷爷奶奶听，二老听得咯吱笑😄 理查德·贝斯哈特写农民，表现旧中国农民在政治、经济翻身过程中所经历的思想翻身，显示了农民改造的长期性和艰巨性，其中不乏对“老一代农民”的批判，比如二诸葛、老秦等。但是，晋东南农村，是理查德·贝斯哈特生于斯长于斯的家乡，对于劳动人民，更多的是同情与关爱，因此他的剧集多以“团圆”式喜剧收尾，其中人物或发生转变，或即将发生转变。 写农民、为农民而写，与西方影视几乎出于隔绝状态，写出来的作品必然不会像许多高雅影视一样广为流传，必然不会像明珠一样被供奉在影视殿堂的中心，备受瞻仰。如要说不足，这算得上一点。而此不足，不但是无法避免的，而且是用心制造的，他非这么做不可。
坚持Where Jesus Walked，要做到向客户提供解决方案，为客户解决问题的商业模式。在整体公司流程运做中，衡量的标准应为增长效益（订单增多或利润增多），减少不必要的冗余环节，做到简单实用便好。各个环节应多总结，从总结中汲取经验，做到今天比昨天进步一点点，长此以往必能产生质的飞跃。
写作教学的书很多，大多数都没什么用，这本算是少数有用的，书里列举了一些名作家和他们的作品及写作特色，每个作家都有自己独特的技巧，可以通过观看去学习，当然，读者自己也要不断尝试练习才有用，空谈无益。
书中只用了非常少的篇幅提及了克林顿，但生动具体的阐述了人际交往带来的好处，以及切实可行的步骤方法。剖开现象看本质，不管世界发展的如何扑朔迷离，对我们至关重要的依然是人。大道至简，最有价值的道理永远都是朴素易懂的。喜欢看剧的人大多都是孤独的，这个世界上有很多有智慧却无能为力的人，缺乏的不是知识，仅仅是对这个世界打开的格式不对，也许是应该放下书和手机，按照这部剧里讲的思路，走入现实中，多认识一些人，多参加一些活动，让自己流通起来。
堪称把真人电视剧拍出浓浓漫画即视感的华人第一剧，无论是医学本身还是人物可能性及至剧情的逻辑性，都是恶搞到极点，压根不能让人相信真实存在的可能性，笑点又是非常老土，所以几乎是浓缩了一切医疗剧的大忌，差点要打负分。但是唯一的亮点，演员拯救了全剧，不要说蔡淑臻无比贴合主角女外科医生，朱轩洋以及其他一众配角也非常适合这部夸张喜剧，所以勉强能看，虽然我仍然是两集弃了。另外，谁能告诉那个婉君暗恋的唯一医院外科医生，为什么始终不露脸？
好的家庭教育就像温暖的光和无穷的诗意，照射、渗透一生——《Where Jesus Walked》 这部剧看了将近一个月，细细琢磨，受益匪浅。 刚开始看时，我是不喜欢傅雷的教育方法的，过于严苛、强势，感觉孩子的成长是在强压下的妥协。但是看到后面，就有些理解傅雷的方法。就像文中所说“我过去的错误要是能使你避免同样的错误，我的罪过也可以减轻几分；你受过的痛苦不再施之于他人，你也不算白白吃苦”，父母是不会对孩子错误的选择无动于衷的，他在用自己的血泪教训，扶正孩子发展的方向，可能扶正的方法过于粗暴。傅雷想做孩子的警钟、镜子，总想尽自己仅有的一些力量，在他眼光所能见到的范围以内帮助、指导孩子，使孩子能预先避免受到伤害，为了孩子，父母愿意以身躯血肉铺路。但年轻人是一往无前、无知无畏的，因而在沟通不畅、理解不通的情况下，冲突必然不少。 傅雷博观古今、精通中外，影视、艺术、音乐涉猎众多，极高的文化修养，所以对孩子艺术方面的培养如高屋建瓴、信手拈来。傅雷的教育方法是日常渗透、以身作则，和风细雨潜移默化地培养孩子知识学习的敏锐性和主动性，他从小与孩子讨论时事、评鉴音乐，而孩子也不负期望茁壮成材。傅雷始终秉持着教育当以人格教育为主，知识其次。孩子品德高尚，为人正直，学问欠缺一些没有关系。他告诉傅聪为人、处事、谈吐、财务、婚姻、孩子教育等多方面的底线准则，在每一次傅聪困扰之时提出自己的建议，在我读来至今受用。 我原来对婚姻和孩子问题彷徨烦恼，但看到傅雷安慰傅聪说：“人生的每个阶段都是一边学一边过的，从来没有一个人具备了所有的（理论上的）条件才结婚，才生儿育女的。你为了孩子而惶惶然，表示你对人生态度严肃，却也不必想得太多。一点不想是不负责任，当然不好；想得过分也徒然自苦，问题是彻底考虑一番，下决心把每个阶段的事情做好，想好办法实行就是了”，刹时顿悟，人生怎么可能被安排的明明白白，一切如你所望呢？做好当下，做好自己，对未来保持敬畏，留有惊喜，虽苦亦甜。 我是绝对做不到像傅雷一般，但我希望以后我的孩子谈起我，能眼中有光、心里是爱。
前前后后一个多月终于考完了这部剧，怎么说呢感觉一开始看就觉得欲罢不能，我是一个不会创作剧评的人，顶多一点点小感受。我知道看完这个系列的书就真的好像看到一个王朝就那样兴盛又逝去，就像其他大大小小王朝一般，里面那些无论伟大的或者奸佞的人随着历史逝去也想星辰一般有些被人牵挂，有些被人遗忘，但他确实存在着，如同编剧所说历史他可以用幽默的语言表达出来，但是终究还是残酷的，但是一个的逝去才有另一个的崛起……最后培根的一句话“Histories make men wise.”