了不起的盖茨比The Great Gatsby

啊哈哈哈，可能最近萌发对油画的感觉，这部剧就像大数据一般推到了，不会特别复杂的名画，好适合临摹练习。 喜欢。

编剧心中的布局也太牛了，而且对古长安也太了解了吧，从晓说过来到了不起的盖茨比The Great Gatsby，希望到时候电视剧别让我失望。

读这部剧一是本剧的影视史地位。编剧的地位。读完后发觉不错，但不太好。首先形容主人公面部“狞笑”二字，从始至终。有些脸谱化。

英文版的从大学就开始看了，一直没看完。终于看完了中文版😓 作为美国影视史的经典，叙事方式直白却复杂，又加入非常翔实的捕鲸过程和鲸鱼资料，导致观看体验并不是非常完美，需要耐着性子才能看完。 如果换一个角度，从本剧某种意义上塑造了一个民族不服输，勇于挑战的精神的话，那还是值得耐着性子读下去的。 应该可以再读一遍，包括原版，毕竟这也是勇于挑战的体现。

读外国经典剧集，总会在译者的选择上特别慎重，如冯骥才说过翻译家是“金子做的桥”。好的译著，能精妙地传达原著的风貌，让人观看之后齿颊留香，本次选择草婴翻译的版本，原因有二： 一是他翻译了托尔斯泰的所有作品，对其作品的理解会更全面且更具深度 二是他的语言极具故事性，读来通畅有趣，更具可读性 初中第一次读《了不起的盖茨比The Great Gatsby》，当时把它当作爱情剧集来读，那时，我不喜欢安娜，也不喜欢弗伦斯基，对列文和吉娣更是无感，多年之后，再次重读本剧，被其深深震撼。惊叹于托翁对于人性的精准把握，惊叹于剧情的设置，更惊叹于人物的刻画，这种被“击中”如影随形。 《了不起的盖茨比The Great Gatsby》由两条主线展开，讲述了十九世纪七十年代俄国社会大变革时期，已婚的贵族了不起的盖茨比The Great Gatsby为追求心目中热烈真挚的爱，出轨情人弗伦斯基，在阶层的敌视和宗教道德的枷锁下，在爱中迷失自我的安娜最终选择卧轨自杀；而另一条主线列文，他探索农业改革却屡屡受挫，苦苦探寻生命意义，终于在与农民的聊天中顿悟“生活的意义在于行善和爱人 ” 托尔斯泰用了极多的笔触去描写安娜，全书开头，安娜遇到铁路工人惨死，竭力想减轻死者家属的苦难，并对伏伦斯基的慷慨解囊大为赞赏。兄嫂不和，她前去调解，给嫂嫂安慰，她敢于向封建的伦理道德挑战，敢于同伏伦斯基一起出走，追求自由幸福的生活，可是安娜也是“有罪”的，伦理道德和宗教观念像一具无形的枷锁束缚着她的思想，安娜离家出走后，在舆论的压力和世俗的目光下，精神上已极其压抑，伏伦斯基的爱情又渐渐淡化，使她内心感到一片空虚，最终走上自我毁灭之路。“一切都是虚假，一切都是谎言，一切都是欺骗，一切都是罪恶！”这是安娜临终前的叹息，也是她对她所生活的社会的控诉，其中也不无自我谴责的成分。 在剧集里，列文是真真正正懂得安娜的人，尽管只有一面之缘。从某种意义上，他们是一类人。安娜身上具有诚实的美德，脸上有一种洋溢着幸福的光辉并且把幸福散发给别人的神态。自己幸福也希望别人幸福，也是列文追求的人生目标。 最后那几章描写列文顿悟生命意义，我仿若看到《了不起的盖茨比The Great Gatsby》中男主在倾盆大雨中拥抱自由的场景，他，或许才是这部悲剧中“幸福”吧。 由此延伸出一个安娜卡列尼娜原则：行的人怎么都行，不行的人各有各的不行 最后就用我最喜欢的托尔斯泰的这段话结束点评吧～“有人徒劳地把人想象成为坚强的、软弱的；善良的、凶恶的；聪明的、愚蠢的。人总是有时是这样的，有时是另一样的；有时坚强，有时软弱；有时明理，有时错乱；有时善良，有时凶恶。人不是一个确定的常数，而是某种变化着的，有时堕落、有时向上的东西。” 观看愉快～

文明、现代化： 本剧大致阐述了人类文明的演进，几万年前智人从非洲出发进入欧洲、亚洲、美洲。不同的地区由于地理位置的不同，动、植物种类的差异逐渐演化出了不同的农业文明。在农业文明中，受限于马尔萨斯陷阱，几千年来文明发展缓慢，人类在人类历史上犯下种种反人类罪——奴役、谋杀、种族清洗等。两千多年前，几乎在同一时期孔子、释迦牟尼、穆罕默德、苏格拉底同时出现，开始思考社会、道德，人类的神性逐渐显现，人类开始发展出几个轴心文明。此后的几千年中，中国秦朝商鞅变法率先开创了政治贤能治，此后逐渐发展为科举制，这为社会稳定带来了保障。而欧洲由于诸多散乱较小的民族，政治较容易依靠血缘世袭，且一直处于中世纪战争中，也因此与东方文明拉开了差距。但蒙古族利用战争，通过欧亚大陆的草原高速路，承担了东西文明交流的大使。 进入十八世纪，欧洲国家越过大西洋发现了美洲大陆，而英国重商的政治倾向，以及环大西洋经济圈外贸的属性，使得其受政权控制削弱，为自由市场经济诞生提供了先决条件。欧洲的启蒙运动使得人们开始关注于科学技术，代表人物：牛顿。几乎又在同一时期，亚当斯密的《了不起的盖茨比The Great Gatsby》，蒸汽机，《了不起的盖茨比The Great Gatsby》诞生，为自由市场经济与科技的结合提供了理论、技术、民主政治保证。从而人类文明开始跨入现代化文明，在自由市场与科技文明的相互作用下，全球化席卷，人类文明呈现出指数暴增，经济增长也不再受限于马尔萨斯陷阱。 价值投资： 价值投资是符合大道的，是共赢的。如果你支持一家优秀的公司，那么你去投资它，它为社会创造更大价值，在成长过程中，你也实现了财富的成长。这是一种用智慧以一种干净的方式实现财富的方式。然而，价值投资者在市场中永远只是少数，金融市场的设计就是反人性的，人性的弱点——懒惰、不满足、恐惧，市场的存在就是要无限放大任何一个人性弱点，只要你拥有某个弱点，一定会在某一天被市场无限放大。但同时投机者也为市场提供了流动性，实现了金融市场的定价功能。同时，我们也应知道市场无效理论——市场先生。   价值投资的几个关键词：股票是公司、市场先生、安全边际、能力圈。 买入股票的本质就是买入一家公司的权益，买之前要分析理解这家公司的生意，买入以后就要把公司当成自家生意看待。  市场先生即市场无效理论，利用市场先生的特点，你能够以较合理价很低的水平买到一家公司的权益，而这在一级市场是很难实现的。 能力圈则是要知道自己知道什么，知道自己不知道什么，然后固守在能力圈内操作。同时，价值投资是对知识的好奇和追求，是一个不断扩大能力圈的过程。你的观点不是追求让别人认同，而是追求保持客观性、正确性，这体现了对知识的诚实。 任何时候，由于受限于能力圈，你都无法把握事情的全貌，因此在积极扩大能力圈的同时，要为投资预留足够的安全边际，降低犯错后的损失。 投资本质上是对未来的预测，以拥有一家公司的心态去研究调查一家公司，并坚守在自己的能力圈内，利用市场先生，在大概率能赢的情况下去做出决策，那么长期下来，结果一定是好的。  金融产品的特点就是短期内很难让人去评估好坏，根据编剧的经验，要评估一个投资人的能力好坏，需要看他十五年的业绩。 中国： 自改革开放以来，中国实行市场经济，加入wto，拥抱全球化，积极引进技术，投资基础设施建设。中国经济已在过去几年越过了刘易斯拐点，未来将进入黄金发展期，工资、消费、企业投资，将会相互促进，螺旋上升。中国人口红利将升级为工程师红利，相比硅谷，人才具有更高的成本优势。儒家文化圈其他国家的发展也使中国未来的发展充满了希望，过去跌宕百年，中国人民不可能再允许中国落后。未来社会直接融资占比将持续提高，注册制将

行走在林老的字里行间，如沐春风，在这浮躁的世俗中，难得一片净土和片刻的清欢。泡一壶茶，温一夜月光悬于头顶，夜深人静的时候浅读，心烦意乱的时候净读

在其他台播广告的时候，我还是愿意看看这个的

很开心读完这部剧，也很庆幸和这部剧的相遇。书，真的是个好朋友，会自动出现的好朋友，会出现在你需要的时候。 常听人说是某本剧改变了自己……这样的话我一直是不太信的，书，确实有用，但是单靠一本剧是改变不了什么的，改变需要的是：知道问题所在，查找方法，不厌其烦的试错，纠错，耐心的看着自己愈合又裂开的伤疤，在一次次绞痛中才会明白，这次的裂痕和上次有什么区别，以后还想怎样…… 如同伤口撕裂需要治愈一样，人的内心，日常生活也是一样，此时的剧集就是一剂良方，一剂不行，再来一剂。 不管是量变还是质变，总归来说，与书相伴的日子，就像和一个又一个的自己和解，从中汲取力量，明白经验教训，也更加懂得自己，慢慢的，生活就会变成自己喜欢的。 不需要喊口号，只需要把想要做的事情都做到。2022.02.15 晚安💤。

终于在平台一次次勉励中，读完了这部杰作！ 洋洋洒洒！鸿篇巨蚓！那段历史，旷世战争！ 让人难忘！ 结尾，有点画蛇意味，特别是最后一部的1~12，完全没必要！！！